Сборник статей №13 - [14]

Антланией (Атлантидой), произошедшей тринадцать с лишним тысяч лет назад, на большие

расстояния планетарного масштаба славяне перемещались посредством Вайтманов*, а посредством

Вайтмаров*, которые могли нести в своём чреве до 144 Вайтманов, путешествовали на ближние и

дальние планеты. Так вот, загадочные ромбические площадки на трёхмерной карте Западной Сибири

есть не что иное, как посадочные площадки для этих самых Вайтмаров и Вайтманов. Последние

Вайтмары покинули нашу Мидгард (Землю), приблизительно, около трёх с половиной тысяч лет

назад, когда началась Ночь Сварога.(Кали-Юга). (*Вайтманы, Вайтмары -космические корабли Ариев-

Русов).

Другим любопытнейшим документом является Книга Велеса, последние записи в которой сделаны

новгородскими волхвами в конце десятого века, охватившая более двадцати тысяч лет истории

славян. В ней также говорится о великом похолодании, возникшем вследствие катастрофы, вызванной

падением осколков Малой Луны - Фатты в ходе войны между метрополией - Великой Рассенией и

вышедшей из под "родительской опеки" провинцией - Антланией (Атлантидой). Резкое похолодание и

изменение климата на территории всей Сибири и Дальнего Востока вынудило огромное число

древних славян покинуть метрополию и переселиться на незанятые и обитаемые земли Европы, что

привело к значительному ослаблению самой метрополии. (Славяно-Арийская империя занимала всю

Евразию!).

Этим и попытались воспользоваться южные соседи - аримы, жители Аримии, так в те времена древние

расичи называли Древний Китай. Война была тяжёлая и неравная, но тем не менее Великая Рассения

одержала победу над Древним Китаем - Аримией. Это событие произошло 7515 лет назад. Победа

была столь значительной и тяжёлой, что День Сотворения Мира (заключение мирного договора) 22

сентября по христианскому календарю, наши предки избрали новой, поворотной точкой отсчёта своей

истории. (По этому славянскому календарю, сейчас - лето, год 7517 от С.М. (Сотворения Мира).

Так вот, русская история имеет более семи с половиной тысяч лет новой эры, наступившей после

победы в тяжёлой войне с Древним Китаем. И символом этой победы стал русский воин, пронзающий

копьём змея, известный, в настоящее время как Георгий Победоносец. Смысл этого символа никогда

не объяснялся, по крайней мере, мне не приходилось сталкиваться с каким-либо объяснением этого

знака в "официальной" истории. И только после прочтения Славяно-Арийских Вед всё встало на свои

места. Древний Китай в прошлом назывался не только Аримией, но также и страной Великого

Дракона. Образное название страны Великого Дракона сохранилось за Китаем до сих пор. В

17

старорусском языке дракон назывался змием, в современном языке это слово трансформировалось в

слово змей. Наверное, каждый помнит русские народные сказки, в которых Иван-царевич побеждает

поочерёдно трёхглавого, шестиглавого и, наконец, девятиглавого Змея Горыныча, чтобы освободить

Василису Прекрасную. Каждая из русских сказок заканчивалась строчкой: "Сказка ложь, да в ней

намёк, добру молодцу урок". Какой же урок несёт в себе эта сказка? В ней, под образом Василисы

Прекрасной, скрывается образ Родины-Матери. Под Иваном царевичем - собирательный образ

русских витязей, освобождающих свою Родину от врагов: Змея Горыныча - Великого Дракона - войск

Аримии, другими словами, Китая. Эта сказка увековечила победу над Китаем, символом которой стал

воин, пронзающий копьём змея-дракона. Неважно, как этот символ называется сейчас, его суть

остаётся той же - Великая Победа русского (славянского) оружия над врагом 7517 лет назад. Но об

этой победе все...забыли!

Вспомним, что в середине одиннадцатого века, по христианскому календарю, дочь Ярослава Мудрого, княжна Анна стала французской королевой. Приехавшая из "дикой" Киевской Руси княжна не

считала, что приехала в "просвещённую" Европу и воспринимала Париж, как большую деревню, чему

есть документальные подтверждения в виде её писем. Она привезла с собой в глухую провинцию, которой тогда считалась Франция, часть библиотеки, некоторая часть книг из которой вернулась в

Россию только в девятнадцатом веке, попав в библиотеку Сулакадзаева. Именно этот человек сделал

первый перевод Велесовой Книги на современный русский язык. Она представляла собой деревянные

дощечки с нанесённым на них руническим письмом. После смерти Сулакадзаева, его вдова продала

большую часть его библиотеки Романовым, после чего, никто об этих книгах ничего не слышал.

Только маленькая часть из его библиотеки попала в руки других коллекционеров, в том числе и

Велесова Книга* (Рис.1), с которой Миролюбов в 1942 году сделал фотографии. В этой книге, написанной волхвами, отражена история части славяно-русских племён, покинувших свою Родину в

Семиречьи. Так назывались семь сибирских рек: Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена, Ишим и

Тобол, по-другому - Беловодье. Содержание этой книги настолько перекликается со Славяно-