Счастливы как датчане - [31]
Так из чего же состоит «хорошая основа»? Прежде всего, из того особого пути, по которому идет человек, из нашего выбора и тех усилий, которые мы прилагаем, чтобы познать самих себя. Никто не сделает этого за нас.
Все, конечно, сложнее. Большую роль играет окружение. Оно помогает нам заложить надежную основу благополучия, и главная роль принадлежит семье и любви, которой нас окружают в детстве. Думаю, со мной все случилось именно так, но единого правила не существует. Над этой сложной темой размышляют крупнейшие исследователи в области когнитивных наук и развития личности. Лично я считаю главным столпом счастья любовь — во всех ее формах и вариациях.
Социальное окружение тоже играет важную роль. Тут вступает в игру датская модель, чья особенность заключается в создании системы, очень благоприятной для счастливой жизни граждан. Я бы даже сказала, что эта система способствует индивидуальному построению хорошей основы для счастья, позволяя каждому человеку найти свое место в жизни, чувствовать себя свободным и доверять окружающим. Датская система — своего рода подпорка для крепких индивидуальных основ. Она покоится на доверии, равенстве, реализме, привычке жить вместе и солидарности. Система дает человеку старт к «счастью», а вернее будет сказать — к благоденствию.
Этим роль государства в Дании ограничивается: оно создает благоприятную среду, а все остальное — вопрос личной ответственности, дистанции, которую каждый должен пройти в согласии с собой. Можно родиться в самой счастливой стране мира и быть несчастным. И наоборот. Появление на свет в Дании не гарантирует нам счастья в жизни. У нас, как и в других странах, достаточно несчастливых людей, прибегающих к помощи антидепрессантов или алкоголя. У Дании есть свои проблемы, перед обществом стоят очень серьезные вопросы. Вы, наверное, смотрели фильмы известных датских режиссеров Томаса Винтерберга «Торжество», вышедший в 1998 году, где собравшиеся за ужином члены одной семьи высказывают друг другу неприятные вещи, и Ларса фон Триера «Танцующая в темноте» («Золотая ветвь» Каннского фестиваля в 2000 году) и «Меланхолия» (2011 год)? Как видно из названия последней картины, веселого в сюжете мало, а вот тревог и тягостного чувства предостаточно.
При этом не стоит забывать, что в Дании снимают и такие фильмы, как «Пир Бабетты» Габриэля Акселя, удостоенный в 1988 году премии «Оскар». По сюжету Бабетта, повариха большого парижского ресторана, бежит от ужасов гражданской войны во времена Коммуны и находит убежище в маленькой датской деревушке. Проходит пятнадцать лет, и вот в один прекрасный день она выигрывает в лото, но деньги себе не оставляет, а устраивает для односельчан великолепный пир, на котором подает лучшие блюда французской кухни. Дания, как и любая другая страна, как каждый из нас, как сама жизнь, соткана из страхов, надежд, радостей и умения делиться.
Страна Дания не может сделать человека счастливым: истинное счастье — дело рук каждого индивидуума, его внутреннего «я». Повторю еще раз: общество предоставляет в наше распоряжение оптимальные элементы для создания здоровой основы будущего счастья, отталкиваясь от которой можно будет переживать счастливые моменты и сопротивляться трудностям жизни.
