Самооценка - [8]
СМИРЕНИЕ
У смирения, как и у гордости, тоже две стороны: самоуничижительное смирение и смирение нормальное. В первом случае мы имеем дело с бесхребетностью и покорностью, презрением к себе и отсутствием чувства собственного достоинства; человек считает себя «земной пылью».
Здоровое смирение подразумевает отсутствие гордыни, признание собственных слабостей, осознание недостатков и невежества и стремление исправить это путем саморазвития и учебы. Такой человек считает, что все люди в мире равны и одинаково ценны. Он может быть кротким, иными словами, мягким и толерантным, и его непросто вывести из себя.
Разумное смирение и гордость всегда сосуществуют в человеке с трезвой самооценкой, ведь он понимает, как многому ему нужно научиться, и знает, что наравне со всеми должен становиться достойным человеком и ценным членом общества.
Расскажу вам историю о человеке, которому не хватало здорового смирения.
Однажды гуру посоветовал ученому выйти под дождь и поднять руки вверх, чтобы его постигло откровение. На следующий день ученый с досадой доложил: «Я последовал твоему совету и стоял под дождем. Вода стекала мне за шиворот, и я чувствовал себя полным дураком». — «Для первого дня это истинное откровение», — ответил гуру[12].
СЕБЯЛЮБИЕ
Некоторые люди ошибочно отождествляют эгоизм с самоуважением. Чтобы не путать эти понятия, давайте сразу сформулируем важный принцип: человек со здоровой самооценкой настроен превзойти себя.
Поскольку стремление познать себя заставляет человека фокусироваться на своей внутренней сути, это может причинять боль. Исцеление боли любовью расширяет фокус вовне, открывает человека для любви к людям и радости жизни. Человек с объективной самооценкой сам выбирает, кого любить, и у него есть выбор, в отличие от того, кто патологически зависим от кого-нибудь. Вот у такого человека нет ни самоуважения, ни выбора. И следовательно, повышение самооценки стоит всех приложенных усилий.
Некоторые люди не стараются повысить самооценку просто потому, что не знают, как это делается. Но есть и такие, кто изо всех сил сопротивляется, поскольку, как ни трудно в это поверить, от самоуничижения они получают преимущества. Прежде чем вкладывать в повышение самооценки силы и время, предлагаю вам сделать то же, что сделал бы любой эффективный менеджер при рассмотрении новой программы инвестиций — провести анализ затрат и выгод. Для этого вам нужно сначала перечислить всю пользу, получаемую вами от нелюбви к себе, а потом все недостатки такого настроя.
ВЫГОДЫ ОТ НЕПРИЯЗНИ К СЕБЕ
• Отсутствие риска. Я не ожидаю ни от себя, ни от других никаких особых успехов и достижений, поэтому могу лениться, валять дурака и ставить перед собой ничтожные цели. Ведь я все равно никогда не разочарую ни себя, ни окружающих.
• Предсказуемость. Я отлично понимаю тех, кто меня не принимает, ведь я сам себе не нравлюсь. А значит, не стоит даже пытаться заслужить симпатию.
• Иногда меня жалеют, проявляют участие, по крайней мере на начальном этапе.
• Так было принято в моей семье. Усвоив такой стереотип поведения, я не выбиваюсь из общей массы.
• Это помогает мне не поддаваться гордыне.
• Так я оправдываю свои скверные привычки в манере одеваться и ухаживать за собой.
УЩЕРБ ОТ НЕПРИЯЗНИ К СЕБЕ
• Не любить себя очень неприятно и обидно.
• От этого жизнь лишена радости.
• Такой настрой ведет к психосоматическим заболеваниям.
• Создается порочный круг: я о себе плохого мнения, поэтому махнул на себя рукой. Вслед за мной другие тоже начинают плохо ко мне относиться. Они считают мой пессимизм и апатию признаками несостоятельности, и такое отношение только убеждает меня в правомерности нелюбви к себе.
Проведенный вами анализ эффективности поднимает ряд весьма важных вопросов. Главный из них звучит так: мешает ли мне неприязнь к себе в эмоциональном, физическом или социальном плане? Упомяну и другие. Нет ли таких способов повышения самооценки, которые позволили бы мне удовлетворить свою потребность во внимании, помощи и защите? Готов ли я рискнуть и лишиться выгод, даваемых нелюбовью к себе, ради той пользы, которую несет в себе здоровая самооценка?
Прежде чем менять что-нибудь в своей жизни, многие считают необходимым, образно говоря, проверить температуру воды. Вы тоже обдумайте, к каким позитивным последствиям приведет то, что ваше мнение о себе станет более реалистичным и благосклонным? Например:
• Это сделало бы вас более убежденным в своей правоте и менее восприимчивым к мнению окружающих.
• Вами не так сильно руководил бы страх.
• Вас сильнее мотивировали бы радость и удовлетворенность собой.
• Вы стали бы счастливее.
• Вы чаще пробовали бы что-то новое и интересное.
• Вы чаще рисковали бы.
• Вам было бы легче принимать свои недостатки, и вы были бы больше готовы работать над их исправлением.
• Вы были бы счастливее в личной жизни и с меньшей вероятностью поддерживали бы отношения с теми, кто этого не стоит.
• Вам стало бы комфортнее выражать свои чувства.
• Вы были бы менее эгоистичным и реже оборонялись бы.
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.
Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.
Эта книга научит вас сострадать самому себе (а не просто любить себя!) и находить силы для новых достижений. Вы избавитесь от неуверенности и научитесь поддерживать себя так же, как поддержали бы хорошего друга.
Современный мир оглушает и отвлекает. Новости об одном кризисе за другим лезут с каждого экрана, а экранов у нас много. Работа изматывает и никогда не кончается. Как остановиться? Как сосредоточиться, чтобы хорошо все обдумать и принять взвешенное решение? Каким секретом владеют те, кому удается сохранять концентрацию и хладнокровие практически в любой ситуации? Райан Холидей проанализировал труды величайших мыслителей всех времен и пришел к выводу, что главный компонент успеха выдающихся лидеров, мыслителей, художников, спортсменов и бизнесменов — это спокойствие.
Что такое стоицизм и зачем он современному человеку? Для большинства людей стоицизм ассоциируется не с образом жизни, ориентированным на действие, а с философским учением, подразумевающим умение сохранять «безэмоциональность». Но на самом деле стоицизм – это набор практик для достижения цели. Авторы собрали работы всех великих философов-стоиков в одной книге, выбрав глубокую мысль для каждого дня года. Они проанализировали каждое из мудрых высказываний и дополнили их историями и упражнениями, чтобы вы могли глубже понять, о чем идет речь, найти ответы на волнующие вас сегодня вопросы и проложить свой путь к счастливой жизни. На русском языке публикуется впервые.
Практичная книга от опытного психиатра и автора бестселлеров “Я слышу вас насквозь” и “Как разговаривать с мудаками” — о том, как бороться с 40 проявлениями саморазрушительного поведения — от прокрастинации до гнева.