Сектантство: возникновение и миграция - [154]
В-пятых, дальнейшее изучение темы миграции требует переноса акцента с анализа процессов миграции в конкретной стране мира (как это имело место в данной работе) на изучение распространения по всему миру самих НРД. Так, исследование динамики миграции 400–500 наиболее крупных НРД мира, вне всякого сомнения, позволило бы взглянуть на эту тему в несколько ином ракурсе и смогло бы дополнить ее новыми и интересными наблюдениями и материалами.
Тема возникновения и миграции НРД сама по себе является одной из множества подтем современного теоретического сектоведения. Уровень ее анализа в определенной степени связан с общим состоянием исследований нетрадиционной религиозности. Соответственно, прорыв, например, в области анализа харизматического лидерства в НРД, культовой среды общества, механизмов идентификации нетрадиционной религиозности в общественном дискурсе, а также целом ряде иных тем может оказать существенное влияние и на развитие исследований в области появления НРД. В то же время глубокое понимание истоков феномена нетрадиционной религиозности является фундаментом всего теоретического сектоведения, вратами, которые невозможно миновать на пути к серьезному, системному и целостному анализу сектантства.
Библиографический список
Агеенкова Е. К. Истоки идеологии современных культов «нового времени» // Религия и общество: актуальные проблемы современного религиоведения: сборник научных трудов / Под общ. ред. В. В. Старостенко. Могилев: МГУ им. А. А. Кулешова, 2006. С. 164–166.
Агеенкова Е. К. Миссия Шри Рам Чандра // Неокульты: «новые религии» века? / Е. С. Прокошина, Т П. Короткая, И. Ф. Рекуц и др.; под ред. А. С. Майхровича. Минск: Четыре четверти, 2002. С. 185–188.
Агеенкова Е. К. Навязывается нью-эйдж – новая мировая религия. Биоинформационное программирование Фонда развития новых медицинских технологий ‘Aires” // Ярь. 2006. № 3. С. 3.
Агеенкова Е. К. Особенности манипуляционных технологий, используемых при создании финансовых пирамид // Управление в социальных и экономических системах: Материалы XVII международной научнопрактической конференции (2–6 июня 2008 г., г. Минск) / Редкол.: Н. В. Суша (пред.) и др.; Минский ин-т управления. Минск: Изд-во МИУ, 2008. С. 373–374.
Агеенкова Е. К. Особенности проявления психосоциальной зависимости в неокультах // Терапія та профыактика психолопчних i сощальних залежностей. Збірннк статей за матерiалами Міжнародноі конференціі 27–28 вересня 2006 року. Кихв: «Спілка захисту сім'і та особистостi», 2006. С. 139–146.
Агеенкова Е. К. Социально-психологические аспекты распространения неокультов в современном обществе // Профессиональное образование: проблемы и перспективы: Материалы V Петербургской междунар. конф. СПб., 2000. С. 166–172.
Акинчиц И. И. Современный верующий. Брест: Брестская областная типография, 1999. 244 с.
Алехин А. Д. Н. К. Рерих (к 100-летию со дня рождения). М.: Знание, 1974. 40 с.
Алинин С. Ф. Гибель Джонстауна – преступление ЦРУ / С. Ф. Алинин, Б. Г. Антонов, А. Н. Ицков. М.: Юридическая литература, 1987. 224 с.
Алпеева Т. М. Сущность и характерные черты идеологии и деятельности религиозного сектантства в Белоруссии / Т М. Алпеева, М. Т Авсиевич. Минск: Знание, 1985. 21 с.
Аналитика мистицизма / Под ред. Е. Г. Балагушкина. М.: Канон, 2011. 432 с.
Андерсен Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-пресс-Ц, 2001. 288 с.
Антоненко С. Г. Мормоны в России: путь длиной в столетие. М.: Родина, 2007. 304 с.
Арон Р. Опиум интеллектуалов. М.: АСТ, 2015. 480 с.
Астрономия против «Новой хронологии» / М. Л. Городецкий и др.; под общ. ред. И. А. Настенко. М.: Русская панорама, 2001. 334 с.
Ахметова М. В. Конец света в одной отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф. М.: ОГИ, 2011. 336 с.
Аум. Синтез мистических учений Запада и Востока. № 1, 1987. Репринтное издание. М.: Терра, 1990. 267 с.
Бабосов Е. М. Динамика религиозности в независимой Беларуси. Минск: Институт Социологии АН РБ, 1995. 65 с.
Балагушкин Е. Г. Неоориентализм: религиозно-мистические культы и идейные искания Запада // Вопросы научного атеизма. Вып. 32. М.: Мысль, 1985. С. 103–125.
Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ. Ч. 2. М.: ИФ Ран, 2002. 248 с.
Баптизм и баптисты / Социологический очерк / Ред. М. Я. Ленсу, Е. С. Прокошина. Минск: Наука и техника, 1969. 319 с.
Баркер А. Новые Религиозные Движения. СПб.: РХГИ, 1997. 282 с.
Без лекарств // Заря. 1992. 26 мая. № 61. С. 4.
БезнюкД. К. Социология религии. Минск: БГУ, 2009. 191 с.
Белов А. В. Улыбка дракона. Очерки о суевериях. М.: Молодая гвардия, 1979. 112 с.
Бергер П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т Лукман. М.: Медиум, 1995. 323 с.
Блищ Д. Почем опиум для народа? // 7 Дней. 2003. 14 июня. № 24.
Бонч-Бруевич В. Д. О религии, религиозном сектантстве и церкви. М.: АН СССР, 1959. 410 с.
Босько В. Приглашает «Гармония» // Вечерний Минск. 1990. 5 апр. С. 3.
Буайе Ж. Ф. Империя Муна. М.: Политиздат, 1990. 352 с.
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.