Секреты Вселенной. Послания из Гималаев - [52]
Чем более ты сольешься с ним, растворишь свое бытие в Едином Бытии, чем более Душа твоя войдет в единение со всем сущим, тем полнее превратишься ты в совершенное сострадание.
Таков путь архата, по которому грядут будды Совершенства.
Ведом ли тебе тайный смысл священных свитков, по которому ты произносишь:
“Ом! Верую, что не все архаты получают сладостное воздаяние нирваны”.
“Ом! Верую, что не все будды вступают в нирванадарму”.
Истинно. На Пути Арья ты более не “вступишь в поток”, ты – “отрекшийся”. Поток перейден. Воистину ты получил право на облачение дхармакая; но самбхогакая более велик, нежели достигший нирваны, и еще более велик нирманакая – будда Сострадания.
Преклони же главу свою и внимай всеми силами, о Бодхисаттва… Сострадание говорит: “Может ли быть блаженство, пока все, что живет, обречено страданию? Согласишься ли ты спастись и слышать, как стонет весь мир?”
Отныне ты внял».
В других же текстах мы находим, что одна из величайших заслуг – когда вы даете успокоение ближнему. А что более всего способно принести это успокоение, как не проявление сострадания?
Если рассматривать вопрос еще глубже, то мы можем предположить, что сострадание – это не только когда мы гладим человека по голове, ведь, когда его боль уйдет, ее место займет новая. Это правило, которое мы не в силах изменить, пока не станем чуточку мудрее, потому что корнем наших страданий являются наши собственные глупости. Именно поэтому дать человеку соприкоснуться со знаниями о законах Вселенной – гораздо более величественное, гораздо более плодотворное и полезное дело. Именно этим путем шел Будда. Он распахнул людям двери к великой мудрости, независимо от их каст и национальностей. Он дал им живительный поток знаний. Он дал каждому возможность изменить собственную жизнь и духовно совершенствоваться. Не для того, чтобы прославиться, а для того, чтобы дать людям шанс спастись от этого круговорота рождения и смерти. Именно поэтому индусы, живущие на Ганге, его до сих пор называют Каруной – Богом сострадания.
Если нам тяжело почувствовать это сердцем, мы можем подойти к этому с помощью логики. Например, если взять за основу, что все есть порождение нашего ума, то это значит, что все, что нас окружает, есть мы сами, разложенные на составляющие элементы. И это значит, что все люди, которые рядом с нами страдают, – это наши собственные страдания вне времени, вне пространства. Поэтому получается так, что все люди, которые нас окружают, – это и есть наши помощники на духовном пути, и, помогая им, мы помогаем самим себе.
«Пусть во всех мирах Вселенной утихнут все страдания всех существ!
Пусть неполноценные чувства и искалеченные члены существ сейчас же станут полноценными!
Пусть все больные, слабые, калеки и беззащитные десяти сторон (света) быстро излечатся, обретут здоровье, силу (нормальные физические способности)!
Пусть все горемыки и страдальцы, которых грозят убить царь, разбойники или враги, которые терпят сотни разных страданий, – спасутся от сотен тех страшнейших бед!
Пусть те, кто страдает от побоев и пут, испытывает разные несчастья, смущаем многими тысячами клеш, попадает в страшные беды и по-разному горюет, – все освободятся от пут, избиваемые пусть спасутся от побоев, убитые да обретут жизнь и все бедствующие да избавятся от бед!
Пусть существа, изголодавшиеся и измученные жаждой, найдут разные кушания и напитки!
Пусть слепые увидят разные формы, а глухие услышат приятные звуки!
Пусть голые найдут разные одеяния, а бедные – клады!
Пусть все существа благоденствуют, обладая изобилием зерна и множеством драгоценностей!
Пусть не испытывают никаких мучительных ощущений!
Да будут все существа красивы, прекрасны своей внешностью и удачливы!
Пусть всегда имеют много счастья и прочего!
Пусть все существа в путах Круговорота, крепко связанные веревкой аркана сансары, освободятся от пут руками мудрости и обретут Свободу от страданий!» (Выдержки из «Сутры золотистого света»).
Любовь
Некоторые религии говорят, что надо возлюбить ближнего, как самого себя, другие говорят, что любить других людей надо, а о себе можно забыть, а где-то говорится, что вообще любить надо прежде всего себя. И, услышав это, временами мы не можем понять, какую же теорию взять за основу. Но дело-то в том, что это все вырванные из контекста фразы, которые сами по себе не определяют наш путь. Все опять сходится в одной точке – в ЕДИНСТВЕ ВСЕГО СУЩЕГО!
Однажды, прослушав много лекций одного буддистского ламы, в которых он часто говорил, что надо освободиться от любви к себе, я задала ему вопрос:
– Если по буддисткой доктрине мы должны любить всех живых существ, то почему мы не должны любить себя, ведь мы тоже являемся одним из этих живых существ?
Лама долго молчал, а потом сказал:
– Если исходить из такого утверждения, что все живые существа когда-то в бесконечном прошлом были нашими матерями, то мы же не могли быть сами себе мамой?
Тогда я парировала:
– На самом деле в природе есть одноклеточные организмы, типа амебы, которые размножаются посредством деления клетки. Значит, мы могли быть сами себе матерями. Он удивленно смотрел на меня и молчал.
Новый сборник рассказов Елены Кшанти заставляет задуматься о многом и поверить в лучшее, двигает в сторону духовной трансформации. Трогательные истории о жизни и смерти, любви и страсти, духовности и пошлости, одержимости и непривязанности, материальной и душевной скупости, они совершенно разные, но с одной идеей – все герои желают найти себя, у кого-то это получается, кто-то лишь начинает этот путь, а кто-то так и не осознал, что земная жизнь – тлен и «суета сует».Страстные любовные или яркие и спокойные миниатюры отличаются пространственно-временными координатами, но схожи печально-тихим, ностальгическим настроением, герои рассказов задумываются о том, что они сделали в жизни, а что еще не успели сделать, ради чего живут и куда идут.
Два отчаянных мотоциклиста — американский солдат Стивен и русская девушка Стеша — случайно встретились на горном серпантине в Гималаях и затеяли опасную игру «в перегонки» над пропастью. Они расстались бы на первом же распутье, но Стива сбивает машина. И Стеша вынуждена оказать ему помощь и принять участие в непростой судьбе парня, скрывающегося от американского правосудия… Пройдет время, и эта одинокая и независимая девушка поймет, что их встреча была совсем не случайной…
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.