Семь бойцов - [3]
Немецко-фашистские захватчики пытались потопить в крови освободительное движение на югославской земле. Каждый из семи бойцов рассказывает о чудовищных злодеяниях фашизма. Гитлеровцы расстреляли отца Грабоваца. Рябая с ужасом вспоминает, как фашистские молодчики убивали пленных после боя на Сутьеске. Многие села на пути героев романа дотла сожжены оккупантами. Немецко-фашистские захватчики забирали у населения все, что можно было взять, и отправляли в Германию. Вот почему югославы питали лютую ненависть к врагу.
Наиболее сознательная часть населения, и прежде, всего коммунисты, понимала, что борьба идет не только за национальное, но и за социальное освобождение народов Югославии. Эта истина все больше проникала в широкие народные массы, тем более что значительная часть страны была превращена в «свободную территорию», где возникли органы народной власти. Размышляя в тяжелые минуты о том, во имя чего они переносят столько трудностей и лишений, бывший командир взвода коммунист Грабовац говорит себе: «Ты сражаешься, сражаешься за республику, где все будут счастливы…Я выбрал сам свою судьбу и за наше дело буду бороться до конца».
Осмысливая события, бойцы Народно-освободительной армии Югославии поднимаются до глубокого понимания конечных целей борьбы, и это — несомненно, результат деятельности коммунистической партии, на протяжении многих лет проводившей идеологическую работу среди трудящихся, и прежде всего рабочего класса. На последних страницах романа читаем: «Мы шли на восток. Там рождается солнце, там родилась революция». Думается, что именно здесь, в лаконичной фразе, автор образно выразил глубочайшую мысль. Победа Великой Октябрьской социалистической революции в России положила начало крушению капиталистического мира и торжеству социализма, оказала огромное влияние на широкие народные массы во всех уголках земного шара. Яркий свет Великого Октября озарил путь борьбы революционерам и трудовому народу во всех странах.
Есть еще фактор величайшего значения, который помогал вести освободительную борьбу народам Югославии, как и всех других стран, порабощенных немецко-фашистскими захватчиками. Речь идет о Советском Союзе, о героической борьбе советского народа и его Красной Армии, которые вынесли на своих плечах главную тяжесть второй мировой войны и сыграли решающую роль в разгроме фашистской Германии.
Правда, в романе Терича упоминаются лишь мимоходом Москва, Сталинград. Люди старшего поколения, да и не только они, конечно, хорошо знают, что связано с этими городами (и прежде всего с великими битвами под Москвой и Сталинградом) и какое огромное значение эти исторические победы имели для исхода всей второй мировой войны, для мощного подъема национально-освободительного движения в различных странах. В связи с этим очень жаль, что для полноты характеристики действительных дум и чаяний героев своего романа Терич не воспользовался событиями решающего значения, которые происходили на советско-германском фронте. А между тем известно, что коммунистическая партия Югославии в годы минувшей войны уделяла этим событиям исключительно большое внимание, так как хорошо сознавала, что в победах советского народа и Красной Армии югославский народ черпает силы для борьбы и уверенность в победе правого дела. Летом 1943 года бойцы НОАЮ, конечно, хорошо знали о многих выдающихся победах Красной Армии.
Знакомясь с действующими лицами романа, невольно приходишь к выводу, что Терич не стремился представить своих героев только в положительном свете — в любых условиях, при любых обстоятельствах. В трудные минуты одни из них выражают усталость от войны, у других появляются сомнения: надо ли было подниматься на вооруженную борьбу и кто победит в этой войне. Йован, который больше других высказывал в пути различные недовольства, в критическую минуту покидает своих спутников и направляется на переговоры с местной бандой.
