Секреты «Даодэ-цзина»: Живая мудрость древнего учения - [70]

Только так оно достигает Великой Гармонии.

Глава 66

1. Почему реки и моря царствуют над долинами?

Они достигли совершенства в умении опускаться.

Вот почему они способны царствовать

       над любыми долинами.

2. Когда мудрец хочет поднять народ,

       его речь опускаются к земле.

Когда мудрец хочет развить народ, он идет позади.

Таким образом, когда он впереди,

       люди не вредят ему.

Когда он возвышается, люди не ощущают давления.

Весь мир неустанно помогает ему.

Поскольку мудрец не настроен на состязание,

       миру не с чем состязаться.

Глава 67 (80)

1. В маленьком государстве мало людей.

2. Оружия намного больше, чем людей,

       однако оно не используется.

Пусть люди серьезно относятся к смерти

       и наслаждаются долгим путешествием.

Пусть есть повозки и лодки —

       для путешествия в них нет нужды.

Пусть к людям вернется:

Умение радоваться обычаям.

И довольствоваться своими условиями жизни.

3. Соседние страны видны друг другу,

Слышен лай собак и пение петухов.

Люди растут и достигают старости,

       не вмешиваясь в дела друг друга.

Глава 68 (81)

1. Заслуживающие доверия слова не красивы.

Красивые слова не заслуживают доверия.

Знающий не знает всего.

Всезнайка не знает ничего.

Доброта не есть потакание.

Потакание не есть доброта.

2. Мудрец не копит.

Существуя ради других, он обретает.

Отдавая другим, он обретает.

3. Поскольку небесное Дао приносит пользу и не вредит.

Человеческое Дао существует и не состязается.

Глава 69 (67)

1. Люди говорят: я велик,

       ведь никто со мной не сравниться.

Быть ни с чем не сравнивым — вот в чем величие.

То, что сравнимо со многими вещами — малó.

2. У меня всегда с собой есть три сокровища:

Первое — сострадание.

Второе — умеренность.

Третье — то, что я не решаюсь действовать

       впереди мира.

3. Сострадание дает отвагу.

Умеренность дает изобилие.

Отказ действовать впереди мира дает стойкость.

4. Но существует ныне отвага без сострадания.

Изобилие без умеренности.

Внешний вид без сущности.

Это — не жизнь.

5. При помощи сострадания борись и победи;

       защити и будь стойким.

6. Когда небеса утверждают себя,

       они всегда полагаются на сострадание.

Глава 70 (68)

1. Быть хорошим полководцем

       не значит обладать могуществом.

Хороший боец не злится.

Кто умеет побеждать врага,

       не вступает с ним в контакт.

Кто умеет руководить людьми, скромен.

2. Это называется действовать несостязательно.

Это называется быть лидером.

Это называется Наивысшим, -

       и оно старо, как небеса.

Глава 71 (69)

1. Есть такая поговорка о военном искусстве:

Я не решаюсь быть хозяином —

       лучше оставаться гостем.

Я не решаюсь продвинуться на дюйм —

       лучше отступить на фут.

2. Это называется действовать без действия,

       закатать рукава, не открывая рук.

Когда не держишься за врага, врага нет.

3. нет худшего бедствия, чем отсутствие врага,

Отсутствие врага почти разрушило мое сокровище.

4. При столкновении армий плачущие побеждают!

Глава 72 (70)

1. Мои слова легко понять и легко применить.

Однако никто на свете

       не может понять и применить их.

2. У слов есть источник, как у событий —

       главное действующее лицо.

3. Меня не понимают потому,

       что в мире преобладает невежество.

Чем меньше людей понимают меня,

       тем более я ценен.

4. Поэтому мудрец ходит в ветхих одеждах,

       но носит сокровище внутри.

Глава 73 (71)

1. Знать, что ты не знаешь (всего), — есть величие.

Не знать, что ты не знаешь (всего) — есть болезнь,

2. Быть свободным от болезни — значит знать,

       что болезнь — это болезнь;

Поэтому мудрец свободен от болезни.

Глава 74 (72)

1. Люди не боятся могущества,

Но если страх возникает, это будет огромный страх.

2. Если не ограничить

       жизненного пространства людей,

Жизнь не кажется им тоскливой.

Когда жизнь не кажется тоскливой, нет тоски.

3. Поэтому мудрец осознает себя, но не созерцает себя,

Он уважает себя, но не переоценивает.

4. Он отвергает одно и принимает другое.

Глава 75 (73)

1. Отвага в сочетании с дерзостью ведет к убийству.

Отвага без дерзости

       способствует сохранению жизни.

2. И то, и другое может быть полезным, и вредным.

3. Кто знает, для чего небеса ненавидят?

4. Дао небес

Умеет побеждать без битвы,

Умеет отвечать без слов,

Приходит баз приглашения,

Умеет использовать стратегию в битве.

5. Сеть небес широка и редка, Но ничего не проскользнет мимо нее.

Глава 76 (74)

1. Если люди не боятся гибели,

       как можно угрожать им смертью?

Если боятся смерти

       и я поймаю и убью тех, кто мне перечит, -

             кто еще станет мне перечить?

Если человек боится смерти,

      но совершает убийства —

             он идеально подходит на роль палача.

2. Кто выполняет резьбу, замещая опытного резчика,

Может ли не порезаться?

Глава 77 (75)

1. Люди гибнут от голода потому,

       что правительство устанавливает слишком

              высокие налоги. В этом причина голода.

Людьми управлять трудно потому,

       что их правители слишком деятельны.

Вот отчего трудно управлять людьми.

Люди несерьезно относятся к смерти потому,

       что они ищут в жизни тягот. Вот почему

люди несерьезно относятся к смерти.

2. Лишь тот, кто не стал рабом жизни,

       достаточно мудр, чтобы понимать ее ценность.