Саркофаг - [61]
Пусть я и лишился "вождя", но в качестве "компенсации" получил знания о работе рапид-камеры! Что "вождь" умер — его дело, он для меня умер давно, со времён оккупации… Мог и не умирать, с чего ему умирать? "Безграничной любовью советского народа пользовался"? Было! О ежедневном пропитании думал? Нет, разумеется, всякие "вожди" никогда впроголодь не жили! Думал, во что одеть и обуть "великое и святое" тело своё? Нет! Так с чего это вы, тов. Сталин, обиделись на ваш мир и покинули его?
Когда минута "траура" окончилась, и нам предложили сесть, сосед по столу, бывший морячок с непонятной фамилией "Волхонок", улёгся щекой на стол с поворотом в мою сторону. Такую укладку головы, если бы кто-то из слабоумных в аудитории вздумал заинтересоваться, можно было пояснить "выражение наивысочайшей печали и горя", но всё было не так. Волхонок смотрел на меня и тихо говорил:
— Умер Максим — ну и хуй с ним! Положили его в гроб — ну мать его уёб! — и добавил определение, кое услышал в первый раз:
— "Черножопый" — я засмеялся в полное горло! Удивительно и ново: слова-то знакомые, понятные, но как выстроены! Необыкновенно и смешно! И во время! Но и удивился: как может быть "чёрная жопа" у вождя!? Вроде "белый", на негра не похож? Почему и отчего его жопа может быть "чёрной"!? С чего бы "высокой, главной и столь почитаемой жопе в отечестве нашем быть "чёрной"!? Изначально белая жопа "чёрной" может стать от синяков, но не у "вождя всего советского народа", в самом-то деле!? Кто мог бить вождя по заду до черноты!? Странно!
Петра Ондреич, дорогой учитель "русского языка и литературы"! Почему ни разу не продиктовал на своих уроках хотя бы одно, похожее на высказывание Волхонка, предложение!? Ты предпочёл бы "немоту языка", но не произнесение "кощуна" в адрес "гения"? Что угодно, но не диктование "высоких" ужасов!? Куда ты нас готовил? В реальную жизнь? Ты её знал? А если знал, то почему об "уроках реальной жизни" нам, ученикам, ничего не рассказывал!? Не упоминал о "чёрных", высоко взобравшихся, задах?
Это была моя первая встреча с очень весёлым и умным человеком, правильно, красиво и к месту, употреблявшим мат.
Директор, "прочитав печальную фонограмму", почему-то не стал продолжать занятия и вышел из аудитории. Обращать внимания на мой смех в такую "ужасную минуту для всей страны" было некому. Хочется, хотя бы на сегодня, узнать такое: кто установил, что для выражения траура по "великим" нужно молчать минуту? Почему не больше? Или меньше? Почему бы в "законодательном порядке" не ввести правило: если умирает "высшее лицо государства" — молчим пять минут, если "отбрасывает лапти" лицо стоявшее на ступень ниже — три минуты, ну, а если наш прекрасный мир избавляет от своего присутствия какая-нибудь вороватая никчемность — двадцать секунд хватит. Или пять? Или совсем ничего? Где, кто и когда установил "нормы молчания "скорбящим"? кто разрабатывал и кто утверждал? И почему, как правило, всегда молчат не полную минуту, а всего секунд двадцать?
Киношники постоянно обманывают доверчивых зрителей "шедеврами" и
способов обмана — тьма-тьмущая. И тогда так совпало, что в дни "траура по "вождю всего советского народа" познакомился с одним из "технических средств обмана зрителя" с названием "рирпроекция". Жизнь проста до пошлости, но киношная — особенно: это она придумала "рирпроекцию". Берётся громадный матовый экран, и проецируют "на просвет" фильм, снятый с движущегося объекта. Пейзажик какой-нибудь. Если с другой стороны посадить в недоделанный автомобиль актёра, а потом снять на другую камеру движущийся пейзаж на экране и меня в стоящем автомобиле — я "поеду" оставаясь на месте!
К настоящему времени у изготовителей кинообманов появились высокотехничные способы, не такие примитивные, как древняя, невинная "рирпроекция", но обманы с неё начинались…"ехали" мы на ней!
