Сексуальная энергетика Дао - [7]

Юноша посмотрел вниз, и его сковал страх, столь сильный, что он не мог двинуться с места.

В этот момент к краю пропасти подошел слепец и, постукивая палкой перед собой, спокойно прошел по бревну.

Когда ученик увидел это, на него снизошло озарение. Он понял, что единственным препятствием для него был страх, и тогда его испуг волшебным образом исчез.

Через несколько секунд юноша уже был на другой стороне.

Мастер крикнул ему через разделяющую их пропасть:

— Отбрось свое «эго» и не бойся смерти — в этом и заключается секрет фехтования. Занимаясь рубкой деревьев, ты развил сильную мускулатуру. Перемещаясь по краю татами, ты приобрел точность и осторожность движений. Теперь иди! Где бы ты ни появился, ты будешь там лучшим.

Все вышло так, как предсказал учитель.

В этой истории мастер фехтования демонстрирует выдающееся искусство в выборе наиболее подходящего для данного ученика способа обучения. Кому-то его метод может показаться совершенно абсурдным, но факт остается фактом — с его помощью учитель добился желаемого результата.

Метод подготовки юноши и финальные слова его наставника являются ярким примером «ложного знания». В данном конкретном случае этот метод дал блестящий результат, поскольку юноша превзошел в искусстве фехтования других учеников мастера, обучающихся более традиционными способами.

В то же время тот факт, что, согласно легенде, ученик фехтовальщика стал знаменитым мастером, не означает, что любой человек, желающий научиться фехтовать, добьется этого, рубя деревья в течение трех лет и год шагая по краю татами.

Гарантия успеха юноши из притчи, помимо его природных данных, заключалась в высочайшей мотивации ученика, его почти безграничной вере в учителя, и наличии неограниченного свободного времени для тренировок.

Для успешной практики большинства восточных психотехник, включая техники даосской йоги, жизненно необходимы три вышеупомянутых компонента: мотивация, вера и свободное время.

Жизнь европейцев гораздо более суетна, чем у буддистских монахов или у приверженцев даосизма. При наличии огромного количества отвлекающих факторов, беспокоясь о работе или семье, очень трудно поддерживать высокую мотивацию для тренировок, особенно если заметные результаты можно ожидать лишь по прошествии нескольких месяцев, а то и лет.

Первый комплекс упражнений «Спящей собаки» можно сравнить с интенсивным курсом обучения иностранному языку, когда по прошествии месяца ученик начинает говорить на нем, не обладая глубокими познаниями в грамматике или структуре языка.

Преимущество разработанной «Спокойными» техники «Спящей собаки» заключается в том, что эффект упражнений проявляется в самый короткий срок. Через одну или две недели (а иногда даже через несколько дней) ученик может испытать мощную активизацию и самопроизвольное перемещение потоков сексуальной энергии, по уровню сравнимое с подъемом Кундалини в йоге, автоматическими движениями, возникающими из-за спонтанного перемещения ци в цигуне, или долинным оргазмом в даосской йоге.

Семинары Александра Медведева посещали многие люди, ранее безуспешно пытавшиеся практиковать даосские сексуальные техники по книгам Мантака Чиа. Одним из наиболее типичных затруднений была их неспособность к формированию правильных мыслеобразов. У Мантака Чиа мыслеобразы активизации и перемещения ци формируются на основе некоего формального описания — каким образом занимающийся должен ощущать движущуюся по телу энергию, т. е. в данном случае мыслеобразы исходят в первую очередь от воображения, а не от подлинного ощущения, испытываемого телом. В результате эти мыслеобразы оказываются весьма далеки от реальности, и нет ничего удивительного в том, что их использование оказывается малоэффективным.

В учении Шоу-Дао каждый формируемый мыслеобраз в первую очередь привязан к конкретному физическому ощущению, что значительно повышает продуктивность занятий.

Упражнения «Спящей собаки» помогли этим людям уже через несколько дней добиться мощных спонтанных перемещений активизированной энергии, движения ци по микрокосмической орбите и пережить долинный оргазм.

Как уже упоминалось выше, идея, положенная в основу первого комплекса упражнений «Спящей собаки», чрезвычайно проста: если создать условия, при которых сексуальная энергия человека активно возбуждается и сама по себе приходит в движение, ему останется лишь определенным образом контролировать эту энергию и помогать ей перемещаться в соответствующих направлениях. Создать такие условия совсем нетрудно.

Когда здоровые и физически привлекательные мужчина и женщина находятся в непосредственной близости друг от друга в расслабленном состоянии, их сексуальная энергия автоматически начинает активизироваться и перемещаться по их телам. Единственное, что требуется от занимающихся, — это перемещать ее в нужном направлении — задача относительно несложная, поскольку основные усилия людей, практикующих даосскую йогу, в первую очередь направлены на накопление, активизацию и приведение в движение потоков сексуальной энергии.

Для управления потоками энергии используются мыслеобразы, прикосновения, напряжение или расслабление определенных мышечных групп, приемы массажа и некоторые другие техники.