Семь с половиной уроков о мозге - [34]
Следующее важное для создания социальной реальности свойство — способность мозга к кооперации на глобальном географическом уровне. Совершить даже самое простое бытовое действие, например достать из кухонного шкафа банку с фасолью, вы можете только благодаря другим людям. Они когда-то посадили фасоль, вырастили ее, и, вероятно, происходило это очень далеко от того места, где вы живете. Другие люди выплавили металл, из которого затем была сделана банка. Еще одна группа людей доставила банку в один из магазинов у вашего дома, который также построили люди. В процессе строительства они использовали дерево, гвозди, кирпичи, которые, в свою очередь, были произведены и транспортированы тоже людьми, применявшими для этого технологию и инструменты, когда-то изобретенные другими людьми, которых уже давно нет в живых. Вы заплатили за банку фасоли деньгами, придуманными и введенными в обращение правительством, тоже состоящим из людей. Все эти представители человеческого рода, благодаря нашей общей социальной реальности, находились в нужном месте в нужное время и выполняли нужные действия, в результате чего вы теперь имеете возможность взять банку фасоли и приготовить себе ужин.
Четыре из пяти слагаемых, доступных нашему мозгу, — креативность, коммуникация, копирование, кооперация — появились в процессе генетических изменений, наделивших наш вид большим, сложно устроенным мозгом. Но для создания и развития социальной реальности одних только больших размеров и сложности недостаточно. Нужна еще одна составляющая пяти «К» — компрессия (сжатие)[79]. Это свойство проявляется у людей как ни у одного другого животного. Попробую объяснить суть компрессии на примере.
Представьте, что вы детектив, расследующий преступление и опрашивающий свидетелей. Сначала вы слушаете, что рассказывает один из них, затем другой и так до тех пор, пока не будут опрошены двадцать человек. Вы понимаете, что между некоторыми из историй, рассказанных свидетелями, есть сходства, поскольку речь в них идет об одних и тех же людях или одном и том же месте преступления. В то же время некоторые рассказы отличаются друг от друга: в качестве виновника происшествия называются разные люди; цвет машины, на которой скрылся преступник, также различается. Проанализировав всю полученную информацию, вы можете сократить много раз услышанные схожие фрагменты, чтобы в итоге получилась одна из версий случившегося. Ее вы и озвучите, когда ваш начальник спросит, как развивались события.
Компрессия, происходящая в мозгу, создает условия для абстрактного мышления. (На рисунке процесс изображен схематично, без анатомической точности.)
Примерно то же происходит в сети нейронов нашего мозга. Есть крупный нейрон («детектив»), получающий информацию сразу от множества маленьких нейронов («свидетелей»), которые испускают сигналы с различной скоростью. Крупный нейрон не воспринимает все до единого импульса, а суммирует или сжимает их, уменьшая избыточность. После этого нейрон-«детектив» может передать полученную сжатую информацию другим нервным клеткам.
Процесс компрессии в нейронной сети нашего мозга имеет огромные масштабы. В коре больших полушарий сжатие начинается с мелких нейронов, принимающих данные, поступающие от глаз, ушей и других органов чувств[80]. Часть этой информации уже может быть спрогнозирована мозгом, остальная представляет собой новые данные. Мелкие нейроны передают эти данные более крупным, с большими связями. Последние собирают данные в «сводки» и передают их еще более крупным нейронам, с еще более развитыми связями. На этом этапе «сводки» также подвергаются сжатию и вновь направляются к еще более крупным нервным клеткам, с еще более развитыми связями друг с другом. Этот процесс продолжается до тех пор, пока не дойдет до передней части мозга с очень сложной проводкой, где нейроны с самыми развитыми связями формируют совокупность самых обобщенных, максимально сжатых «кратких отчетов» из всех возможных.
Итак, мозг умеет делать сжатую сводку из сжатых сводок. Но какое отношение все это имеет к социальной реальности? Дело в том, что компрессия создает условия для абстрактного мышления[81], которое, наряду с пятью «К», наделяет нас способностью участвовать в формировании социальной действительности.
Обычно, когда люди говорят об абстракции, они имеют в виду или абстрактное искусство, рассуждая, что на картинах Пикассо можно среди кубов увидеть лицо. Или математическую абстракцию, которая позволяет представить вращение объекта вокруг его осей. Или абстрактные символы, как те чернильные загогулины на бумаге, обозначающие цифры, или столбик чисел, отображающий ежемесячные расходы.
Однако, если рассматривать абстракцию с психологической точки зрения, то важно не то, из каких деталей состоит картина или как выглядят написанные символы, а то, как мы способны их истолковывать. Мы умеем видеть в объекте или явлении не только его физические формы, но и функции, которые он выполняет. При взгляде на вещи, совершенно непохожие друг на друга, например на бутылку вина, букет цветов и золотые наручные часы, абстрактное мышление позволяет нам понять, что все они могут служить подарками, подходящими для празднования какого-либо достижения. Мозг сжимает видимые физические различия между предметами, а затем дает нам понять, что у всех этих вещей может быть одно и то же назначение.
