Сборник интервью Фрэнка Заппы для юных фанатиков - [78]
Люди продолжают верить, что творческим людям не положено быть бизнесменами, и наоборот. Конечно, сейчас у Вас есть свой лейбл, но скажите - Вы хоть когда-нибудь в это верили?
Нет. потому что я никогда не хотел искать подработку, дабы поддерживать свои художественные занятия. Иначе говоря, мне нравится идея зарабатывать на жизнь тем, что я делаю в искусстве.
А для этого нужно...
А для этого нужно приобрести некие земные навыки, которыми должен владеть любой бизнесмен. И эти земные вещи нужно знать, потому что по сути дела. трудно, если не невозможно, доверять другим людям в деловом мире. Мне достаточно часто приходилось бывать в суде, чтобы привести Вам кучу примеров о таких делах. Мне не нравится этим заниматься. Деловая сторона этой деятельности не очень-то забавна. Но если за этим не следить, тогда придётся жить с результатами.
Вы хотите сказать, что деловые люди изначально заслуживают меньше доверия, чем неделовые люди?
Нет, мне просто кажется, что в Соединённых Штатах такой деловой климат - если в Соединённых Штатах и существует такая вещь, как моральное разложение, то это нужно назвать этическим разложением. И это не вина детей, это вина родителей. А этическое разложение - это когда люди согласны считать ложь и обман необходимым условием цивилизации. А я с этим не согласен. Я считаю, что возможно быть цивилизованным и не иметь необходимости врать, обманывать, воровать. Я считаю, что если этого добиться, тогда действительно можно считать себя цивилизованным. Но в Соединённых Штатах широко распространена идея облапошивания другого бизнесмена - уверен, что в прочих местах то же самое, хоть я и не знаком с деловой практикой других стран - но если судить по тому, что я видел во всевозможных деловых отношениях в Штатах, это общепринятое дело.
Вы сами когда-нибудь поддавались такому образу действий, пусть даже ненамного? Облапошивание людей?
Нет, нет.
А как насчёт лжи?
Нет.
Хорошо.
Это не значит, что у меня над головой нимб, но я не люблю вести свои дела таким образом. Да я и не должен. Потому что мой бизнес не зависит от объёма. У меня нет мотиваций тех людей, которые этим занимаются.
И всё же Вы считаете себя бизнесменом?
Да я всегда считал. Я говорил это даже в 60-е, когда ничего худшего и сказать было нельзя. Но я думаю, что я довольно-таки честный человек, и когда кто-то задаёт мне вопрос, то я отношусь к этому, как к настоящей сделке -неважно, понравится ли Вам ответ. Я не хожу вокруг да около, я не виляю. А не назвать себя бизнесменом никак нельзя, если ты занимаешься такими вещами, как количество проданных экземпляров, упаковка, оформление, шрифты и просто обычный мусор. От того, что я называю себя бизнесменом, я не становлюсь ни лучше, ни хуже - это просто констатация факта. Я должен заниматься вещами, относящимися к деловому миру.
А другие люди в музыкальном бизнесе, в том числе Пол Маккартни, с которым мне как-то пришлось разговаривать, ведут себя так [удивлённо, с британским акцентом]: «Как ты можешь заниматься бизнесом? Тебе нужен кто-то, кто делал бы это за тебя!» И иногда, действительно, нужно, чтобы кто-то за тебя что-то делал - но потом оказывается, что на этих людей не всегда можно до конца положиться. Вот поэтому возникают судебные процессы.
Вы не делите свою личность на несколько частей - скажем, Заппа-гитарист, Заппа-синтезаторщик, Заппа-бэндлидер.
О да, всё это разные категории. Так и должно быть. Тип мыслительного процесса, необходимый для ввода информации в Синклавир, полностью отличается от типа мышления в телефонном интервью или при разговоре с оформителем обложки. Я хочу сказать, что для того, чтобы эффективно выполнять все эти работы, нужно каждый раз быть другим человеком. Потому что не думаю, что оформитель, с которым мне нужно поговорить, хочет вести разговор с парнем, который вводит данные в Синклавир. Он этого парня знать не хочет. А я, для того, чтобы сделать работу, должен говорить с ним на том языке, который он понимает.
