Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири - [42]

Шрифт
Интервал

Вши́викъ – тупой ножъ, употребляемый для выскабливанія перхоти и вшей изъ волосъ.

Въ-голова́ – въ изголовье, подъ голову.

Въ кучѣ (о женщинѣ) – еще не родила.

Выть – ѣда (передъ вытью – передъ ѣдой); аппетитъ (выти нѣту – аппетита нѣтъ).

Га́дина – змѣя.

Гайта́нъ, гайташекъ – шнурокъ для ношенія на шеѣ креста.

Га́ркать – кричать, звать.

Гля – для.

Голи́къ – вѣникъ безъ листьевъ.

Голору́чьемъ – голыми руками, безъ рукавицъ.

Гумага – бумага.

Доводи́ться – приходиться, случаться (не доводилось слышать – не приходилось слышать).

Доспѣ́ть – сдѣлать.

427

До́шлый – хитрый.

Друго́рить, другорять – въ другой разъ.

Дурная (о собакѣ) – бѣшеная.

Духъ – запахъ.

Жа́мкать – жевать.

Жаро́вое (о деревѣ) – высокое, поджарое, безъ сучьевъ.

Живётъ – бываетъ („Паска живетъ весной“).

Жнитво́ – время жатвы.

Жо́лочь – желчь.

Жува́ть – жевать.

Жува́чка – жвачка.

Загне́тка – четырехугольное углубленіе въ печи, позади цѣла́, куда загребаются угли съ золою.

Задѣ́лье – поводъ, предлогъ.

Заи́мка – то же, что́ хуторъ.

За́ймоваться – заниматься.

Замѣ́сто – вмѣсто.

Запа́рникъ – чайникъ.

Засло́нка – полукругъ (неправильный) изъ листового желѣза, которымъ закрываютъ печь.

Заста́рѣный – застарѣлый (о болѣзни).

За́теси – зарубки на деревьяхъ для узнанія дороги въ тайгѣ.

Зача́ть – начать.

Зачи́черевѣть – остановиться въ ростѣ.

Знатки́ люди – лѣкари, знахари.

Зы́бка – колыбель.

Зы́бошный ребенокъ – который еще не обходится безъ зыбки.

Ипе́ть – опять.

Ись – ѣсть.

Ить – вѣдь.

Ишь – вишь, видишь.

Кабы́ть – кстати; хорошо что.

Ка́менка – печь въ такъ называемой черной банѣ.

Кваше́нникъ – тряпица, которою накрываютъ („завязываютъ“) квашню.

Клѣвъ – хлѣвъ.

Ко́злы – облучокъ (у экипажа).

Кошма́ – войлокъ.

Куде́ля – вычесанный пучокъ пеньки (конопли).

Кожура́, кужура́ – кожица, шелуха.

Кути́шка – кукишъ.

Куть – мѣсто противъ печи, отдѣляемое перегородкой (забо́ркой); въ кути готовятъ ѣду, на полкахъ хранятъ посуду и пр.

Кѣсто – тѣсто.

Лавка – скамейка.

Лагу́нъ – кадка безъ ушковъ, съ неподвижной верхней крышкой, въ которой подлѣ края продѣлывается отверстіе для наливанія квасу, дегтю.

Лагушо́къ – маленькій лагунъ.

Ла́дить – дѣлать (приладить – придѣлать); лѣчить наговоромъ (ладить отъ ногтю).

Ланпа́та – лампада.

Липка боль – заразная.

Лихоти́ть – тошнить.

Ло́поть – верхняя одежда (вообще).

Маракова́ть – понимать, знать толкъ въ чемъ-либо.

Моло́дикъ – молодой мѣсяцъ.

Моло́дка – молодая курица.

Моло́сный – скоромный.

Мохнатый – волосатый.

Мурави́ще – муравейникъ.

Мура́шъ – муравей.

Му́слить – мочить слюной.

