Секрет истинного счастья - [44]

Это и есть сжигание семян кармы в огне внимания. Если ты принадлежишь к числу тех искателей, которые следуют наставлениям восточной философии, это знание может принести тебе освобождение. Жизнь в чистом присутствии освобождает человека от кармической иллюзии и от круговорота рождений и смертей. Возможно, ты слышал, как в отношении просветленного человека говорят, что он "разбил колесо кармы". Возможно, ты читал о том, что мудрец не подвержен влиянию звезд. Это означает, что описываемые астрологией силы больше не управляют его судьбой.

Наблюдение за происходящим освободит тебя. Возможно, ты давно стараешься допускать только "хорошие" мысли и делать только "добрые" дела в надежде нейтрализовать свою негативную карму позитивной. Возможно, ты практикуешь ненасилие и воздерживаешься даже от того, чтобы прихлопнуть комара, задумавшего отобедать тобой.Но твои успехи на пути ахимсы* {*Ахимса (санскр.)—непричинение вреда живому. Проявляется в воздержании от любых форм насилия.—Прим. перев.} определяются не количеством зудящих волдырей на коже. Без чистого присутствия такого рода усилия тщетны. Разве все эти практики не cyть вариации танца фанданго между прошлым и будущим?

Разве не говорил Иисус, что одни только добрые дела не открывают нам путь на небеса?

Отсчитывая плату за обед и чаевые, я ощущал глубочайшее чувство покоя, как будто все шло именно так, как должно идти. Если бы я обращал внимание на отзвуки своих воспоминаний, то сейчас принюхивался бы к своей одежде—не воняет ли табаком—и перебирал бы в памяти моменты неловкости, отметившие эго в целом совершенно невинное приключение. Но я испытывал лишь безмятежность.

В следующие месяцы я еще больше узнал об этой колумбийской женщине, с которой мы преломили хлеб. В конце концов мы стали добрыми друзьями, и жизнь моя сделалась немного богаче,—а все потому, что я предпочел наблюдать, вместо того чтобы реагировать на параноидальный бред своей памяти.

ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ ДЕВЯТОЙ ГЛАВЫ Память не разумна

•Память—это малое я.

•У тебя нет прошлого. Есть только воспоминания о прошлом. Воспоминания—это мысли о прошлом, которые ты думаешь в настоящем.

•Автомыслие позволяет мыслям из прошлого управлять твоими действиями в настоящем.

•Память не разумна.

•Память изменяется в соответствии с твоими нынешними потребностями и желаниями.

•Воспоминания всегда являются устаревшими.

•Когда ты осознаешь настоящее, память становится всего лишь инструментом; она предлагает тебе варианты решения, а ты решаешь, уместны ли они в текущий момент.

•Три преимущества внутримыслия:

(1) оно гасит негативную энергию;

(2) ослабляет влияние эго;

(3) усиливает осознание Истинного Я.

•Наблюдение за Истинным Я ослабляет и в конечном счете устраняет эго.

Глава 10 ПОЧИНИТЬ ИСПОРЧЕННЫЙ УМ

С человечеством это происходит из века в век: оно замечает, что что-то не в порядке, но никак не может докопаться до настоящих причин.

(Дэвид Бом)

Семья сумасшедших

Мы—семья сумасшедших.

Спокойно, мама: я говорю о Семье Людей—обо всем человечестве.

В незапамятные времена, когда у нас были только копья и дубинки, мы не могли причинить очень большого вреда себе или планете. Если наш биологический вид исчезнет с лица Земли, то скорее всего это произойдет не под оглушительный грохот ядерных взрывов, которых мы так боялись в 50-е и 60-е годы XX столетия, а под монотонный скулеж. Если человечество не погибнет раньше от какой-нибудь глобальной, катастрофы—вроде столкновения Земли с астероидом или активизации вулканической деятельности,—то его непременно погубит вирус автомыслия Лекарство—во внутримыслии. Оно дешево—вернее, бесплатно—и доступно любому, у кого есть ум. Для начала мы уходим за пределы слышимости тревожных сирен ума—в опыт внутренней безмятежности. Ни у кого из нас нет никаких причин не наслаждаться безмятежностью и ощущением благополучия. Все, что для этого нужно,—спокойная перемена угла зрения.

Давай-ка подробно разберемся, каким образом ум, сам тогo не желая, предает наши жизненные интересы.

Дэвид Бом—один из любимейших моих философов, и он оказал глубочайшее влияние на мою жизнь. Он физик-теоретик первой величины, работавший в области квантовой механики. Эйнштейн называл себя его "духовным сыном" ибо в их образе мышления было очень много общего. В числе ученых, заложивших основание "новой физики" в первой половине XX столетия, особое место занимают Нильс Бор и Альберт Эйнштейн. Но, поскольку общение между этими двумя учеными не заладилось, они не оказывали друг другу активной поддержки и не обменивались наработками. Бом видел в этом обстоятельстве непростительную растрату таланта и считал, что человечество очень много потеряло в результате. Бом уделял большое внимание изучению ума, а также того, как ум соотносит себя с "внешним" миром. Он полагал, что если ему удастся выяснить, каким образом "откололись друга от друга" умы Эйнштейна и Бора, то можно будет избавить мир от подобного рода потерь в будущем.

Результаты исследований Бома были воистину гениальны—как и сам этот человек. Бом обнаружил, что ум порождает проблему собственным образом мышления, а затем обвиняет эту проблему в своих затруднениях. Затем он пытается проблему решить, хотя она является всего лишь симптомом его же (ума) заблуждений. Бом подчеркивает, что мы считаем, будто проблемы находятся