Секреты геополитической магии. Знаки,символы,ритуалы - [24]
До репрессий календа Николай был хозяином Рождества. А теперь, в связи с репрессиями, на Рождество необходимо было назначить нового хозяина. Вот так и появилась идея заменить доброго старичка младенцем по имени Иисус, которого изображала... девочка в белом платье. Эта традиция некоторое
время существовала в Германии, затем проникла в Швецию.
В христианский период - в XVII - XIX веках - нововведение постепенно сменилось напрямую праздником Святой Люсии. Она стала женским образом Иисуса, и в 1927-м году111 состоялось первое шествие Люсии в Стокгольме.
Семантика праздника остаётся традиционной для Русалий. В день святой Люсии в Стокгольме и Хельсинки проходит церемония выборов королевы праздника и коронации Люсии (см. выше как выбирали королеву бала на Сатурналии, п. 2.1.2). Её наряжают в белое платье и надевают венок из горящих свечей (см. выше легенду о Святой Люсии, п. 2.2.1). После »того начинается торжественное карнавальное шествие ряженых детей.
Святую Люсию почитают в Чехии и в Моравии. Здесь в обрядность праздника входит ритуальное сжигание дров: до Рождества надо сжигать в камине по одному полену. Поленья и стружки являются одним из главных символов Русалий, в том числе и отмечаемых в форме Рождества. Такое отношение к дереву берёт свои корни в том, что в алгоритме Главного мифа именно дерево стало материалом для строительства Ковчега, на котором русалка Рось и младенец Мессия пересекли Молочную реку и спаслись.
Ещё раз отмечаем, что одним из вариантов Главного мифа является сказка «Спящая царевна». По сюжету царь, зная, что прялка несёт опасность для его дочери, повелел спрятать все прялки в царстве. Но ца-
ревна всё же решила немного попрясть, укололась веретеном и уснула мёртвым сном. Это Главный миф и построенная на нём сказка. А в Чехии и Моравии эта же мифологема стала основой праздника Святой Люсии: в этот день было запрещено прясть; в Валахии пошли дальше - даже прялки убирали на чердак.
Русальная символика праздника стала законодателем моды для Рождества и Нового года, включая вариант в виде Святой Люсии. В хорватской Далмации и Славонии в этот день принято детям дарить подарки. Всё происходит, как в Новый год. На острове Зларин перед сном дети кладут носки под подушку, ожидая, что святая Люсия принесёт им подарки: инжир, миндаль, грецкие орехи, яблоки или конфеты.
В Джяково аналогом Святой Люсии являлась ряженая в белое «баба Лука» (хорв. baba Luca). Отражая семантику сказки «Спящая красавица», она наказывала девушек, которые ещё не научились ткать. В этом же празднике берёт свой корень и символика вербы на Пасху. Например, в Польше в день святой Люции срезали ветку яблони и ставили их в воду или втыкали в мокрый песок около печи.
2.2.1.2.
Младенец Иисус
Со временем место девочки по имени Иисус занял младенец Иисус мужского пола. Теперь он стал традиционным дарителем подарков детям на Рождество. Это случилось в Чехии, Словакии, Хорватии, Венгрии, Австрии, части Германии, в Лихтенштейне, Швейцарии, Италии, в южной Бразилии и в местности Ака- диана штата Луизиана.
На чешском языке младенца Иисуса называют Ежишек (Jezisek), на словацком - Ежишко (Jezisko),
н Италии - Джезу Бамбино (Gesù Bambino), в Венгрии .lézuska, на немецком языке - Christkind. На русском языке Иисус соответствует имени Яга - та, которая известна под именем «баба Яга» (ср. с «баба Лука»).
• Имя Исус Христос буквально означает еле- дующее. Исус - это семитизированное имя Яги. В Европе и на Востоке встречаются также варианты - Езус, Яже, Аджи, Ажи и др. Вот почему так созвучны имени Яги приведённые названия праздника: чеш. Ежишек, словац. Ежишко, ит. Джезу, венгр. Jézuska. Христос - по семитизированное имя Георгия. Получается Исус Христос - это Яга Георгий. Первое слово обозначает женское начало, второе - мужское начало. Поэтому в разные годы Исус Христос проявляется в вере то, как девочка, то как мальчик. Исус Христос - это не один человек. Это - пара (см. табл. 1.2.2.1). Поэтому в масонстве Исус Христос считается элементом мироздания, обоюдополой клеточкой бытия.
Изменение истории в очередной раз стало резуль- гитом фальшивых действий иудохристиан. Образ «младенца Иисуса Христа» был одобрен Мартином Лютером - тем, кто творил выворачивание Мира наизнанку. Причина - воспрепятствование Святому Николаю, который до этого был дарителем подарков. Во время появления иудохристианства - в течение XVI - XVII вв. - европейские протестанты идею Лю- іера закрепили на дате 6 декабря.
Придуманный «Младенец Иисус» не был похож на гсперь уже «исторического» Младенца из Вифлеема. Сопротивляясь иудохристианству, население Европы и течение XIX века восприняло образ дарителя - Младенца Иисуса», но одновременно этот «Младенец Иисус» стал заменяться старой версией хозяина
праздника - «святого Николая», Вайнахтсмана, Деда Мороза, Сайта-Клауса.
Этот процесс продолжается и в наше время, и вот уже с 1990-х годов в Германии образ «Младенца Иисуса» массово вытесняется персонажем по имени Вайнахтсман - аналогом Санта-Клауса. Система европейских народов самоочищается от христианства и возвращается к своим духовным истокам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цивилизацию на Земле сформировала команда межгалактического транспорта, не так давно вынужденно высадившаяся на нашей «планете». Не было никаких миллионов лет. Не было никакой эволюции. Процессы терраформирования позволяют вылепить любую «планету», сгенерировать любую историю и залить её в умы всему населению «планеты». Да и само это население - является ли оно живым? По крайне мере роботы давно взяли власть на Земле. Людей почти не осталось. И только тогда, когда командир межгалактического транспорта вмешается в ход революции и погасит адское Солнце, для человечества может наступить спасение. Книга будет интересна историкам, философам, космологам, биологам, политикам, руководителям государств, главам королевских и царских домов, начальникам лабораторий клонирования, военным, представителям нечеловеческих цивилизаций на Земле и др. Жанр киберпанк, реалити, фантастика.
В духовном мире есть больницы, высокоскоростной общественный транспорт, передовые средства массовой информации, современные школы, музеи, располагающие гораздо большими ресурсами, чем наши, библиотеки, кинотеатры, искусство, досуг. Здесь тоже может быть интересно и весело. Духовный мир не похож на райские «небеса», где люди только и заняты тем, что молятся. И этот мир гораздо лучше нашего земного.
На основании результатов работы учёных, представляющих самые разные области науки, а также свидетельств ясновидящих и других людей со сверхчувствительным восприятием, автор книги приходит к выводу о неизбежности в обозримом будущем глобальной катастрофы, грозящей гибелью современной цивилизации. Обречено ли человечество? Возможно ли его выживание? Да, возможно, утверждает автор и, опираясь на поистине уникальные материалы, рассказывает о том, каким может быть этот новый спасительный ковчег. Возможно, это одна из самых таинственных загадок мира, ответ на которую нужно найти в самое ближайшее время, ибо промедление воистину смерти подобно! Местонахождение Великой Тайны Западная Сибирь, север Омской области.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.