Мѣ́тина – знакъ, мѣтка.

Мя́кишъ – мягкая часть печенаго хлѣба.

Назѐмъ – навозъ.

На корню́ – не срубая.

Наро́шно – намѣренно, съ цѣлью.

На́стовать – заботиться, слѣдить.

Натака́ть – указать.

Натака́ться – натолкнуться, напасть, найти.

Невѣ́йка – измолоченный, но еще не вѣянный хлѣбъ.

Незна́мо – неизвѣстно.

Ни́зовый (о скотѣ) – изъ Западной Сибири.

Ни́мо – мимо.

Но́рки – ноздри.

Нѣ́та-нѣ́та – наконецъ-то.

Обичайка – обручъ у сита.

Обыде́нный – приготовленный въ одинъ день.

Обѣга́ть – избѣгать.

Ограда – дворъ.

Одна́ко – пожалуй („однако не поможетъ“ – пожалуй, не поможетъ).

428

Одноря́дка (выговариваютъ и ондорядка) – верхняя широкая одежда изъ своедѣльскаго, такъ называемаго крестьянскаго сукна; носятъ мужчины и женщины.

О’мморокъ – обморокъ, припадокъ.

Опе́ть – опять.

Опну́ться – остановиться ненадолго.

Орѣ́ха – орѣхъ.

Осерча́ть – осердиться.

Отпеча́ловать – отводиться съ опасно больнымъ, помочь выздоровленію.

Отымалка – тряпица, которою прихватываютъ горячіе горшки и пр.

Очёски – остающіеся на гребнѣ волосы (при расчесываніи).

О’чипъ – гибкій шестъ, однимъ концомъ прикрѣпляемый при помощи желѣзнаго кольца къ потолку; на свободномъ длинномъ концѣ привѣшивается зыбка.

Парни́шка – мальчишка.

Пекётъ – печетъ.

Пе́ревити – прутья, которыми перевязываютъ колья огородной изгороди.

Перфи́льская глина – бѣлая глина, привозимая изъ окрестностей с. Перфиловскаго; обычно употребляется какъ известь – для побѣлки стѣнъ въ избахъ.

Плоть – перхоть.

Поди́ – пойди; пожалуй („онъ, поди, не придетъ“).

Подпо́лье – мѣсто подъ поломъ избы, гдѣ ставятся разные запасы (картофель, сметана и т. п.); ходъ въ подполье, закрываемый западней, бываетъ всегда въ кути.

Подфигуривать – вышучивать, насмѣхаться.

Поку́ль – до тѣхъ поръ, пока.

Полдёнки – обѣденная ѣда въ полдень (лѣтомъ, во время полевыхъ работъ) и отдыхъ.

По́лдневать – отдыхать послѣ обѣда въ рабочее время.

Полкъ – полъ (мужской или женскій).

Поло́къ (въ банѣ) – представляетъ изъ себя возвышенную (примѣрно 1½ или 2 арш. отъ пола) площадку изъ досокъ; длина полка равна росту человѣка, ширина – около 1½ арш. На немъ парятся и моются.

Помазо́къ, по́мазъ – кисть изъ конскаго волоса съ деревяннымъ черешкомъ.

Помогчи́ – помочь.

Понету́га – нату́га, чрезмѣрное напряженіе.

Поносить брюхо – забеременѣть.

Попри́тчилось – случилось; понездоровилось.

Портяно́й – сдѣланный или сшитый изъ своедѣльскаго, такъ называемаго крестьянскаго холста.

По-сер(д)ца́мъ – по злобѣ, изъ мести.

Поско́тина – изгородь кругомъ села или деревни, устраиваемая для того, чтобы пасущійся въ ней скотъ не могъ заходить на пашни и сѣнокосные луга, которые часто бываютъ вдали отъ деревень.


Еще от автора Георгий Семенович Виноградов
Рекомендуем почитать
Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


Из истории Таманской армии

Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.