Секс, магия и психоделия - [102]
В целом, как правило, принявший небольшую или среднюю дозу MDMA остаётся вполне способен к конструктивному взаимодействию с окружающим миром и более того, возможно, ему становится легче справляться с ситуациями, связанными с общением. Для MDMA весьма нехарактерны галлюцинации и сильные искажения восприятия. Всё вышеперечисленное звучит в высшей степени подходяще для секса, но есть одна важная подробность: мужчины часто после приёма MDMA обнаруживают, что их пенис остаётся в расслабленном состоянии несмотря на все переживания эротического характера. Таким образом, если мужчина является строгим приверженцем «пениса в вагину», это теоретически может ему помешать.
Из-за того, что MDMA вызывает ощущение, что принявший его находится в безопасности, необходимо следить за дозировкой (и не поддаваться соблазну незащищённого секса в случаях, когда это нежелательно); кроме этого, стоит обратить пристальное внимание на источник, из которого получено вещество — зачастую в таблетках, продающихся как MDMA, оказываются запрессованы посторонние наркотики. Если не считать этого, MDMA в целом достаточно безопасно, не вызывает физическую зависимость и неплохо сочетается с кислотой или каннабисом. Один из интервьюированных мной людей описывал космические религиозно-эротические ощущения от времени, проведённого с женой после одновременного приёма средних доз MDMA, 2CI-NBOME и гашиша: трудности с затвердением пениса ему ничуть не помешали.
В основной части книги был упомянут мухомор amanita muscaria, но обойдены вниманием грибы, скажем, из рода psilocybe. Гриб psilocybe semilanceata, растущий в дикой природе, давно известен жителям Европы (в русском фольклоре, если не ошибаюсь, их называют «хохотушками»); psilocybe cubensis, неприхотливый и мощный, подходит для культивирования и в домашних условиях. Есть различные способы употребления псилоцибиновых грибов, из которых самым приятным, видимо, является заваривание с соком лимона, отбивающее их характерный вкус, который для многих может быть неприятен. Курение сушёных псилоцибиновых грибов, описываемое Карлосом Кастанедой, кстати, на самом деле не даёт никакого психоделического эффекта за пределами самовнушения, поскольку активные вещества при этом просто разрушаются.
Псилоцибиновый трип отличается от, скажем, кислотного. Особенностью здесь является то, что он совмещает в себе эйфорический, галлюциногенный и диссоциативный эффекты, причём пропорции этих эффектов, судя по всему, отличаются в зависимости от «волны» грибов (грибы в период плодоношения появляются в несколько «волн»). Кроме того, эти эффекты возникают не одновременно, а как бы пластами, в причудливых сочетаниях накладываясь друг на друга. Такая особенность делает действие псилоцибиновых грибов как подспорья для секса ещё более зависимым от случая, чем действие кислоты. Для грибного трипа могут быть характерны очень сильные искажения восприятия реальности, необычные телесные ощущения и перепады настроения, которые могут свести на нет любые попытки занятия сексом, хотя здесь всё зависит от обстановки и установки участников: одна девушка, например, рассказывает, что не нашла ничего странного в занятиях любовью с большой фиолетовой гусеницей, в которую превратился её молодой человек. Впрочем, в малых, допсиходелических дозах псилоцибиновые грибы вызывают некоторую стимуляцию организма и усиление контроля над собственным телом, так что при заинтересованности, пожалуй, стоит начинать именно с малого, чтобы понять, насколько вы лично и ваш партнёр совместимы с этим видом веществ.
Употребление псилоцибиновых грибов также не вызывает физической зависимости и в целом на несколько порядков более безопасно, чем употребление ядовитых мухоморов, особенно в случае выращенных самостоятельно грибов. Если вы впервые отправитесь собирать «хохотушки», однако, заручитесь поддержкой опытного грибника или запомните их отличительные признаки: хотя внешне походящие на psilocybe semilanceata грибы и не ядовиты, их употребление всё равно может вызвать неприятные последствия.
Кстати о психоделиках растительного происхождения: в основной части этой книги упоминалась ипомея, так вот, семена психоделических сортов ипомеи (например, Flying Saucers, «летающие тарелки») до сих пор достаточно свободно и легально продаются в России. Очистив их от кожуры определённым образом, можно достаточно безопасно триповать, к ним в общем относится то, что написано о кислоте, но сам эффект описывают как более продолжительный.
Из психоделиков в России на данный момент также довольно широко распостранены «энбомы» (вещества с номенклатурой типа 2C-I/2C-B-NBOME). Их появление — очередной результат карнавальной «войны с наркотиками», которая неизменно приводит к появлению всё более потенциально опасных для здоровья веществ и увеличению прибыли мафиозных структур, которым эта война не наносит особенного урона. Вся проблема с энбомами в дозировке, которую из-за мощности веществ соблюдать гораздо сложнее, чем, скажем, в случае с ЛСД, и при нарушении которой возможны действительно тяжёлые последствия, например, инсульт. В первую очередь это относится к веществу в форме кристаллов, марки в целом гораздо менее опасны, однако стоит помнить ещё и о вазоконстрикторном (сосудосужающем) действии энбомов и держать под рукой соответствующие лекарства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Секс, наркотики, рок-н-ролл, бунт, просветление, тайное правительство, культ Богини, чикагские гангстеры и анархисты, калифорнийские хиппи, Атлантида, убийство Кеннеди, искусственный интеллект, масоны, Багз Банни, желтая подводная лодка, Дон Хуан, разумные дельфины, Тимоти Лири, мафия, Политбюро, угроза ядерной войны, психоделические инициации... Множество сюжетных линий, развивающихся в многомерном завтрашне-сегодняшне-вчерашнем мире, образуют сложную ткань знаменитого «культового» романа — большого и запутанного, увлекательного и странного, порой жуткого, порой смешного, как сама жизнь.
За всеми тайными обществами в человеческой истории всегда стояло одно сверхтайное общество сверхчеловеков-иллюминатов служащих случайно застрявшему на Земле существу из другой вселенной. С их скрытой диктатурой всегда боролись люди-дискордианцы, заключившие союз с дельфинами и гориллами. Кульминация этого противостояния описывается в философском романе-трилогии «Иллюминатус!» Роберта А. Уилсона и Р. Шея. «Левиафан» — заключительная часть трилогии. В этой книге герои «Иллюминатуса!» завершают свои дискордианские инициации и собираются вокруг вождя, капитана Немо наших дней, имя которого — Хагбард Челине.
В одной из своих главных книг «Психология эволюции» Роберт Уилсон предлагает читателю проследовать по пути развития человечества, увидеть мир и себя в нем со стороны. Он создал наполненную юмором и поразительной проницательностью дорожную карту для освобождения от запрограммированного поведения и роботического существования. «Все мы – гиганты, воспитанные пигмеями, которые научились жить, мысленно сгорбившись. Эта книга о том, как можно выпрямиться во весь рост, во всю силу нашего мозга», – пишет Уилсон. Второе издание, переработанное и дополненное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Никакое "доказательство" того, что такие вещи НЕ случаются в традиционном пространстве-времени, не способно помочь людям, которые пережили такого рода опыт и хотят знать, что все это может значить.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!