Семь лекций о живой этике - [15]

Саможаление. Не менее вредным, чем сомнение является и саможаление. Человек, чувствующий себя несчастным, собирает вокруг себя мрак и заражает им пространство. Сам лишив себя счастья, он становится рассадником бедствий, т.к. согласно закону соответствия, подобное притягивается подобным. Саможаление и зависть притянут к такому человеку целый рассадник несчастий.

"Всякое жаление сжимает сердце, но жаление других расширяет после сердце новым светом, тогда как саможаление оставляет сердце как сморщенное манго" /Сердце, 241/.

Часто человек, жалея себя, закрывает доступ Высшим Силам и множество уже близких возможностей разлагается его жалобами, порожденными саможалением. Человек же самоотверженный приобщается ко всей Вселенной и черпает силы из вечного источника жизни.

Лень. Лень, бездействие, неподвижность - убийцы психической энергии. Жизнь есть движение, энергия есть движение; с прекращением действия и труда замирает жизнь, тухнет огненная энергия. Закон жизни - беспредельное совершенствование, оно происходит в труде и действии, потому лентяй является нарушителем закона жизни. Психическая энергия требует упражнения, она возрастает и утончается в действии. Даже мускулы нуждаются в упражнении и без движения атрофируются, настолько же разлагающе бездействие для психической энергии.

Духовная лень еще более опасна, чем физическая. Лень является одной из главных преград на пути овладения психической энергией.

Неуравновесие. Разрушителем психической энергии является каждое неуравновесие, как телесное, так и психическое. Беспокойство, растерянность, суетливость, нервные движения, чрезмерная жестикуляция, болтливость - все это ведет к напрасной растрате психической энергии. Нужно бороться с этими недостатками, заменяя их спокойствием, собранностью, немногословием и т.д.

Самость. Самым злейшим врагом человека является самость. Под самостью понимается комплекс недостатков человека, связанный с концентрацией сознания на своей личности. Это прежде всего эгоизм в самом широком значении этого слова. Затем себялюбие, тщеславие, самомнение, самовлюбленность, самоуверенность, самовозвеличение, а также и обидчивость, самоумаление, самоуничижение и т.д.

Причина этого недостатка в том, что самостный человек слишком концентрирует свое сознание на своей личности, выделяя себя из общества, из природы Космоса, забывая, что он лишь частица единого целого. Отгораживая себя от мира, замыкаясь на себе, человек лишает себя животворного обмена энергиями с окружающим пространством, лишает себя притока энергии из Высших Сфер. Это самый опасный недостаток человека, тем более, что чаще всего он совершенно не заметен его обладателю. Он еще опасен и потому, что по мере эволюции человека самость тоже меняется, становится более утонченной и изощренной и менее заметной. С самостью нужно бороться постоянно. И самый лучший способ борьбы - это стараться заменить ее качествами прямо противоположными: самоотвержением, ярым желанием служения общему благу, любовью и уважением к ближним; нужно учиться трезво оценивать себя, видеть свои недостатки, соизмерять свои желания и побуждения с желаниями и побуждениями других и т.д.

"Глупый желает блага себе, мудрый же желает блага для всего Мира, где и ему достанется частица".

Подведем краткие итоги. Чаще всего люди озабочены здоровьем физическим, здоровьем тела, но при этом часто не понимают, что для оздоровления тела нужно сначала оздоровить дух. Человек будет физически здоров, если в его организме правильно протекают все физиологические процессы. Эти физиологические процессы целиком зависят от правильного протекания процессов психофизических. В основе же психофизических процессов лежат еще мало изученные процессы обмена психической энергией между тонкоматериальными информационно-энергетическими структурами человека и Космоса. Эти последние и составляют основу того, что мы называем духовным здоровьем.

Духовное здоровье человека создает необходимые предпосылки для долговременного и стабильного здоровья физического тела. Без соблюдения этого главного условия больной дух человека будет постоянно ввергать организм в болезни, лишая его животворного обмена энергиями с окружающим Космосом и привлекая из пространства всякую заразу.

Как же с точки зрения Живой Этики должен человек строить свою жизнь, чтобы быть здоровым как духовно, так и физически?

1. Человек должен с самого раннего детства полюбить труд, уметь в любом, даже в самом низшем труде видеть пользу для себя и для общего блага. Правильный ритм труда даст приток психической энергии.

2. Необходимо в себе развивать чувство прекрасного, интерес к искусству, учиться понимать произведения искусства. Не каждый в этой жизни может стать творцом произведений искусства, но каждый может научиться понимать их, ощущать на себе благотворное воздействие искусства. Для этого прежде всего нужно научиться отличать подлинную красоту от безобразия. Нужно с самого раннего детства учить детей понимать красоту, понимать прекрасное в искусстве. Утонченное восприятие красоты даст человеку приток чистых и мощных тонких энергий.