Сборник пророчеств и наставлений Старца Паисия Афонского (☨ 1994) о нашем времени - [11]

Шрифт
Интервал

Так же было и при Декии, который распорядился всем единодушно соблюдать религию язычников, и те Христиане, которые открыто приносили жертву идолам, получали удостоверение, избегая Мученичества. И не одни они добровольно отрекались от Христа, но и те, которые давали взятки идолопоклонникам, комиссии, получали удостоверение, кроме отречения, именовались «плачущими», которых сама Церковь признавала отступниками–падшими.

К тому же есть ещё и множество других примеров, в частности Чудо Святого Феодора, которое празднуется в Субботу первой седмицы Великого Поста. «Юлиан Отступник, зная, что христиане более всего очищаются постом в первую седмицу Святой четыредесятницы, почему мы и называем эту седмицу чистой, вознамерился именно тогда осквернить их, для чего и приказал в эти дни тайно завезти на рынок продукты, оскверненные кровью идольских жертв. Но по промыслу Божию Мученик Феодор, явился тогда во сне Архиепископу Константинополя Евдоксию и открыл происшедшее, повелел ему немедленно, в понедельник утром, созвать верующих и запретить им употребление оскверненных продуктов, восполнив недостаток необходимого питания находившемся под руками коливом… Таким образом и замыслы отступника были разрушены, и благочестивый народ сохранил себя неоскверненным » («Великий Часослов», стр. 446[39])). Кроме того, воздерживаться от идоложертвенного требует правило Святых Апостолов. Деяния Апостолов, гл. 15: «Апостолы и пресвитеры, собравшись, единодушно разсудили…. воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда»...

В противоречие этому слышны вопли, рождаемые поглупевшим умом определённых современных «умников». Так один из них говорит: «Я возьму удостоверение личности с числом 666, но наложу и Крест», и другой говорит: «я приму печать на лоб с числом 666, но сотворю и крестное знамение на лбу » и многие другие подобные им глупости произносят, почитая, что они освятятся подобным образом, тогда как это бесовская прелесть.

Одно только принимающее освящение освящается. Например, вода принимает освящение и становится Святой водой. Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения. Следовательно, дьявол, антихрист, присутствуя в нашем удостоверении, или на руке, или на лбу, своим символом, не освящается, даже если наложить Крест.

Мы имеем Силу Честного Креста, Святого Символа, Божественную Благодать Христову только тогда, когда храним одну единственную Святую Печать Крещения, в котором отрекаемся от сатаны, и сочетаемся со Христом, и принимаем Святую Печать: «Печать дара Духа Святаго».

Христос да подаст нам благое просвещение. Аминь.


Святая Гора, Кутлумушская келья «Панагуда», 1–я суббота Великого Поста 1987 г.

Со многой болью и любовью Христовой, монах Паисий.»[40]



Еще от автора Паисий Святогорец
Возвращение к Богу от земли на Небо

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


С болью и любовью о современном человеке

Блаженной памяти старец Паисий СвятогорецСлова. Том IС болью и любовью о современном человеке© Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта© Москва. 2003.


Страсти и добродетели

В этом томе собраны поучения старца Паисия, относящиеся к страстям и добродетелям. Эти слова не представляют собой систематического учения и не охватывают собой все страсти и добродетели: они составлены из ответов старца на вопросы о распознавании страстей.После своей кончины в июле 1994 года Блаженный Старец Паисий Святогорец оставил миру духовное наследие — свои поучения. Простой монах, получивший лишь элементарное образование в начальной школе, но щедро облагодатствованный мудростью по Богу, он воистину истощил себя ради ближнего.


О семье христианской

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Слова. Том II. Духовное пробуждение

Блаженной памяти старец Паисий СвятогорецСлова. Том IIДуховное пробуждение© Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта© Москва. 2001.


Семейная жизнь

Блаженной памяти старец Паисий СвятогорецСлова. Том IVСемейная жизнь© Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта© Москва. 2003.


Рекомендуем почитать
Земная жизнь Пресвятой Богородицы

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).


У Бога и полынь сладка: Рассказы и очерки

Сборник прозы писателя, публициста и кинорежиссёра Александра Богатырёва «У Бога и полынь сладка» знакомит с новыми героями, показывает их судьбы, раскрывает переживания. Старые и молодые, живущие в России или за границей, счастливые и несчастные, прошлое и настоящее — все и всё интересно автору. О ком бы он ни рассказывал, всегда следует явный или подразумеваемый вывод: главное дело человека, живущего на земле, — его забота о спасении души.


Письма духовным детям

Татьяне Ивановне (Клименко) 5/XII-45 Получил от Вас короткую записочку унылую. "Вскую прискорбна еси", родная душа? Что есть, то есть и внутри в себе, и во вне. Немного лучше, немного хуже, переночевали в «гостинице» и айда дальше, домой. Слава Богу за все. Помните совет Игнатия Брянчанинова: твердите эту фразу [«слава Богу за все»], сначала хотя с большим принуждением, а потом сердце согреется и будет легче. Как бы ни было тяжело, а могло бы, и многим именно и есть, гораздо тяжелее, чем Вам в данное время.


Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья

Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.


История богослужебного пения

В предлагаемом пособии рассмотрены: предыстория и история богослужебного пения от Ветхою Завета до наших дней, философски-музыкальные системы античного и византийского мира, особенности и судьбы богослужебного пения на Западе, его происхождение и формы на Руси, композиторское творчество и, наконец, возрождение древнерусской певческой традиции в связи с естественным стремлением социально-культурных структур к воцерковлению, что немыслимо вне конкретного восстановления самой идеи православной общины.Пособие предназначено для слушателей духовных шкал и всех, интересующихся историей церковной музыки.Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом внешних церковных сношений Московского Патриархата, в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.Круглым столом разработан ряд проектов, к числу которых принадлежит и предложенная Учебным комитетом при Священном Синоде Русской Православной Церкви программа подготовки и издания учебно-богословской литературы для духовных школ.


Типикон

Типикон, в православной литургике — книга, содержащая главным образом устав богослужения. В Типиконе находится также месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги; правила о постах; правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников; трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.Типикон, сиречь, изображение церковнаго последования во Иерусалиме Святыя Лавры, преподобнаго и богоноснаго отца нашего Саввы. Тожде последование бывает и в прочих во Иерусалиме честных обителех: подобне и в прочих святых Божиих церквах.