"Обратная проекция" — это действие, когда фильм пускают "вверх ногами", или "задом наперед". Для столь простого, но забавного зрелища нужно всего лишь ошибиться зарядить проектор неправильно. Забавно было смотреть, как люди ходят "задом наперёд"…
Но это всего лишь ошибка механика, плёнку в проектор следовало заряжать правильно… "вести правильный, советский образ жизни…"
Сегодня думаю: "интересно, если бы тогда была единая часть фильма о "вождях", хватило бы у нас смелости "пустить их пятками вперёд"? Пожалуй. И не потому, что в группе были "не советские люди", вроде меня, а потому, что хотя бы на экране можно было увидеть перемещение "вождей" в позиции с названием "раком"…
Не было у нас плёнки с участием "вождей", и только поэтому они избежали унизительно способа перемещения "пятками вперёд". Пусть и на экране
Это когда пришло понимание, что подлее и лживее фильма работниках "советского сельского хозяйства" в "советском реалистическом кино" не найти? Да, Фильмец о русской свинарке и кавказском пастухе? "Героическом" пастухе? Это ж, какая подхалимская "сценарная" морда дикого пастуха с гор кавказских сделала лучше русского мужика? Да, того, что любил свинарку? На что рассчитывали создатели фильма? "А вдруг "вождь" заметит и благословит премией"!?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Бывают "пьяные разговоры", а это — всего лишь "пивные" рассказы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Семья — это целый мир, о котором можно слагать мифы, легенды и предания. И вот в одной семье стали появляться на свет невиданные дети. Один за одним. И все — мальчики. Автор на протяжении 15 лет вел дневник наблюдений за этой ячейкой общества. Результатом стал самодлящийся эпос, в котором быль органично переплетается с выдумкой.
Действие романа классика нидерландской литературы В. Ф. Херманса (1921–1995) происходит в мае 1940 г., в первые дни после нападения гитлеровской Германии на Нидерланды. Главный герой – прокурор, его мать – знаменитая оперная певица, брат – художник. С нападением Германии их прежней богемной жизни приходит конец. На совести героя преступление: нечаянное убийство еврейской девочки, бежавшей из Германии и вынужденной скрываться. Благодаря детективной подоплеке книга отличается напряженностью действия, сочетающейся с философскими раздумьями автора.
Жизнь Полины была похожа на сказку: обожаемая работа, родители, любимый мужчина. Но однажды всё рухнуло… Доведенная до отчаяния Полина знакомится на крыше многоэтажки со странным парнем Петей. Он работает в супермаркете, а в свободное время ходит по крышам, уговаривая девушек не совершать страшный поступок. Петя говорит, что земная жизнь временна, и жить нужно так, словно тебе дали роль в театре. Полина восхищается его хладнокровием, но она даже не представляет, кем на самом деле является Петя.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
О чем этот роман? Казалось бы, это двенадцать не связанных друг с другом рассказов. Или что-то их все же объединяет? Что нас всех объединяет? Нас, русских. Водка? Кровь? Любовь! Вот, что нас всех объединяет. Несмотря на все ужасы, которые происходили в прошлом и, несомненно, произойдут в будущем. И сквозь века и сквозь столетия, одна женщина, певица поет нам эту песню. Я чувствую любовь! Поет она. И значит, любовь есть. Ты чувствуешь любовь, читатель?
События, описанные в повестях «Новомир» и «Звезда моя, вечерница», происходят в сёлах Южного Урала (Оренбуржья) в конце перестройки и начале пресловутых «реформ». Главный персонаж повести «Новомир» — пенсионер, всю жизнь проработавший механизатором, доживающий свой век в полузаброшенной нынешней деревне, но сумевший, несмотря ни на что, сохранить в себе то человеческое, что напрочь утрачено так называемыми новыми русскими. Героиня повести «Звезда моя, вечерница» встречает наконец того единственного, кого не теряла надежды найти, — свою любовь, опору, соратника по жизни, и это во времена очередной русской смуты, обрушения всего, чем жили и на что так надеялись… Новая книга известного российского прозаика, лауреата премий имени И.А. Бунина, Александра Невского, Д.Н. Мамина-Сибиряка и многих других.
Вариант исправленный и дополненный самим автором (мной). О чём книга? А вот прочитаете и узнаете. До начала чтения предупреждаю: ненормативная лексика, а проще — мат присутствует в произведении в достаточном количестве, поскольку является необходимой, а потому неотъемлемой его частью, так что 18+.