Счастье по расчету. Как управлять своей жизнью, чтобы быть счастливым каждый день - [74]
Подумайте о том, как лучше проявлять внимание к окружающим. Что бы вы ни делали, присутствие рядом других людей почти всегда приносит больше удовольствия и смысла, поэтому прикиньте, кто мог бы составить вам компанию, когда вы наконец найдете время заняться тем, что без конца откладывали. Но не позволяйте товарищам отвлекать вас – лучше заранее рассказать им о тех задачах, которые вы намерены выполнить. Служащие, которым говорят, что они добились высоких показателей, скорее всего скажут, что чувствуют важность и содержательность своих действий на работе – так что это один из основанных на осмысленности способов избавиться от прокрастинации{368}. Или вспомните, как приятно беседовать о различных событиях, и поймете, что разговор о том, как вам удалось выполнить ту или иную работу, – один из способов получить удовольствие.
Дистракция, конечно, мешает нам уделять внимание собственному опыту; в одном из онлайн-опросов более половины из 300 участников сообщили, что для прокрастинации используют тот же Интернет – и они делают это вполне осознанно{369}. Вот вам еще одна причина по возможности работать в режиме офлайн. Есть немало кафе без WiFi и куча приложений, которые в той или иной степени препятствуют вашему доступу к Сети.
Больше распределяйте
Многие из нас могли бы стать счастливее, делая больше для других людей. Я не предлагаю вам сразу же отдать крупную сумму на благотворительность или записаться в группу волонтеров, но эти возможности тоже стоит рассмотреть – даже если в итоге вы от них и откажетесь.
Все мы заботимся о собственном счастье, но нас также волнует и то, как распределяется счастье среди других людей. Это явственно следует из воздействия окружающих на то, что вы делаете и как себя чувствуете (о чем мы говорили в главе 6). Речь идет скорее об эффектах, которые оказывает на вас само по себе счастье других людей.
Для желания распространять счастье вокруг себя есть немало серьезных оснований. Во-первых, вы могли бы стать счастливее, если бы удалось снизить уровень социального неравенства в целом. Во-вторых, вы могли бы почувствовать себя более счастливыми, оказывая непосредственную помощь другим людям, не задумываясь о том, какое влияние это окажет на социальное неравенство. Давайте поочередно рассмотрим эти мотивации с учетом имеющихся у них различий.
Проблема неравенства
На рисунке пирог слева больше, чем пирог справа, и светло-серая часть левого пирога тоже больше. Поэтому, если значение имеет лишь размер, вы предпочтете кусок левого пирога. Но светло-серая часть левого пирога все равно меньше одной из других его частей, и это могло бы вас расстроить. Поэтому может оказаться так, что вы вполне довольствуетесь меньшей (по сравнению с левым пирогом) долей справа, потому что по размерам она равна каждой из двух других частей этого пирога. Если бы пирог справа был еще меньше, вы могли бы все-таки предпочесть кусок от левого пирога. Здесь и заложен компромисс между размером, с одной стороны, и распределением – с другой.
Со многими замечательными коллегами я за долгие годы провел ряд исследований, которые свидетельствуют о нашем сильном беспокойстве о здоровье других людей{370}. Я участвовал в этих исследованиях потому, что наряду с другими учеными того времени, такими как Алан Уильямс, признал, что граждан и политиков беспокоит, кому достанется кусок «пирога» в виде тех или иных льгот на медицинское обслуживание и насколько вообще велик этот пирог. Если бы я проводил эти исследования сейчас, то сосредоточился бы скорее на распределении счастья, но десять лет назад меня больше интересовали проблемы здравоохранения. Но все же здоровье – важный компонент в процессе производства счастья, и то, что нам известно о предпочтениях людей в вопросах здравоохранения, может помочь нам сделать вывод об их предпочтениях относительно распределения других основных ресурсов, а также счастья.
Когда я начинал эту работу в середине 1990-х гг., предпочтения в том, что касалось распределения льгот в области медицинского обслуживания, еще не были в достаточной мере изучены. Поэтому я решил опросить как можно больше людей. В ходе других исследований с использованием различных методик, включая семинары и опросы, я обнаружил, что широкую общественность действительно волнует, какие шаги по улучшению здоровья населения предпринимают службы здравоохранения и государственные органы; их интересует размер «пирога» здоровья. Но они также предпочитают более справедливое, по их мнению, распределение здоровья: т. е. более равные куски{371}. Аналогичные результаты были получены в результате исследований, проводившихся с целью изучить предпочтения относительно распределения доходов в обществе{372}.
Недавно мы вместе с Аки Цутия и еще рядом коллег из Шеффилдского университета провели исследование с участием 600 жителей Великобритании. Каждому участнику предоставлялась возможность парного выбора. Один вариант был связан с перспективой максимизации здоровья, а другой – с прочими возможностями, такими как сокращение социального неравенства. Как показали результаты, большинство представителей широкой общественности весьма чувствительны к компромиссам, на которые их просят пойти: они хотели бы сокращения неравенства при распределении льгот в случае, если для этого не пришлось бы слишком жертвовать общим здоровьем, но затем они отдают предпочтение максимизации здоровья, когда их просят поступиться слишком большой долей здоровья
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.