Однако все эти негативные, отрицательные явления носят преимущественно временный, преходящий характер. В целом же для народных бойцов характерна глубокая убежденность в абсолютной необходимости сражаться против иноземных оккупантов. Минуты проявления слабости и определенных разочарований неизбежно уступают место ясному пониманию задач всенародной борьбы за свободу и счастье. Вот динамика размышлении одного из семи бойцов — Грабоваца:
«Все большее место в моей жизни занимала Адела. Мне казалось, что она и только она украсит мой путь золотым ореолом. Бури и скитания мне надоели еще смолоду. И теперь, когда зыбкая пелена забвения подобно тонкому слою мха затягивала в памяти события у реки, я стал думать, что война эта — пустая авантюра, которой не суждено счастливо завершиться. Кто знает, сможем ли мы выдержать до конца?» Сомнения, колебания свойственны каждому человеку. Важен результат. И Грабовац приходит к выводу:
«Скажу откровенно, без преувеличения: я не променял бы эту жизнь на прежнюю, когда я не принадлежал ни партии, ни армии, ни ей, Аделе. Если я даже погибну, то умру с сознанием, что добровольно избрал свой путь. Я воюю так, как воевали мои предки. И поступаю так, как поступили бы они на моем месте».
Когда Человек предстал перед Богом, он сказал ему: Господин мой, я всё испытал в жизни. Был сир и убог, власти притесняли меня, голодал, кров мой разрушен, дети и жена оставили меня. Люди обходят меня с презрением и никому нет до меня дела. Разве я не познал все тяготы жизни и не заслужил Твоего прощения?На что Бог ответил ему: Ты не дрожал в промёрзшем окопе, не бежал безумным в последнюю атаку, хватая грудью свинец, не валялся в ночи на стылой земле с разорванным осколками животом. Ты не был на войне, а потому не знаешь о жизни ничего.Книга «Вестники Судного дня» рассказывает о жуткой правде прошедшей Великой войны.
До сих пор всё, что русский читатель знал о трагедии тысяч эльзасцев, насильственно призванных в немецкую армию во время Второй мировой войны, — это статья Ильи Эренбурга «Голос Эльзаса», опубликованная в «Правде» 10 июня 1943 года. Именно после этой статьи судьба французских военнопленных изменилась в лучшую сторону, а некоторой части из них удалось оказаться во французской Африке, в ряду сражавшихся там с немцами войск генерала де Голля. Но до того — мучительная служба в ненавистном вермахте, отчаянные попытки дезертировать и сдаться в советский плен, долгие месяцы пребывания в лагере под Тамбовом.
Излагается судьба одной семьи в тяжёлые военные годы. Автору хотелось рассказать потомкам, как и чем люди жили в это время, во что верили, о чем мечтали, на что надеялись.Адресуется широкому кругу читателей.Болкунов Анатолий Васильевич — старший преподаватель медицинской подготовки Кубанского Государственного Университета кафедры гражданской обороны, капитан медицинской службы.
Ященко Николай Тихонович (1906-1987) - известный забайкальский писатель, талантливый прозаик и публицист. Он родился на станции Хилок в семье рабочего-железнодорожника. В марте 1922 г. вступил в комсомол, работал разносчиком газет, пионерским вожатым, культпропагандистом, секретарем ячейки РКСМ. В 1925 г. он - секретарь губернской детской газеты “Внучата Ильича". Затем трудился в ряде газет Забайкалья и Восточной Сибири. В 1933-1942 годах работал в газете забайкальских железнодорожников “Отпор", где показал себя способным фельетонистом, оперативно откликающимся на злобу дня, высмеивающим косность, бюрократизм, все то, что мешало социалистическому строительству.
Эта книга посвящена дважды Герою Советского Союза Маршалу Советского Союза К. К. Рокоссовскому.В центре внимания писателя — отдельные эпизоды из истории Великой Отечественной войны, в которых наиболее ярко проявились полководческий талант Рокоссовского, его мужество, человеческое обаяние, принципиальность и настойчивость коммуниста.
Роман известного польского писателя и сценариста Анджея Мулярчика, ставший основой киношедевра великого польского режиссера Анджея Вайды. Простым, почти документальным языком автор рассказывает о страшной катастрофе в небольшом селе под Смоленском, в которой погибли тысячи польских офицеров. Трагичность и актуальность темы заставляет задуматься не только о неумолимости хода мировой истории, но и о прощении ради блага своих детей, которым предстоит жить дальше. Это книга о вере, боли и никогда не умирающей надежде.