Сборник материалов по истории Абхазии - [3]

Озёр в Абхазии значительное число: (с севера на юг) Мзи ЁЮгаючрё, Рица (Пи4р), Малая Рица, Инкит, Анышх-цара, Адуада – Адзыш, Большой Бебеисыр, Малый Бебеисыр и др.

Из водопадов известны – Бариальский на одноимённой реке притока Маджары и Клычский на р. Клыч притоке Гвандры.

МИНЕРАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ

В Абхазии довольно значительное число минеральных источников.

Среди них преобладают солёные источники. Большин­ство источников не исследовано: анализов воды не произве­дено и не известен с точностью их дебет. Из источников в специальной литературе известны следующие источники:

Холодный соляной на г. Цибишна.

Холодный соляной «Шхепачи-дзегаба» в урочище Домбего на р. Бетага, притока Бзыби.

Холодный соляной близ сел. Бедиа.

Холодный соляной «Дзихча», выше сел. Гагрипш.

Холодный соляно-щелочной в урочище Амчш-дзы или Амыш-дзыха в общине Звандрипш.

Холодный углекислый на р. Одохара, притоке Бзыби.

Холодный углекислый на р. Квани, притоке Кодора.

Холодный углекислый в урочище Шхабзца на р. Бзыби.

Холодный углекислый «Варваринский» на горе Цхари.

Холодный углекислый «Клавдинский» на горе Цхири.

Холодный кисло-сернистый на правом берегу р. Чхалта ниже впадения в неё р. Шаудиду.

Холодный сернистый «Дзышра-Азего» или «Дзымра-Азгра» в котловине горы Дзышра на одноимённой реке, притоке Бзыби.

Холодный сернистый на берегу р. Ацгара, притоке Кодора.

Горячие сернистые «Абаранские» или «Ткварчельские» на правом берегу р. Галидзги ЁРрш4фр – Рршйфрё, против устья р. Сауа-акуара, другой – в нескольких верстах выше по течению. Температура воды источников – 28,5.

Холодный сернистый «Беслинские», «Беслетские» или «Сухумские» в 3–4 верстах от г. Сухума на р. Басла. Исто­чниками использовались в древности, возможно, что при рим­ском владычестве.

Холодный железистый в Клычковском ущелье на р. Клыч (Вшаъ), притоке Гвандры (Форняпр).

Столовая вода «Ольгинского источника» в «Отрадном» бывшем имении принца А. П. Ольденбургского в 1–2 верстах от Новых Гагр.

Столовая вода источника «Анкара» на краю г. Сухума по «Венецианскому» шоссе.

Холодны неизвестного состава в урочище Одацара на реке Бзыби.

Холодный неизвестного состава в урочище Лаат – гopa на правом берегу одноимённой речки, притоке Лашипсы.

НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

Аборигенами страны в течение тысячелетий являются абхазцы или азега, называющие сами себя апсуа (рзслр). На грузинском языке они назывались апхази, на сванском – мибхаз, на кабардинском – адзеха или азека, на древнерус­ском, летописном – обезы, уэллинских, византийских, рим­ских и средневековых географов – абазги, авазги, авогазы абадзехи.

Абхазцы – народ кавказской (средиземной) расы. Вопрос же о причислении их к той или иной группе кавказоведами (академик Шагрен, барон Услар, Шифнер, академик Н. Я. Марр, Клапрот, проф. Хаханов, Цагарели, В. Я. Миллер, Видеман, Чубинов, Е. Г. Вейденбаум и др.) решается каждым по-своему. И хотя классификации кавказских наречий, про­деланные в последние десятилетия, показывают, что на Кав­казе не так уж много языков, как это принято считать среди широкой публики, Вейденбаум верно указывает на ве­личайшую путаницу в этнографической номенклатуре Кавказа. В особенности это приложимо к Абхазии. Грузинские шови­нисты, основываясь на «Картлис-Цховреба», которая говорит, что абхазцы произошли от Абхаза, внука Егроса, родона­чальника егров (мингрельцев), придерживаются взгляда, что абхазцы – подгруппа картвело-грузинской группы народов. Понят­но, что это не выдерживает критики ни с какой точки зре­ния. Ни лингвист, ни антрополог, ни историк не могут даже с оговоркой допустить этого положения.

Профессор Д. И. Чубинов считает абхазский язык впол­не самостоятельным. Академик Клапрот, проф. Дюбуа де Монпере, Видеман, Лапинский и другие, видя схожими образ жизни, обычаи, занятия, одежду, вооружение и некоторые нравы у абхазцев и западногорской группы кавказских народов, соеди­нили их в один народ и совершенно не отделяли абхазцев от живущих с ними по соседству – на севере по побережью и на северо-востоке за хребтом, племён, как: домчеры, абазинцы, бесленеевцы, абадзехи, убыхи, натухайцы, джигеты, шапсуги, махошевцы, темиргоевцы и др. Почти такого же взгляда придерживается и проф. Всев. Миллер. Академик барон Услар придерживается противоположной точки зрения: «абхазцы и черкесы – два племени, различные по языку, происхождению и общественному строю, две различные цивилизации». В последнее время известный лингвист, кавказовед и историк Н. Я. Марр и его нарождающаяся школа зачисляют абхазцев в яфетическую группу народов.

Основной и подавляющей по численности и по занимаемой территории группой населения страны являются собственно абхазцы, живущие между рекою Бзыбью и водоразделом рек Галидзги и Окума. Более мелкими группами населения являются самурзаканцы[†], занимающие территорию к югу от водораздела рек Галидзги и Окума: джихи, джигеты или садзы (по Услару – асадзуа, распространявшиеся к северу от реки Бзыби по побережью; медозюй (по-русски – «медовеевцы»), живущие в верховьях рек Бзыбь, Мзымта, Ахчипсоу, Псху, Аибга, Багаю и Цвижда). Они разделялись на три главные ветви: живущих на Псху, Ахчипсоу и Аибга.