Вам не кажется, что разные виды деятельности имеют разные степени прибыльности, и иногда они совершенно друг с другом не согласуются? Например, Вы бы хотели проводить всё своё время за композицией, но Вам нужно гастролировать. Или нужно выпускать пластинку, а Вам хочется делать что-то ещё. Не бывает так, что деловые надобности встают на пути художественных надобностей?
Ну, самая большая моя проблема состоит в том, что если я хочу сделать что-то, имеющее отношение к кино или к симфоническим оркестрам или к чему-то такому (а это всё дорогостоящие вещи), то мне приходится финансировать это самостоятельно. На это дерьмо деньги не упадут с неба. Я получаю доход от разнообразных своих проектов, а потом вновь вкладываю его в аппаратуру, в зарплату людям, работающим в студии, и в ресурсы на следующий проект.
Значит, у Вас нет никаких акций?
Нет.
Никаких коммерческих клипов для пива Miller?
Нет. Я не получаю никакой финансовой поддержки - за исключением того, что люди платят за выпущенные мной предметы. А потом определённая часть этих денег идёт на домашние накладные расходы, а остальное - на следующий продукт.
Книга? Какая еще книга?Одна из причин всей затеи — распространение (на нескольких языках) идиотских книг якобы про гениального музыканта XX века Фрэнка Винсента Заппу (1940–1993).«Я подумал, — писал он, — что где-нибудь должна появиться хотя бы одна книга, в которой будет что-то настоящее. Только учтите, пожалуйста: данная книга не претендует на то, чтобы стать какой-нибудь «полной» изустной историей. Ее надлежит потреблять только в качестве легкого чтива».«Эта книга должна быть в каждом доме» — убеждена газета «Нью-Йорк пост».Поздравляем — теперь она есть и у вас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в отечественной историографии предпринята попытка исследовать становление и деятельность в Северной Корее деспотической власти Ким Ир Сена — Ким Чен Ира, дать правдивую картину жизни северокорейского общества в «эпохудвух Кимов». Рассматривается внутренняя и внешняя политика «великого вождя» Ким Ир Сена и его сына «великого полководца» Ким Чен Ира, анализируются политическая система и политические институты современной КНДР. Основу исследования составили собранные авторами уникальные материалы о Ким Чен Ире, его отце Ким Ир Сене и их деятельности.Книга предназначена для тех, кто интересуется международными проблемами.
Гулиев Алиовсат Наджафгули оглы (23.8.1922, с. Кызылакадж Сальянского района, — 6.11.1969, Баку), советский историк, член-корреспондент АН Азербайджанской ССР (1968). Член КПСС с 1944. Окончил Азербайджанский университет (1944). В 1952—58 и с 1967 директор института истории АН Азербайджанской ССР. Основные работы по социально-экономической истории, истории рабочего класса и революционного движения в Азербайджане. Участвовал в создании трёхтомной "Истории Азербайджана" (1958—63), "Очерков истории Коммунистической партии Азербайджана" (1963), "Очерков истории коммунистических организаций Закавказья" (1967), 2-го тома "Народы Кавказа" (1962) в серии "Народы мира", "Очерков истории исторической науки в СССР" (1963), многотомной "Истории СССР" (т.
Наконец-то перед нами достоверная биография Кастанеды! Брак Карлоса с Маргарет официально длился 13 лет (I960-1973). Она больше, чем кто бы то ни было, знает о его молодых годах в Перу и США, о его работе над первыми книгами и щедро делится воспоминаниями, наблюдениями и фотографиями из личного альбома, драгоценными для каждого, кто серьезно интересуется магическим миром Кастанеды. Как ни трудно поверить, это не "бульварная" книга, написанная в погоне за быстрым долларом. 77-летняя Маргарет Кастанеда - очень интеллигентная и тактичная женщина.
Встречи с произведениями подлинного искусства никогда не бывают скоропроходящими: все, что написано настоящим художником, приковывает наше воображение, мы удивляемся широте познаний писателя, глубине его понимания жизни.П. И. Мельников-Печерский принадлежит к числу таких писателей. В главных его произведениях господствует своеобразный тон простодушной непосредственности, заставляющий читателя самого догадываться о том, что же он хотел сказать, заставляющий думать и переживать.Мельников П. И. (Андрей Печерский)Полное собранiе сочинений.