Сектантские рассказы - [9]
2001 г.
КРОВЬ ВРАГА
1
Жаркое лето 1916 года для крестьян деревни Ивановка N-ской губернии было наполнено тягостным ожиданием. Неподалеку проходила линия фронта, и хотя бои в этих местах носили вялотекущий, позиционный характер, и хлеб было велено все равно сеять и убирать, вопрос, кому достанется урожай, оставался открытым. Крестьяне работали спустя рукава, часто собирались в тени небольшими группами и подолгу обсуждали преимущества и недостатки жизни "под немцем". В воздухе, что ни день, кружили аэропланы, возбуждая любопытство и порождая слухи о сброшенных с неба шпионах. Жертвой подобных слухов, по непостижимой русской логике, и стал Федор Петров, евангельский проповедник и основатель местной баптистской общины, несколько лет назад поселившийся в Ивановке вместе со своей большой семьей.
Его "нерусская вера" чувствовалась сразу и во всем: икон в доме не держит, лба сроду не перекрестит, чарку с вином никому не подаст и ни от кого не примет, работает на выделенном ему дрянном поле, как на своем собственном, не жалея ни себя, ни жены с детьми. И вдобавок ко всему --речами прелестными заманил в секту несколько душ православных, которые бегают теперь к нему в дом ни свет ни заря, учатся по складам читать Евангелие и кланяются там "немецкому" Богу.
Долго ломал голову приходской священник отец Лука, как прекратить это безобразие. Еще до начала войны, выбрав удобный случай, пожаловался было на беспокойного сектанта самому генерал-губернатору и одновременно --собственному церковному начальству. Но тогда ничего путного из этого не вышло. Ни гражданская власть, ни духовная -- в лице епископа -не вступились за священника и православную веру. Преступлений, говорят, уголовно наказуемых твой Федор Петров никаких не совершал, а что касательно веры, то его императорское величество государь Николай Александрович милостиво даровали теперь свободу совести всем сектантам... Так что, подожди, отец Лука, пока баптист тот украдет чего-нибудь или, напившись, буянить начнет, тогда, мол, и выселить его из села можно будет куда подальше.
Все бы хорошо, да вот беда, что не пьет и не ворует ничего антихрист этот. Не святой он, конечно, жалуются на него время от времени добрые прихожане, да все это ерунда какая-то, зацепиться не за что. Но то было до войны. А теперь время другое, время серьезное. Теперь обещали на его патриотический сигнал отреагировать должным образом: шутка ли, в доме у себя Федор Петров намедни немца принимал, другого баптистского проповедника по имени -- вот дал Бог имечко, язык сломаешь, одно слово -- шпион! --Вильгельм Фридрихович Гоппе. Теперь все, теперь -- Сибирь, лет на пять минимум. Слава Тебе, Господи, что открылась, наконец, "тайна беззакония"!
2
-- Федор, беги! Ну, беги же, Христа ради! -- увидев в окно машущего условным знаком сына Петьку, закричала жена и толкнула в руки заранее приготовленный узелок с вещами.
-- От них разве убежишь, Катя? -- неуверенно ответил Федор и задумался.
-- Беги, через огороды -- и в горы! -- вновь взмолилась жена. --Закончится война, вернешься к нам... Прошу тебя! Нас, может быть, одних не тронут...
Федор обнял жену.
-- Бедная ты моя, как вы будете без меня?
-- Господь поможет.
Федор побежал через огороды, когда пешие полицейские уже подходили к дому. Катя долго не открывала дверь, давая возможность мужу уйти как можно дальше. Почувствовав неладное, полицейские обогнули дом и увидели бегущего человека. Местность была открытой, до ближайшей горы довольно далеко, а беглец уже немолод.
-- Догоним без стрельбы, -- решил урядник Громов и скомандовал сопровождавшим его троим рядовым, -- за мной бегом!
Полицейские побежали по полю, придерживая болтавшиеся на боку шашки. Однако несмотря на молодость и резвость преследовавших, расстояние между ними и беглецом сокращалось крайне медленно. Вскоре стало очевидным, что сектант успевает добежать до склона горы. Полицейские тяжело дышали. Громов хотел уже было стрелять, но увидев перед собой почти отвесные скалы, без признаков растительности, где можно было бы укрыться, решил продолжать преследование.
Федор хорошо знал эти места, ставшие для него родными, и, хотя спиной чувствовал приближающуюся погоню, надеялся, что сможет от нее уйти при подъеме. Гору в деревне называли Кривухой, и таила она среди своих причудливых форм и очертаний множество неожиданностей и опасностей для незнающих ее скалолазов. Добежав до первых крупных спасительных камней, Федор, несмотря на усталость, стал ловко взбираться вверх по едва приметной тропе.
-- Вперед, за ним! -- приказал урядник, тыча указательным пальцем вверх. -- Лови шпиона!
Трое полицейских, ворча под нос, полезли в гору. Сам Громов остался внизу и, отдышавшись, выбрал удобное место для наблюдения.
Довольно скоро двое преследователей остановились на крутом подъеме, выразив свою неспособность подниматься выше. С багровыми лицами, они разводили дрожащими руками и виновато смотрели в сторону урядника. И лишь третий, наиболее выносливый полицейский, несомненно, выросший где-то в горах, уверенно продолжал восхождение. "Каков молодец! От Кравчука не уйдет!" -- удовлетворенно подумал Громов, видя как расстояние до беглеца вновь стало сокращаться.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Художник-реставратор Челищев восстанавливает старинную икону Богородицы. И вдруг, закончив работу, он замечает, что внутренне изменился до неузнаваемости, стал другим. Материальные интересы отошли на второй план, интуиция обострилась до предела. И главное, за долгое время, проведенное рядом с иконой, на него снизошла удивительная способность находить и уничтожать источники зла, готовые погубить Россию и ее президента…
Политический заключенный Геннадий Чайкенфегель выходит на свободу после десяти лет пребывания в тюрьме. Он полон надежд на новую жизнь, на новое будущее, однако вскоре ему предстоит понять, что за прошедшие годы мир кардинально переменился и что никто не помнит тех жертв, на которые ему пришлось пойти ради спасения этого нового мира…
О красоте земли родной и чудесах ее, о непростых судьбах земляков своих повествует Вячеслав Чиркин. В его «Былях» – дыхание Севера, столь любимого им.
Эта повесть, написанная почти тридцать лет назад, в силу ряда причин увидела свет только сейчас. В её основе впечатления детства, вызванные бурными событиями середины XX века, когда рушились идеалы, казавшиеся незыблемыми, и рождались новые надежды.События не выдуманы, какими бы невероятными они ни показались читателю. Автор, мастерски владея словом, соткал свой ширванский ковёр с его причудливой вязью. Читатель может по достоинству это оценить и получить истинное удовольствие от чтения.
В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.
Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.