Секреты геополитической магии. Знаки,символы,ритуалы - [23]

2.1.3.

Лемурия и лемуры

Лемурия якобы является прародиной негров, которые, по официальной ложной теории, якобы являются прародителями всего человечества.

Лемурия появилась в годы, когда планета уже была заражена иудохристианством: гипотезу о существовании Лемурии впервые выдвинул в 1864-м году зоолог Ф. Склейтер. В это время библеисты стремились обосновать появление человека наследственностью от обезьян. Фридрих Энгельс в сочинении «Диалектика природы» фальсифицировал историю (см. п. 10.3.3) так: «770 всей вероятности на обширном материке, ныне находящемся на дне Индийского океана, появиласъ необычайно высокоразвитая порода человекоподобных обезьян».

Тем не менее, принимая во внимание и явно фальшивые варианты истории, мы отметим, что и они созданы по алгоритму Главного мифа, а празднования, отмечающие главный акт этого мифа, всегда проявляются в канве праздника Русалии.

2.1.4.

Врумалия и враньё

Помимо указанных фальшивых вариантов праздника есть ещё одна «древнеримская» выдумка. Она не отличается уникальностью, но позволяет понять некоторые тонкости всей системы. Вариант праздника называется Врумалия. Есть варианты названия - Врумелия, Брумелия, греч. ВроицбАда; лат. Вгитаііа- от лат. Ьгпта «короткий (день)».

Это «древнеримский» зимний праздничный период, оканчивающийся в день зимнего солнцестояния. Он аналогичен Сатурналиям, а разница проявляется только во времени выдумки. В византийскую эпоху Врумалии отмечались 24 ноября, то есть они были вы-

думаны примерно в 1676-м году (см. п. 2.1), как раз тогда, когда и состоялся христианский переворот (см. п. 1.1.2.4).

Семантика праздника полностью соответствовала Русалиям: пиршества, веселье, гадания и т.п. Причём этот праздник был языческим, что особенно подтверждается Трулльским собором, который якобы в 691-м году издал 62 правила борьбы с языческими традициями.

Среди них следующее: «Так называемые календы, вота, врумалия, и народное сборище в первый день месяца марта, желаем совсем исторгнутъ из жития верных. Такожде и всенародныя женския плясания, ...мужеским или женским полом производимыя плясания и обряды, по некоему старинному и чуждому Христианского жития обычаю совершаемые, отвергаем, и определяем: никакому мужу не одеваться в женскую одежду, ни жене в одежду мужа свойственную; не носитъ личин комических, или сатирических, или трагических...», - Алфавитная Синтагма Матфея Властаря.

Обратите внимание на название праздника в форме «календы». Оно является однокоренным названию «калушары», используемому в качестве синонима для обозначения Русалий.

2.2.

Люцифер

2.2.1.

Святая Люсия

Русалии различались не только по времени их празднования, но и по персонажам, которых понавы- думывали в развитие основной линии Главного мифа. Выше мы уже сказали, что одним из вариантов развития Главного мифа является сказка «Спящая красави-

ца» или «Сказка о мёртвой царевне». В нартском варианте этих сказок у спящей Дзерассы рождается дочь Сатана. Её имя буквально означает «Святая», «Светолая», в русском варианта - это имя Светлана. Никакой негативной семантики оно не несёт (в том числе и в Библии).

В европейских языках слово «свет» представлено другим корнем - «люкс» (например, номер класса «люкс» предназначен для господ уровня «их светлости»). Он этого корня образованы имена Люся и Люция. А также синоним Сатаны - Люцифер (букв. «Святой Перун»), Весь негатив этим персонажам прилеплен иудохристианством, которое стремилось уничтожить всех настоящих богов, чтобы оставить своего одного «крысиного короля»110 по имени Иисус Хри- croc (см. п. 1.1.2.3 и карту рис. 1.1.2.3.1).

В Европе существует вариант Русалий, аналогии- ный Сатурналиям. Это День святой Люсии. Другие названия - День святой Люции, швед. Lucia, фин. I Ticia-neito, англ. Saint Lucia’s Day, чеш. Pamâtka svaté Lucie, хорв. Dan Sv Lucije. Этот праздник отмечается 13 декабря в католических и протестантских странах. Смещение на 13 дней от 1 декабря аналогично смещению Старого Нового года на 13 дней от 1 января. То есть праздник Святой Люсии - это один из вариантов в Нового года, приходящийся на 1 (13) декабря (см. выше).

Как и во многих других случаях, иудохристианство придумало для этого праздника свою извращенче-

скую легенду: название праздника якобы связано с мученицей из Сиракуз - святой Люсией, ослеплённой и убитой за веру во Христа.

Однако существует более близкая к Главному мифу средневековая легенда. Она повествует о том, что девушка по имени Люсия была женой шведского рыбака. Однажды её муж отправился в море, но разыгралась буря. Она и погасила маяк. Тогда Люсия вышла на высокую скалу с фонарём, чтобы освещать любимому дорогу к причалу (рис. 10.3.1.3). Сравните эту легенду с Главным мифом, алгоритм которого приведён выше.

2.2.1.1.

Девочка Иисус

В Швецию обычай наряжать Люсией маленькую девочку пришёл из Германии. Там этот обычай ело- жился, как мы и посчитали выше, - в XVI - XVII веках. В этот период иудохристианство лютовало на захваченных им территориях. Среди христианских репрессий выделялась следующая: был запрещён культ Святого Николая.

Отметим, Николай - слово, однокоренное ранее выделенным словам «калушары» и «календы». Николай - это имя, образованное от латинизированного названия праздника Русалии. Буквально оно - Коля - означает «Календарь», и об этом ниже мы расскажем подробней.