Я, в отличие от Бабетты из фильма Акселя, покинула «самую счастливую страну мира» и отправилась на поиски счастья. Мой путь начался в 18 лет в Париже. В моем «багаже» была та самая основа благополучия, заложенная датским обществом, и серьезные преимущества перед многими людьми, полученные благодаря любви моих родителей, — самоуважение, мужество, доверие. И тем не менее первый период парижской жизни получился просто ужасным: мне пришлось пройти через серьезные испытания внутри чуждой, по существу, культуры. Я считаю Францию лучшей страной мира, но французский менталитет казался мне невероятно «экзотическим» и совершенно не похожим на все, что я видела и знала на родине! Часто создавалось впечатление, что французы хотят стать лучшими любой ценой, а французские дети гораздо больше зависят от родителей, чем датские. Я удивилась, узнав, что человек может считать себя элитой, мечтать о величии… а скромность вовсе не считается достоинством № 1. У меня было чувство, что социальная мобильность здесь пробуксовывает, а «равенство шансов» — постулат скорее теоретического порядка, чем практического. Да, французская и датская культуры разнятся очень во многом: люди по-разному расценивают справедливость налогов, баланс между работой и частной жизнью, отношения между мужчиной и женщиной…
«Если вам что-то не нравится, оставайтесь у себя дома!» Справедливо — зачем приезжать во Францию, если в Дании существует «идеальная» модель счастья? Во-первых, затем, что, как я уже говорила, счастье творит не страна, а сам человек. Ну а во-вторых, потому что я влюбилась. Во Францию и французов. В их страсть к жизни. Они лучше всех умеют наслаждаться вкусной едой, ведя за столом жаркие споры о смысле жизни! Да, французы для меня скорее индивидуалисты, они сложные, но очень обаятельные люди, глубокие и милые. У французов есть потрясающая способность наслаждаться всем, что они делают, даже самыми банальными вещами на свете! Я живу во Франции уже девятнадцать лет и все еще продолжаю открывать для себя новые грани «французской личности». Я хорошо понимаю, что французы меня к себе не приглашали, они не обязаны приспосабливаться к моему пониманию жизни, моим принципам и ценностям! Я должна уважать страну и народ, давших мне приют. Вот почему я потратила много времени и сил, чтобы понять прекрасную, богатейшую французскую культуру и выучить язык.
Известно, что датчане – самая счастливая и гармоничная нация в мире. Первенство по «счастливости» они держат уже много-много лет. Почему же нация, пусть и одна из самых благополучных, но обитающая далеко не на райском побережье Северного моря, пережившая вместе с остальной Европой все исторические катаклизмы, вдруг обрела гармонию, неведомую прочим странам? Отчего датчане счастливее шведов и немцев, англичан и французов, поляков и русских, итальянцев и финнов? Может, стоит воспользоваться датскими рецептами и будет вам счастье? Малин Рюдаль, француженка с датскими корнями, парижанка снаружи и датчанка внутри, решила разобраться в этом удивительном феномене и составить книгу рецептов датского счастья.
Книга В. В. Федорова рассказывает о подводных исследованиях в Атлантическом, Индийском и Тихом океанах, которые проводились с применением отечественных обитаемых аппаратов «Тинро-2», «Север-2» и «Омар». Более чем в ста погружениях автор принимал личное участие, вел визуальные наблюдения на глубинах до 1500 м. Читатель узнает о том, какие диковинные рыбы, крабы, моллюски, кишечнополостные, губки и другие животные обитают в глубинах морей и океанов. Некоторых из этих животных удалось сфотографировать во время погружений, и их можно видеть в естественной среде обитания.
Неизвестно, узнал бы мир эту путешественницу, если бы не любовь. Они хотели снарядить караван и поплыть по горячим барханам аравийских пустынь. Этим мечтам не суждено было сбыться. Возлюбленный умер, а Гертруда Белл отправилась в опасное путешествие одна. Она обогнула мир, исколесила Европу и Азию, но сердцем осталась верна пустыне. Смелая европейская женщина вызывала неподдельный интерес у сильных мира сего. Британское правительство предложило ей сотрудничество на благо интересов Англии. Когда решалась судьба Египта, на международной конференции присутствовали все ведущие политики мира.
Рассказ был опубликован во втором выпуске художественно-географического сборника «На суше и на море» (1961).
Очередная книга М. Варненской, известной польской писательницы и общественной деятельницы, — результат нескольких поездок по Лаосу в 1969 и 1970 годах. Как очевидец событий, автор правдиво и объективно рассказывает нам о беспредельном мужестве бойцов Патет Лао и всего трудового народа Лаоса в их борьбе против неспровоцированной агрессии Соединенных Штатов и служащей им лаосской реакции.
Хотя «Записки белого человека» и не являются в прямом смысле путевыми заметками, в основе книги лежат путешествия автора по Индии. Но экзотический антураж здесь лишь средство, чтобы на фоне этих ярких декораций показать человека, отправившегося в путь в одиночку, — его чувства и мысли, его осознание себя и своего места в мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.