Саркофаг - [8]
Какого результата следует ожидать от действия радиации? Разумеется, только мутацию, но кто и во что силой фантазии моей превращаться будет — у автора на эту тему нет ни единой стоящей мысли. Не приходят они. На ком остановиться? — после окончательного решения о том, кого поместить "исходным материалом" на преобразования, сказка двинется вперёд "семивёрстными" шагами. Я патриот родного языка и упоминание чужих "милей" мне претит.
Но следом появляются и сомнения: во что превращать исходную тварь? Кого брать за основу? Из кабана делать зубра? Зубры есть, зубры — не новинка. Зайца сделать слоном? Но как его потом прокормить? Разве лягушку сделать размером с…Во сколько раз с помощью облучения нейтронами увеличить повсеместно распространённое земноводное? Как результат мутации будет выглядеть в итоге? Или приделать силой воображения зайцу пятую лапу? Или ещё пару глаз добавить? Нет нужды, заяц и нынешними глазами доволен, они у него на 180 градусов кругового обзора настроены! Кого мутировать? Пауков? Паукам наша радиация "до лампочки". Остаюсь "подопытным" я, но и тут ничего иного, кроме онкологии, не ожидается.
Осознав прибыльность опасного строения, делать защиту саркофагу прочной и надёжной владельцы жуткого сооружения и до сего времени не собираются. Зачем? Стоит построить надёжную, "со сто процентной гарантией" прочную защитную крышку саркофагу — и у Европы тотчас исчезнуть страхи! И что тогда? Ежегодные "отстёгивания" монет владельцам ужасной "недвижимости" в Чернобыле прекратятся!? Дураков радиация не трогает, обходит стороной!
Сегодня владельцам саркофага нет нужды напоминать Европе:
— Дамен унд герре, если вы основательно не поможете содержать в надлежащем виде наш саркофаг, то в одно, не совсем прекрасное время, ваши шикарные столицы превратятся в пустыню страшнее…. - право дать имя новой, радийактивной пустыне, ежели таковая вздумает образоваться где-то ещё, нынешние владельцы саркофага оставили за перепуганными европейцами — Хотите посмотреть, как это будет выглядеть? Приезжайте к нам с экскурсией — увидите! — умной Европе и без разъяснений ясно!
Все наши недосмотры "планетарного масштаба" всегда заканчивались сооружением саркофагов. Для понимания столь простой истины особенно глубоко "в колодезь истории" и опускаться нет нужды. Любой любопытствующий может приехать в столицу отечества, и, не задумываясь о номере в гостинице, или вообще крыши над головой, прямым ходом отправиться на главную площадь. Там он непременно увидит сооружение, кое вот уже восемь десятков лет вызывает своим видом "душевный трепет и почтение" у всякого, кто на него неосторожно взглянет. Вдумчивый обозреватель факт появления саркофага на главной площади стольного града расценит, как явный недосмотр основной массы населения России в прошлом. Что-то главное, основное в жизни, "россияне" просмотрели-не-доглядели-прозевали всего один раз, и в итоге получили сооружение с названием "саркофаг". Любой посетитель Красной площади при виде саркофага вспомнит уроки Истории за старшие классы из раздела "Древний Египет" при условии, если не был глубоким, хроническим двоечником и не пропускал уроков Истории.
Саркофаг "вождю пролетариев мира" вначале соорудили "на скорую руку", эдакую времянку, как у нас издревле заведено, и только потом построили более прочный "ящик", из гранита цвета… И до сего времени никто не смог описать цвет камней, из которых сооружен саркофаг.
Создатели саркофага не могли допустить и мысли, что их сооружение когда-то станет объёктом раздражения для части граждан "советской страны". По окончании строительства "усыпальницы", "верха" провозгласили "низам":
— Отныне и навеки "вождю мирового пролетариата" саркофаг видимый, а всем остальным, кто не вождь — незримый! Соображать должны: саркофаги — сооружения затратные и ни каждый достоин покоиться в саркофаге.
В "анналах Истории" должно быть записано имя прохвоста, что первым удумал соорудить "вождю российского пролетариата" наземную гробницу, но там не будет сказано ни единого слова о том, о каком сроке пребывания саркофага с трупом на поверхности земли велась речь:
— "Хранить вечно"! — без разъяснений, чему равняется объявленная "вечность".
С началом строительства саркофага "вождю всех трудящихся" строители и сами ускоренными темпами начали "мумифицироваться". Насколько глубоко и основательно с нами произошла такая "мумификация" — станет ясно позже тем, кто идёт следом за нами. Определить степень собственной "мумификации" нам не дано.
Недавнее время в отечестве, что протекало перед самым нашим "воскрешением из мёртвых", нижайшую, а посему и ужасную точку нашего бытия, грамотные люди называли "стагнацией". Те, кто не был знаком с этим словом, считали его модным матом, поэтому пользовались понятным "застоем". Совсем неграмотные люди перебивались "с хлеба на квас" и помалкивали. Им было не до выявления чувств иностранными словами, своих хватало. Правда, слова были не высшего сорта.
"Советская империя" рухнула без последствий с названием "гражданская война". Редкий случай для граждан, наполнявших империю. Нужно согласиться, что явление развала империи без последствий в виде гражданской войны — редкое. Были неприятности "районного масштаба", но в сравнении с прошлыми бедами, обитатели "советской империи" её развал перенесли не тяжелее, чем ОРЗ. Это вот о чём: если бы такое случилось где-то и с кем-то ещё, то такой обвал немедленно назвали бы "катастрофой планетарного масштаба". Плач и стенания волной, не ниже чем цунами от девятибалльного землетрясения, пару раз обогнули бы шарик с названием "Земля" и только потом утихли. Обломки рухнувшей империи намертво придавили бы строителей. Такое, повторяя, могло случиться в любом ином месте, но не в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.
Вариант исправленный и дополненный самим автором (мной). О чём книга? А вот прочитаете и узнаете. До начала чтения предупреждаю: ненормативная лексика, а проще — мат присутствует в произведении в достаточном количестве, поскольку является необходимой, а потому неотъемлемой его частью, так что 18+.