Саркофаг - [9]
Не с нами потому, что "большой исторический опыт по перенесению тягот" мы перенесли с шутками и прибаутками. Много значил факт, что "сверху" дозволили "крыть" любыми нехорошими, "ненормативными" словами, с треском развалившийся "социалистический колосс". Потому так спокойно и перенесли развал империи, что очень удивились: "жили в запретах — и вдруг: "говори, что хочешь"! Было чему удивиться!
Но и грустили: до звания "коммунистический" колосс, бедный, так и не дотянул.
О созидании империй можно говорить долго и без результата. Двадцатый век, повторяюсь, был весьма богат знатоками и специалистами по созиданию империй. Главные и основные империи уже получили "освещение в Истории", но по моим дилетантским соображениям — не полностью: почему-то о них с необъяснимым, но завидным постоянством говорят и до сего дня. И до сего дня очень осведомлённые и уважаемые люди спорят о том, кто из наших прошлых "вождей" преуспел в строительстве империй, а кто — нет. Как слабо разбирающийся в строительстве империй и в атомной физике, я всё же хочу сделать заявление: "правила по строительству империй ничем не отличаются от правил строительства обычного дом" Империи, как и дома, при созидании требуют громадных затрат в "людской силе и технике", и чем обильнее "людские затраты" при создании империи, тем скорее она начинает разваливаться. Империя, как и дом, должна быть удобной, красивой и приятной для проживания в ней. Если империя, по причине скудоумия созидателей и недостатка средств выглядит эдакой "халабудой" — срамота мне и позорище полное, но если я построил что-то прекрасное до умопомрачения — тогда меня распирает законная гордость за "детище". При строительстве убогой Империи оставляю право на оправдание:
— Пусть и позорное жилище сляпал, но оно — моё! И я горд им! — что ещё остаётся? Повторяю: строительство империй в своих принципах ни на миллиметр не отходит от строительства рядового дома на одну семью, поэтому качество построенной империи полностью зависит от работоспособности семьи.
И немного о "сглазах": кто-то и когда-то намеревался "построить единственную и неповторимую коммунистическую" империю. Вроде бы и работали "много и ударно", "целеустремлённо и упорно" с удлинением суток, но ничего не получилось.
Как можно удлинить сутки!? Европейский мозг фантастику с "удлинением суток" осмыслить не мог, а не то, чтобы заняться таким удлинением на деле. А мы могли удлинять сутки и на большее время, чем двадцать четыре часа. У нас и "арифметика" "коммунистической": если на автомобильном заводе планировали в сутки сделать сто автомобилей, то десять дополнительных машин с названием "сверхплановые" как бы удлиняли сутки. И до сего дня прошлое понять не могу: если "пятилетку" выполняли за четыре года, то куда девали пятый год? В какие календари вписывали?
Но тогда ничего не было известно о "добавочной стоимости". Астрономия и Экономика — "сёстра-близнецы": как учёные "небозрители" открывают новые небесные тела, так и экономисты — новые законы. Если открытия астрономов приносят славу только им, то новые экономические законы — неудобства всем остальным.
И сглазили мы себя! Сами, никто не наводил на нас "порчу" со стороны "злых и завистливых" извечных врагов наших! Не следовало нам на всех перекрёстках мира горланить, что "мы будем первой на земле империей народного счастья"! Следовало не забывать нашу, народную мудрость: "Загад не бывает богат"!
Глава 2. Сказочная.
Люблю сказки. Всякие. Русские — особенно. Любимейшая моя сказка — о Кощее Бессмертнове. Сказку люблю за ошибку: вначале её главный герой объявляется "бессмертным", а в финале оказывается, что злодей не может быть бессмертным. Бессмертие может быть только у сына божьего, но не у Кощея.
Сносно обучившись читать, немедленно стал поглощать "Русские народные сказки" Сказку о Кощее полюбил за противоречие: сам Кощей знал, что он бессмертен, но всё же сомневался. Было отчего: "бессмертным" можно считать себя только в том случае, если нет сундука, весящего на цепях в диком и безлюдном месте ("геопатогенная зона" по максимуму!), в сундуке не сидят на яйцах с илами ни пернатые, и ни какие иные твари.
