Секреты японской стратегии [заметки]

1

Суффикс ка означает „ученик“.

2

Вернер Гейзенберг (1901–1976). Сформулированный им принцип неопределенности квантовой механики утверждает, что одновременное точное измерение скорости и координат мельчайших частиц невозможно.

3

Поле — математическая абстракция, воздействие, оказываемое какими-либо силами или телами. Вы можете измерить только воздействие, ибо поле не материально.

4

Это упражнение колоссально повышает уровень достижений игрока в бейсбол.

5

Это ярко раскрашенная бумажная рыба, развевающаяся в воздухе на высоком шесте над японским домом в День Мальчиков (по одной рыбе соответствующего размера на каждого сына в семье).

6

Синмэн Мусаси Но Ками Фудзивара Но Гэнсин, больше известный как Миямото Мусаси

(1584–1645), — знаменитый мастер меча и автор Го Рин Но Сё („Книга пяти колец“),

известного труда по стратегии.

7

Иероглиф тикара читается еще и как ре ку.

8

Согласно легенде это был Принц Тэйдзюн (девятый век н. э.), шестой сын Императора

9

Слово ай, входящее в состав этого составного слова, является формой глагола ау, который означает „присоединяться“ или „встречать“. Но если оно используется как второй компонент составного слова, то оно означает „случаться“. Таким образом, киай буквально можно перевести как „происходящая жизненная сила“.

10

Традиционные рю используют звуки „эй!“ и „аа!“ для обозначения этих моментов.

Некоторые также используют звук „то!“ для обозначения безопасного отхода после неудавшейся атаки. Эти звуки чисто символические, они не являются настоящим киай.

11

Такэда Сокаку Минамото Масаеси (1857–1943) был последним из великих мастеров меча.

Обладая очень маленьким даже для японца ростом (менее пяти футов), он был известен как Айдзукотэнгу, „маленький демон клана Айдзу“. Он был самым знаменитым учителем в Северной Японии.

12

В 1941 году Бутокукай, ведущая группа мастеров воинских искусств того времени,

определила айки как неотъемлемую часть всех классических будзюцу.

13

Современное айкидо было создано Уэсиба Морихэем (1883–1969). Он был учеником

Такэда Сокаку и получил два из трех свидетельств школы дайто-рю. Дайто-рю традиционно преподавалось только старшим военным офицерам, но Уэсиба стал преподавать его широкой публике, убрав или смягчив многие жесткие техники.

14

Уэсиба был ярым последователем Омото-кё, религии, основанной Дэгути Онисабуро,

которая была очень популярна среди низших социальных слоев, поскольку проповедовала возможность утопии в этой жизни. Характерной чертой этой религии является достижение религиозного экстаза посредством длительного распевания молитв и выполнения специальных дыхательных упражнений. Дэгути верил в то, что был реинкар-нацией Далай

Ламы Тибета и что ему суждено было править Японией.

15

Словарь Бебствра определяет спорт как „особое развлечение, обычно заключающееся в физических упражнениях и имеющее установленную форму и совокупность правил“.

16

Сибуми — это существительное. А прилагательное—сибуи

17

Концепция будзюцу как спорта—это современная концепция. Соревнования по каратэ,

которые так нам привычны сегодня, стали проводиться всего лишь пятьдесят лет назад.

18

То же самое относится к отдельным существительным и другим частям речи, хотя и в меньшей степени.

19

По-японски нельзя сказать или подумать: „я ударю“. В японском языке нет определенного

20

Некоторые школы называют эту точку тандэн, сэйка тандэн или просто хара.

21

Кумитати — это неформальные ката. Движения заранее определены, как в формальных ката, но форме уделяется меньше внимания.

22

Доспехи кэндо используются в спортивном кэндо. Они состоят из защитной маски,

протектора груди, набедренного протектора и перчаток. Меч, называемый синай,

изготавливается из расщепленного бамбука. Такие доспехи позволяют наносить удары в полную силу

23

Сэнтэ, „первая рука“, означает взять инициативу. Сэнсэнтэ, „перед первой рукой“,

24

Такуан Сохо (1573–1645) адресовал Фудо Синме Року Ягю Тадзима но Ками Мунэнори

(1571–1646), главе второго поколения ягю синкагэ-рю.

