Сценарии спектаклей к православным праздникам - [7]

Шрифт
Интервал

И не время веселиться -
Очень скоро всем поститься!

Зверята не слушают — прыгают, шумят, смеются. Появляется Снегурочка.


Снегурочка (устало)

Пляски - что это за дело?!
Хватит, звери, надоело!

Ведущий

И Снегурка говорит,
Обращаясь к Деду.

Снегурочка (показывая на играющих зверят)

Голова от них болит -
К людям я уеду!
Буду с ними печь блины
И встречать приход весны!

Дед Мороз (в ужасе всплескивая руками)

Что ты, внучка, говоришь!
Ты ж растаешь! Ты сгоришь!
Может, ты с ума сошла?..

Снегурочка (небрежно, с обидой)

...До свиданья! Я пошла!
К детям еду - будем мы
Делать чучело зимы!
На костре его сожжем -
И весна придет к ним в дом!

Снегурочка уходит из леса и приходит в деревню, где проходит Масленичная ярмарка.


СЦЕНА 2

Деревня. Дети веселятся (возможен вставной хоровой номер, исполнение масленичных песенок, проведение народной игры). Появляются Снегурочка, Дед, Баба.


Снегурочка (обращаясь к залу, указывая на Деда с Бабой)

Попрошусь-ка к ним домой -
Дочкой стану им родной!

Дед с Бабой замечают Снегурочку.


Дед (удивленно)

Кто же к нам идет сюда -
Вся из снега, изо льда?!

Снегурочка

Не хочу в лесу я жить
И с медведями дружить!
Жить меня к себе возьмите
И в семью свою примите!

Баба (испуганно)

Ты людей совсем не знаешь -
Ты погибнешь! Ты растаешь!

Снегурочка (решительно)

Я обратно не вернусь,
И тепла я не боюсь!
Станет жарко от лучей -
Спрячусь в ледяной ручей!

Появляются дети с чучелом Масленицы, поют песню «Прощай, Масленица» (музыка Н. А. Римского-Корсакова) или любую масленичную народную песенку.

После исполнения песни вперед выходят деревенские Девочка и Мальчик.


Девочка

К нам весна уже идет -
Рад весне честной народ!

Мальчик

Снегу долго не лежать -
Зиму надо провожать!

Ведущий

Делать добрые дела,
Чтоб душа была светла!
Будем помнить: к нам потом
Пост Великий входит в дом!

Дети водят вокруг Снегурочки хоровод с песней «Всем, Снегурка, расскажи...», возможно -играют в любую народную масленичную игру.


Девочка

Разожжем костер в лесу -
Прыгать из зимы в весну!

Мальчик

Ты, Снегурка, смелая -
Прыгать будешь первая!

Дети садятся на корточки в кружок и изображают разведение костра.


Баба (испуганно машет руками)

Что ты, дочка! Ты ведь знаешь,
Что в огне сгоришь, растаешь!

Снегурочка осторожно подходит к костру (контур из картона), но сразу же отпрыгивает.


Снегурочка

Ой, как жарко - не могу!
Лучше спрячусь я в снегу!
От огня я вся растаю,
Не дождавшись даже мая!

Дети (хлопая в ладоши, уговаривают хором)

К нам весна спешит с полей -
Прыгай, прыгай поскорей!

Баба (испуганно)

Дочки нас хотят лишить!


Дед (испуганно)

Без Снегурки как нам жить?!


Снегурочка в нерешительности стоит перед костром. Появляются Дед Мороз и Ведущий.


Ведущий (к залу)

Как Снегурке у людей?
Никаких не шлет вестей!
Пропадает Дед Мороз -
Пролил море снежных слез!

Дед Мороз (жалобно упрашивает Снегурочку)

Ты не прыгай через пламя -
Оставайся лучше с нами!
Станешь вновь на снежном троне
В ледяной блистать короне!
Помнишь, я тебе дарил?..

Снегурочка (согласно взмахивает рукой)

Ладно, Дед, уговорил!


Дети (хором наперебой)

Стойте же! Не уходите!
С нами зиму проводите!

Дед Мороз

Я, ребята, к вам приду
Только в следующем году.
Будет много волшебства
В новый праздник Рождества!

Снегурочка

Вместе зимушку проводим
Мы в веселом хороводе
И отправимся опять
В лес подарки вам искать,
А лишь вьюги заметут —
Мы с Морозом тут как тут!

Дед Мороз

Вы нас ждите, не скучайте,
А пока весну встречайте!

Ведущий

Не ругайтесь, не ленитесь,
Добрым делом отличитесь!
Чтоб была душа чиста
В дни Великого поста!

ТРИ ДЕРЕВА

(Рождественская постановка для младших школьников)

Действующие лица

Ведущий

Первый пастух

Второй пастух

Ангел

Пальма

Маслина

Елка

Декорация зимнего леса

Реквизит

зеленые шапочки с бумажными листьями пальмы, маслины, еловыми иголками;

— красивый сосуд для масла — Маслине.


ПРОЛОГ

Ведущий

Вот явилась к нам сама
Прямо с Севера зима.
Лес весь в белом - волшебство!
Скоро праздник - Рождество!
Ночи зимние тихи.
Шли по лесу пастухи...

