Самоутверждение подростка - [163]
Адекватным приемом работы с результатами, полученными на подростковой выборке, является кластерный анализ. Он показывает многообразие личностных типов и стратегий самоутверждения человека. Без дифференцированного анализа отдельных групп подростков, без учета влияния различных переменных и факторов трудно создать адекватное представление об изучаемой психологической проблеме. Думается, что дальнейшие перспективы исследования касаются вопроса о таком планировании эксперимента, который бы учитывал и номотетический, и идиографический подходы к изучению человека, в частности возможности применения метода единичного случая, тем более что современный взгляд на него позволяет провести границы между способом организации сбора данных (индивидуальным или групповым) и направленностью отдельных исследовательских приемов. С нашей точки зрения, метод единичного случая применяется с целью изменения позиции экспериментатора, который, получив необходимую и достаточную информацию о проявлениях изучаемого феномена, стремится раскрыть психологические механизмы, обеспечивающие особый статус этого явления в системе других явлений, раскрыть его сущность. В связи с этим метод единичного случая следует рассматривать не столько в координатах единичное-всеобщее, как это принято обычно, сколько в координатах явление-сущность. В этом смысле умение увидеть общее за разнообразием индивидуальностей, способность обобщить богатый эмпирический материал на основе применения идиографических методов приблизит нас к сущностным свойствам изучаемого явления.
Проблема самоутверждения подростка – одна из перспективных областей психологии. Она сближает самые разные отрасли знания – этику, философию, медицину, требуя от исследователя знания системного подхода и основ экспериментальной психологии. Многие вопросы, которые хотелось бы поднять в этой работе, не были даже сформулированы. Один из них – особенности взросления и самоутверждения подростка с функциональными задержками полового развития, т. е. с такими проблемами, которые носят временный характер. Другая проблема – триадные отношения в семье в период полового созревания подростка и их более глубокое исследование. Речь идет не столько о полной/неполной семье, стилях семейного воспитания, директивных позициях родителя и т. д., а о тех психологических тонкостях и нюансах, которые появляются во внутрисемейных отношениях в новый для ребенка период жизни.
Еще один вопрос, не затронутый в работе – области самоутверждения личности. Оказалось, что это достаточно дискуссионная тема, которую нужно обсуждать специально. Ее полемичность вызвана тем, что считать областью самоутверждения подростка – традиционные виды деятельности, сферы интересов или какие-то более конкретные, сугубо психологические феномены. В самом начале работы над проблемой самоутверждения подростка мы полагали, что такими областями являются основные конструкты утверждения человеком своего Я: способность отказывать в необоснованной просьбе, способность просить о помощи, умение выражать негативные и позитивные мысли и чувства, способность инициировать общение. При обсуждении этих вопросов на заседаниях лаборатории психологии личности Института психологии РАН с руководителем лаборатории – К. А. Абульхановой-Славской и сотрудниками лаборатории – Л. И. Анцыферовой, И. А. Джидарьян, М. И. Воловиковой, Н. Л. Александровой и др. автор изменил свою точку зрения, которая пока еще находится в имплицитном состоянии. Имея возможность конструктивно обсуждать острые дискуссионные вопросы, которые возникают при исследовании самоутверждения подростка, хотелось бы продолжить это исследование в контексте деятельности и жизнедеятельности взрослого человека.
Одна из самых заманчивых идей автора состоит в изучении одного из конструктов самоутверждения личности – умения человека отказывать в необоснованной просьбе. Наши исследования показали, что этот конструкт имеет значительный вес в общей оценке того или иного типа самоутверждения личности. Именно поэтому возможность автономного изучения этой проблемы представляется вполне реальной. Интерес вызывает не только само по себе умение сказать «нет», но и способность личности дифференцировать ситуации, в которых данная стратегия может быть актуализирована адекватно.
В целом следует отметить, что полученные нами результаты могут стать предметом живой научной дискуссии, цель которой состоит в том, чтобы процесс научного познания ценностных Эго-состояний приобрел характер спонтанно порождаемого движения творческой мысли, направленной на постижение научных истин.
Литература
Абульханова-Славская К. А. О субъекте психической деятельности. М., 1973.
Абульханова-Славская К. А. О путях построения типологии личности // Психол. журн. 1983. Т. 4. № 1. С. 14–29.
Абульханова-Славская К. А. Типология активности личности // Психол. журн. 1985. Т. 6. № 5. С. 3–18.
Абульханова-Славская К. А., Брушлинский А. В. Философско-психологическая концепция С. Л. Рубинштейна. М.: Наука, 1989.
Абульханова-Славская К. А. Проблема личности в психологии // Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории / Под ред. А. В. Брушлинского. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 1997. С. 270–374.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