25

Японский меч имеет деревянные ножны, называемые сая. Меч носят за поясом, режущей кромкой вверх. Для того чтобы вытащить обнаженный меч и не порезаться после того, как сая упали на землю, необходима большая практика. Между острым, как бритва, мечом и вашим боком нет ничего кроме тонкого кимоно.

26

Когда вы рубите японским мечом, руки играют второстепенную роль, большая часть работы выполняется бедрами. Вы ведете меч вперед, позволяя клинку ударить цель под углом сорок пять градусов к его оси. Благодаря сори он вгрызается в цель.

27

Нагаси — это еще одно чтение того же иероглифа, что читается кйкрю, например, в названии итто-рю.

28

Тай сабаки — это движения уклонения. Поскольку удар японского меча невозможно блокировать с помощью одной лишь силы рук, то фехтовальщики являются величайшими мастерами этого искусства.

29

Мисоги означает „очищение“ и является частью синто, исконной японской религии. Это упражнение преподается в большинстве школ айкидо, относящихся к стилю Уэсиба.

Уэсиба научился ему у Дэгути, главы ответвления синто омото-кё.

30

Стандартный захват в большинстве техник дзюдо: одна рука захватывает рукав противника, а другая — отворот его куртки.

31

Нагаси ундо описывается в главе 11

32

Когда вы наносите удар на полсчета до того, как ваш противник вообще сдвинется с места, это называется сэнсэнтэ, „перехват инициативы“.

33

Если у самурая перед боем было время, он подвязывал рукава кимоно, чтобы они не мешали во время сражения. Это действие называется тасуки. Для этой цели в одном рукаве носили специальный отрезок матерчатой веревки

34

Книга „Хагакурэ“ была написана Ямамото Цунэтомо (1659–1719) в 1716 году. Самая знаменитая строка этой книги: „Я постиг, что Путь Самурая — это смерть“.

35

Много лет назад состоялось знаменитое соревнование, которое закончилось ничьей,

поскольку ни один из бойцов — они считались на тот момент лучшими в Японии — не смог обнаружить суки.

36

Во время Реставрации Мэйдзи 1868 года сегун отказался от военного диктаторства и вернул власть императору. Япония приняла программу вестернизации. В рамках этой программы в 1876 году класс самураев был упразднен, а ношение мечей было запрещено законом. В истории это известно как хайторэй

37

Некоторые западные писатели утверждали, что длинный меч служил для сражения, а короткий для сэппуку, ритуального самоубийства. Это неправильно. Да, иногда вакидзаси использовался для совершения сэппуку на поле боя и в экстремальных ситуациях, но обычно предпочтение отдавалось боевому ножу. Его носили в простых деревянных ножнах, а рукоять (сиросая) обычно оборачивалась белой бумагой.

38

Заметьте, что этот способ противоположен тому, как отдельный человек планирует сражение.

39

Ито Кагэхиса разработал теорию, согласно которой все движения меча основываются на одной технике, которую он назвал кари ороси, „рубящий удар вниз“. Он изменил свое имя на Иттосай и основал итто-рю хэйхо. Ито Кагэхиса (1560–1653) считается самым великим мастером меча.

40

Перчатки кэндо предназначены только для того, чтобы защитить суставы пальцев от удара синая. В итто-рю используются тяжелые перчатки для работы с боккэном, но они очень дорогие и их очень трудно достать.

41

Движущийся объект будет продолжать двигаться по прямой линии до тех пор, пока на него не окажет воздействие какая-нибудь внешняя сила.

42

Некоторые рю отдают предпочтение одному из этих двух методов. Но ни одно рю не использует исключительно один или другой стиль.

43

Макивара — столб для отработки ударов. Клиновидный столб вкапывается в землю так,

что сверху оставалась лишь небольшая его часть. Эта часть обматывается грубой веревкой и используется в качестве цели.

44

Ай — это соединительная форма глагола ау.

45

Цубамэ гаэси — контрудар „хвост ласточки“. Название происходит от движения, которое ласточка делает хвостом во время полета. Эта техника стала известной благодаря Сааки Кодзиро, использовавшему ее в поединке с Миямото Мусаси в 1612 году.

46

В этом заключается окудэн, скрытое учение, так что хорошенько его

47

Это также относится и к военным тренировочным центрам для новобранцев.