СЦЕНА 1

Появляются Пастухи.


Первый пастух (обращаясь ко Второму пастуху и указывая вверх)

Посмотри-ка вот сюда -
Видишь? Яркая звезда!

Второй пастух (пристально вглядываясь в небо)

Где звезда? Пока не вижу -
Подойду к тебе поближе.

Первый пастух подходит ко Второму пастуху. Вместе они смотрят вверх.


Первый пастух

Вот, гляди же! Золотая!
Ярче всех горит! Святая!

Второй пастух

Как сияет! Как горит!
Будто что-то говорит!

Ведущий

А о чем? Хотите знать?
Я могу вам рассказать.

Пастухи (хором)

Конечно, хотим! Расскажи скорее!


Ведущий

Века назад, вот так, как вам,
Звезда явилася волхвам
Как знак небесный: скоро всем
Прибыть в далекий Вифлеем,
Где родился в яслях овечьих
Спаситель душ всех человечьих.
Деревья, люди, звери, птицы
Пришли Младенцу поклониться.

СЦЕНА 2

Появляются Пальма, Маслина и Елка. Возможно коллективное исполнение рождественской песни (например, «Мы пойдем в Вифлеем»).


Ведущий

Поспорили Пальма, Маслина и Елка,
Что в дар принести им Святому Ребенку.
И Пальма склонилась к прекрасной Маслине...

Пальма (Маслине)

...Пойдем же и мы на поклон вместе с ними!


Елка

Постойте, мои дорогие сестрицы, -
Я тоже Младенцу хочу поклониться!

Пальма (презрительно)

Куда тебе с нами, колючая Елка?
Что есть у тебя? Лишь смола да иголки!

Еще от автора Юлия Владимировна Щербинина
Речевая защита. Учимся управлять агрессией

Как защищаться от речевого нападения и держать словесный удар? Как противостоять хамству, клевете, манипулированию? Как управлять своей речью и поведением других людей в стрессовых и конфликтных ситуация? Как общаться с детьми-грубиянами и дерзкими подростками? Ответы на эти и многие другие вопросы о речевой агрессии вы найдете в предлагаемой книге.Издание адресовано самому широкому кругу читателей: от психологов, педагогов, журналистов, менеджеров и других специалистов, работающих с людьми, до всех желающих научиться приемам коммуникативной защиты, успешному общению и умению контролировать агрессию в речи.


Эротикурс

Эротикурс – эротический дискурс в литературе и литературный курс эротики. Интимные переживания и чувственный опыт в русской словесности конца XIX – начала XX века и живописи разных эпох.Осознание собственного и познание чужого тела, искусство соблазнения и флирт, эротические фантазии и сны, особенности женской и мужской сексуальности, отношение к проституции и порнографии, однополые и полигамные отношения и… многое другое глазами писателей и художников.В формате pdf А4 сохранен издательский дизайн.


Время библиоскопов

Эта книга о новейших книгоиздательских форматах и писательских технологиях, творческих экспериментах с внешней формой книг и стратегиях чтения в формате Web 2.0, библиотерапии и библиофобиях, способах книгоедства и книгоубийства, парактиритике и экспертократии, проблемах графомании, плагиата, книжного пиратства… Как строятся взаимоотношения писателей с издателями и читателями? Что такое партворки и книгли? Как связаны чтение, еда и деторождение? Какие мифы бытуют в современной литературной критике? Серьёзное полемическое и, одновременно, увлекательное исследование взаимосвязей современной книжной культуры и литературной среды с актуальными культурными процессами и тенденциями общественной жизни.


Русский язык. Речевая агрессия и пути ее преодоления

Пособие предлагает изучение вербальной агрессии как социально-психологического явления и актуальной проблемы современного речеведения. Дается развернутое лингво-риторическое описание основных видов и форм проявления речевой агрессии в реальных условиях профессионально-педагогического общения. Подробно описаны общие направления контроля над агрессией слова и частные приемы ее предотвращения в конкретных речевых ситуациях. Пособие содержит задания и упражнения, направленные на формирование умений, способствующих преодолению агрессии в детской речи и в педагогическом общении, совершенствование навыков эффективной речевой коммуникации, не допускающей грубости, бестактности.Адресовано широкому кругу читателей, в первую очередь – студентам педагогических вузов, учителям, воспитателям, родителям.


Пособие по укрощению маленьких вредин. Агрессия. Упрямство. Озорство

О непослушании написано множество книг по психологии и педагогике. И что же? Дети всё равно продолжают изводить родителей, нервировать воспитателей, третировать сверстников. Попробуем призвать на помощь филологов, философов и писателей – и сообща противостоять маленьким врединам.Каковы наши представления о Ребёнке и Детстве? Какие книжные персонажи помогают детишкам упрямиться и проказничать? В каких литературных сюжетах отражаются основные стратегии воспитания? Как происхождение и значение слов помогают понять поведение детей и раскрывают секреты общения с ними? В предлагаемой книге вы найдёте ответы на эти вопросы, а также практические советы и действенные рекомендации.Издание адресовано самому широкому кругу читателей: мамам и папам, бабушкам и дедушкам, воспитателям и учителям; а также специалистам, занимающимся проблемами детства.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.