Сексуальное учение Нефритового дракона - [68]

Путешествие оказалось долгим, и я с трудом отыскал монастырь «Лазурные облака спокойствия». О нем ничего не слышали даже местные жители, а монахи во всех храмах, попадавшихся мне по пути, сообщали, что такого места на самом деле нет, это выдумки старых монахов, которым не хватает пожертвований. Однако учителю Чану я доверял больше, чем всем прочим людям, а он утверждал, что сорок лет назад посещал это место и там жил учитель его учителя. Так что я продолжал путь, ночуя в лесах, растущих на этом огромном горном хребте. Там было множество кривых и запутанных ущелий, и передвигаться по ним было очень трудно, особенно когда приходилось сходить с нахоженных троп.

За пять месяцев я исходил, как мне казалось, всю округу, но не нашел никакого монастыря и уже начал думать, что, может быть, мой учитель ошибся? А может, в монастыре произошло какое-то несчастье и его обитатели переехали в другие места? Пытаясь найти способ спуститься с гор, чтобы найти пищу и крышу над головой в одной из равнинных деревенек, я вспомнил, что не так давно проходил мимо одинокой крестьянской хижины. Выходя из перелеска, заросшего густым сосняком, я увидел, что подошел к краю пропасти. Я узнал этот пейзаж, но впервые я видел, что к дереву привязаны толстые канаты, закрепленные где-то на вершине утеса. Я удивился — что делают здесь канаты? — но поскольку сделаны они были, как очевидно, руками человека, я уцепился за один из них и начал подъем. При этом тело мое перевалилось за край утеса. И тут слева от себя я увидел деревянную платформу. Чтобы попасть на нее, мне пришлось несколько раз сильно оттолкнуться от края, иначе тело мое не набрало бы нужной инерции. Оказавшись на платформе, я увидел идущую от нее тропинку. Тропинка углублялась в еще один сосновый перелесок. Немного по ней пройдя, я увидел группу каменных зданий, расположенных глубоко выгнутым полумесяцем. Я направился к зданиям, понимая, что это и есть тот самый монастырь. Он был очень хорошо скрыт от чужих глаз... Неудивительно, что я не смог найти его по карте, нарисованной учителем Чаном. Снизу увидеть его было невозможно — а я не раз смотрел на это самое место, да и сверху увидеть его было нельзя, ведь я был и наверху. Ни с одного горного склона разглядеть этот монастырь было невозможно — я был на них неисчислимое множество раз.

Двенадцать лет спустя я покинул монастырь и спустился с горы, чтобы передать юноше из ближайшей деревни несколько писем: в Нанцзин, учителю Чану, и моей сестре. Также я передал ему эти записи, чтобы он отправил их Цинь Хуа.

Для тех, кому это интересно (хотя я уверен, что немногие помнят о моем существовании), я сообщаю, что достиг бессмертия. Путь мой был долог, судьба моя изменилась, и теперь я сижу здесь, обдумывая обстоятельства своей встречи с учителем Чаном и бессмертной Цинь Хуа. Без них я бы остался в этом бренном мире, полном страданий, и вел бы жизнь ничем не лучшую, чем жизнь любого пьяницы, бесцельно скитаясь по жизни, словно слепец. И все же я получил персик бессмертия, как и обещал мне учитель Чан в тот судьбоносный день, когда я вошел в двери храма Небесных врат. Низкий вам поклон и глубочайшее почтение.

Бессмертный Бамбук

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Сбор материалов для этой книги был нелегким занятием, поскольку Нефритовый дракон должен заниматься многими вещами одновременно, как, например:

Методиками укрепления энергии цзин в пенисе и сперме.

Упражнением «Наблюдение за Зеленым драконом» — практикой наблюдения, служащей для развития цзин и достижения экстатических состояний сознания.

Занятиями духовно-сексуальными йогическими упражнениями совместно с Белой тигрицей, имеющими целью активировать энергию ци с помощью энергии цзин.

Использовать медитативные практики внутренней алхимии: «Открытие Изначальной пещеры» и «Обратный поток цзин» (Желтый поток).

Понимать философию, методики и цели учения Белой тигрицы и даосизма, в особенности же учение учителя Ян Чжу.

Если всем вышеперечисленным заниматься одновременно, вне всяких сомнений, это будет весьма нелегкий труд, и я полагаю, что немногие мужчины готовы отдать целых три года на то, чтобы полностью посвятить себя этим практикам, как поступили Ли Хуан и прочие знаменитые Нефритовые драконы. Несмотря на это, данная книга содержит массу сведений, способных пригодиться любому мужчине, поскольку заниматься вы можете только тем, к чему испытываете склонность: каждое упражнение само по себе даст вам очень и очень многое.

Самое сложное для женщин, взявших на себя роль Белых тигриц, — поиск и привлечение к общему делу Зеленых драконов, поскольку это противоречит естественным женским инстинктам и стремлению обретать привязанности. Самое сложное для мужчин, взявших на себя роль Нефритовых драконов, — борьба с естественным инстинктом собственника и необходимость не только делить Белую тигрицу с Зелеными драконами, но и наблюдать за ее половыми актами. Впрочем, и у мужчин, и у женщин есть инстинкты, помогающие им преодолеть все вышеперечисленное: большинству женщин нравится, когда их считают прекрасными и желанными, а большинству мужчин нравится подсматривать за привлекательными женщинами. Под флером социально приемлемого сексуального поведения женщины скрывают тенденции к эксгибиционизму, а мужчины — к вуайеризму. Именно эти первобытные инстинкты и используются в учении Белой тигрицы и Нефритового дракона с целью ускорения духовного роста.