Сказка о родном Кощее и о его победителе стояла на особом месте по степени воздействия на моё сознание. Почему так? Может, потому, что это самая мрачная сказочная история из всех? Сколько зла причинил Кощей "добрым людям", прежде чем добрые люди нашли в своей среде одного (!) героя для борьбы со злыднем? В итоге добрый молодец побеждает Кощея, но в какие потери и волнения обходится ему победа! Только через годы пришло настоящее понимание русских сказок:
"Пожалуй, сказка о Кощее — тайный, скрытый призыв расправляться с кощеями реальными, существующими и живыми. Всё так, но почему для нужной работы по изводу Кощея мы не можем найти своего "героя"? "Местного"? Почему в столь нужном деле мы ждём единственного избавителя со стороны?"
С возрастом древняя "сказка о борьбе добра со злом" стала интересовать не в "лоб", как в юности, а "со спины": однажды и вдруг ясно увидел сказочный "море-окиян", у моря дуб могучий, и на крепком суку дуба, подвешенный на цепях, сундук. В сундуке сидит заяц, в зайце — утка, в утке… и далее по перечню. Герой следует по указанному маршруту и избавляет род людской от Бессмертнова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Бывают "пьяные разговоры", а это — всего лишь "пивные" рассказы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Действие романа разворачивается во время оккупации Греции немецкими и итальянскими войсками в провинциальном городке Бастион. Главная героиня книги – девушка Рарау. Еще до оккупации ее отец ушел на Албанский фронт, оставив жену и троих детей – Рарау и двух ее братьев. В стране начинается голод, и, чтобы спасти детей, мать Рарау становится любовницей итальянского офицера. С освобождением страны всех женщин и семьи, которые принимали у себя в домах врагов родины, записывают в предатели и провозят по всему городу в грузовике в знак публичного унижения.
Роман «Открытый город» (2011) стал громким дебютом Теджу Коула, американского писателя нигерийского происхождения. Книга во многом парадоксальна: герой, молодой психиатр, не анализирует свои душевные состояния, его откровенные рассказы о прошлом обрывочны, четкого зачина нет, а финалов – целых три, и все – открытые. При этом в книге отражены актуальные для героя и XXI века в целом общественно- политические проблемы: иммиграция, мультикультурализм, исторические психологические травмы. Книга содержит нецензурную брань. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Джозеф Хансен (1923–2004) — крупнейший американский писатель, автор более 40 книг, долгие годы преподававший художественную литературу в Лос-анджелесском университете. В США и Великобритании известность ему принесла серия популярных детективных романов, главный герой которых — частный детектив Дэйв Брандсеттер. Роман «Год Иова», согласно отзывам большинства критиков, является лучшим произведением Хансена. «Год Иова» — 12 месяцев на рубеже 1980-х годов. Быт голливудского актера-гея Оливера Джуита. Ему за 50, у него очаровательный молодой любовник Билл, который, кажется, больше любит образ, созданный Оливером на экране, чем его самого.
Пристально вглядываясь в себя, в прошлое и настоящее своей семьи, Йонатан Лехави пытается понять причину выпавших на его долю тяжелых испытаний. Подающий надежды в ешиве, он, боясь груза ответственности, бросает обучение и стремится к тихой семейной жизни, хочет стать незаметным. Однако события развиваются помимо его воли, и раз за разом Йонатан оказывается перед новым выбором, пока жизнь, по сути, не возвращает его туда, откуда он когда-то ушел. «Необходимо быть в движении и всегда спрашивать себя, чего ищет душа, чего хочет время, чего хочет Всевышний», — сказал в одном из интервью Эльханан Нир.
Михаил Ганичев — имя новое в нашей литературе. Его судьба, отразившаяся в повести «Пробуждение», тесно связана с Череповецким металлургическим комбинатом, где он до сих пор работает начальником цеха. Боль за родную русскую землю, за нелегкую жизнь земляков — таков главный лейтмотив произведений писателя с Вологодчины.
В сборник вошли рассказы разных лет и жанров. Одни проросли из воспоминаний и дневниковых записей. Другие — проявленные негативы под названием «Жизнь других». Третьи пришли из ниоткуда, прилетели и плюхнулись на листы, как вернувшиеся домой перелетные птицы. Часть рассказов — горькие таблетки, лучше, принимать по одной. Рассказы сборника, как страницы фотоальбома поведают о детстве, взрослении и дружбе, путешествиях и море, испытаниях и потерях. О вере, надежде и о любви во всех ее проявлениях.
Вариант исправленный и дополненный самим автором (мной). О чём книга? А вот прочитаете и узнаете. До начала чтения предупреждаю: ненормативная лексика, а проще — мат присутствует в произведении в достаточном количестве, поскольку является необходимой, а потому неотъемлемой его частью, так что 18+.