Самые знаменитые реформаторы России - [27]

), он без сомнения имел природную жестокость во нраве, умеряемую в нем силою разума. Редко основатели монархий славятся нежною чувствительностью, и твердость, необходимая для великих дел государственных, граничит с суровостью». Таким образом, Карамзин как бы обусловливает жестокость Ивана той исторической миссией, которая оказалась на него возложенной. Но историк говорит о его суровости и вне выполнения государственных функций: «Пишут, что робкие женщины падали в обморок от гневного, пламенного взора Иоаннова; что просители боялись идти ко трону; что вельможи трепетали и на пирах во дворце не смели шепнуть слова, ни тронуться с места…»

Что же сказать в итоге о роли Ивана III в истории и судьбе Русского государства? Сказать, что она значительна, — это ничего не сказать. Он «собрал» Россию, дал ей административное устройство и законы, ввел в большую европейскую политику. И все это было достигнуто относительно малой кровью, несмотря на неизбежные войны. Россия будет знать многих правителей, амбициозных в своих реформаторских устремлениях и жестоких по отношению к своему народу и соседним странам. Но никому из них уже не удастся добиться так много для страны, несмотря на куда большие жертвы.

Иван Грозный (1530–1584)

Правивший Московским государством после Ивана III сын его и Софьи Палеолог Василий III оставил после себя память как о сильном государе, успешно продолжившем собирание русских земель вокруг Москвы. При нем к Великому княжеству Московскому были присоединены Смоленск, Псков, Новгород-Северский и другие города и земли. Чтобы окончательно ликвидировать независимость Пскова и возможные рецидивы на сей счет, он вывез из этого города-республики вечевой колокол и переселил 300 наиболее влиятельных псковских семей в центральные районы государства. А на их земли поместил москвичей.

Не имея детей от первой жены, Соломонии Сабуровой, Василий женился на Елене Глинской, литовской княгине. Она в 1530 г. родила ему сына Ивана, будущего московского царя. Василий умер, когда Ивану шел только четвертый год. Перед смертью он обратился к боярам, которых не жаловал при жизни, со словами: «С вами держал я Русскую землю, вы мне клятву дали служить мне и моим детям; приказываю вам княгиню и детей своих, послужите княгине и сыну моему, поберегите под ним его государства, Русской земли, и всего христианства от всех недругов, от басурманства и от латинства, и от своих сильных людей, от обид и от всех продаж, все заедино, сколько вам Бог поможет».

Напрасны были просьбы умирающего великого князя. Бояре, все время жаловавшиеся на то, что государь московский, отлучая их от управления страной, не используя коллективной мудрости, наносит урон России, казалось, получили возможность проявить себя. Не имея над собой самодержавного монарха, сообща принимать взвешенные государственные решения. Но при боярском правлении стало намного хуже. Как говорит М. Любавский, «самовластье великого князя сменилось горшим самовластьем бояр». Через четыре года после смерти отца малолетнего Ивана умерла его мать, Елена Глинская, по мнению многих, отравленная близким окружением. На долгие годы установилась власть бояр, точнее — боярская анархия. Именем великого князя враждовавшие боярские партии грабили государство, уничтожая друг друга, и все это на глазах молодого князя. Воспитанием Ивана никто не занимался. Вначале, пока он был еще совсем мал, всячески притесняли, унижали его, как бы мстя за отца Василия, наносившего им большие обиды. О своем детстве Иван потом писал князю Курбскому: «По смерти матери нашей Елены остались мы с братом Юрием круглыми сиротами; подданные нами хотение свое улучили, нашли царство без правителя; об нас, государях своих, заботиться не стали, начали хлопотать только о приобретении богатства и славы, начали враждовать друг с другом. И сколько зла они наделали! Сколько бояр и воевод доброхотов отца нашего умертвили! Дворы, села и имения дядей наших взяли себе и водворились в них. Что сказать о казне родителей? Все расхитили лукавым умыслом…»

Когда Иван стал входить в отроческий возраст, бояре сменили притеснения по любому поводу на полную вседозволенность. Приобщали его к жестоким забавам, разврату, пьянству. В 13 лет Иван поверг в ужас все боярство, велев казнить первого боярина Андрея Шуйского и сослать многих его сторонников. Вскоре это стало системой. Можно не только гадать о причинах рано пробудившейся жестокости, особенно по отношению к боярам, но и попытаться объяснить ее истоки.

Сколько Иван себя помнил, его окружали алчные, думающие лишь о наживе и власти люди. И бесконечные казни. Плюс — соответствующее воспитание. Кроме того, убежденность юного престолонаследника в своем абсолютном праве на власть, данной от Бога.

Ко времени правления Ивана усилиями московских политиков и летописцев утвердилась идея о происхождении династии Рюриковичей и от римского императора Августа, который, будучи властелином Вселенной, разделил землю между своими родственниками. Его брату Прусу досталась территория между реками Вислой и Неманом. Она и получила название Пруссия. Рюрик, с которого началась династия киевских князей, являлся якобы потомком Пруса в четырнадцатом колене. Это добавляло значимости и величия московским самодержцам, и без того считавшим себя властителями всего православного мира, ставшими таковыми благодаря двойному родству с византийскими императорами (отец Владимира Мономаха женился на дочери византийского императора Константина, и через несколько веков Иван III женился на племяннице последнего императора погибшей империи Софье Палеолог). И если Иван III лишь изредка именовал себя царем, чтобы подчеркнуть свое значение в сношениях с зарубежными правителями, то Иван IV решил венчаться на царство и уже именоваться только этим титулом. А чтобы право его на титул царя и на византийскую преемственность не оспаривалось в мире, он добивался согласия на свое царское венчание от константинопольского патриарха. Такое согласие было получено. В 1547 г. Иван IV венчался на царство с возложением на себя шапки Мономаха, ставшей главным символом и атрибутом московских царей.