Самая страшная кругосветка - [19]

Шрифт
Интервал

– Где твои ступни? – спросила она.

– Здесь они, – прошептал Дух, – вот они.

Нагнулась женщина, протянула руки и коснулась холодных, словно лёд, ступней.

– А где твои голени? – спросила она.

– Здесь они, – прошептал Дух, – вот они.

Протянула женщина руки и нащупала голени.

– А где твои колени? – спросила женщина.

– Здесь они, – прошептал Дух, – вот они.

Протянула женщина руки и положила ладони на тонкие, кривые ноги Духа.

– А где твои бёдра? – спросила она. – Где твои плечи и шея?

Всякий раз, когда Дух отвечал ей, женщина протягивала руки в темноту.

– А где твоя голова? – спросила она наконец.

– Здесь она, – слабо-слабо прошептал Дух, – вот она.

Протянула женщина руки, но лишь пустоты коснулись её пальцы, ибо ничего не было над шеей Духа – ни костей, ни волос. Закричала женщина от ужаса, упала и умерла!


Земля призраков

Северная Америка

Аляска

Сына вождя постигла большая утрата – умерла его любимая жена. С тех пор не мог он ни пить, ни есть, и вот как-то утром отправился её искать.

День и ночь шёл он по лесной тропинке, пока не выбрался на берег озера. Увидев на другой стороне людей, юноша попросил:

– Пустите ко мне каноэ!

– Явился к нам гость из Страны Грёз, – толкая каноэ, воскликнул кто-то. – Возьмём его с собой.

Когда юноша причалил к берегу, нашёл он среди толпы свою жену и очень ей обрадовался. Люди приняли его радушно, предложили еды, но жена отговорила его от угощенья.

– Съешь хоть кусочек, – сказала она, – и никогда не вернёшься домой. Это Земля Призраков, её надо покинуть как можно скорее.

Ночью, освещаемые лишь полной луной, переплыли они озеро и скрылись в лесу. День и ночь шли они по лесной тропе, пока не пришли к дому вождя.

Юноша вошёл в хижину и рассказал отцу, кого он привёл домой. По сердцу пришлась эта весть вождю, и вышел он навстречу к невестке с чудесной меховой паркой в руках, но увидел лишь смутную тень, что колебалась от ветра рядом с его сыном. Набросила тень парку на свои призрачные плечи, и семья села ужинать. Взялась тень невидимой рукой за ложку, но та лишь повисла в воздухе.

Понял тогда юноша, что потерянного не воротишь. Опечалился он пуще прежнего и через несколько дней умер.

В смерти обрёл он великое утешение – вместе с женой они вернулись в Землю Призраков и никогда больше не расставались.

Херн-охотник

Европа

Англия


Окружал когда-то Виндзорский замок старинный лес, и охраняли его королевские лесничие, главным из которых был Херн. Все лесные стёжки-дорожки исходил он, в душах лесных существ читал, как в открытой книге. Когда королевские рыцари отправлялись охотиться на оленя, он всегда скакал впереди.

– Херн скачет быстрее любого из вас, – хвалил король своего подданного. – Его стрелы всегда летят точно в цель. Он знает повадки оленя, словно сам родился оленем.

Слушали лесничие короля, затаив обиду.

Как-то ночью встретились они в лесу под развесистым дубом, чтобы обсудить план мести. Но ничего не могли придумать трусы – трепетали они перед Херном, а ещё более страшились гнева короля.

Вдруг выехал из чащи леса на вороном скакуне человек в плаще и капюшоне, скрывавшем лицо. Насторожились лесничие, затихли.

– Не бойтесь, я пришёл к вам с миром, – возвестил странник. – Я живу в лесу и краем уха слышал, о чём вы тут шептались. Надо признать, я тоже не прочь избавиться от Херна-охотника. Предоставьте расправу мне!

Посовещавшись, лесничие согласились принять помощь незнакомца.

– Судьба сама идёт к нам в руки, – переговаривались они. – Зачем совать шею в петлю, если можно переложить заботу на чужие плечи?

– Но долг платежом красен, – напомнил им всадник в капюшоне. – Когда дело будет сделано, вы исполните одну мою просьбу.

Не хотели лесничие ничего обещать незнакомцу, но деваться было некуда, пришлось согласиться.

На следующий день король и его рыцари собрались на охоту. Херну подвели самую резвую и холёную лошадь, но не успели охотники тронуться в путь, как Херн понял, что с лошадью ему не совладать. Охотники мчались вперёд, а он плёлся сзади, понукая и пришпоривая лошадь, словно впервые был в седле. Когда же Херн наконец догнал остальных, его лошадь брыкнула королевского скакуна, который взвился на дыбы и чуть не сбросил наземь своего вельможного седока. Король взбеленился, а лесничие с ухмылкой поглядывали на Херна.



На следующий день лошадь вновь не повиновалась лесничему, и, когда король приказал ему подстрелить оленя, Херн промахнулся и попал в дерево. В ярости король выгнал Херна со службы.

Обескураженный, бросился Херн в чащу леса. Никак не мог он взять в толк, куда пропало его искусство меткого стрелка и удалого наездника. Теперь, когда он лишился королевской милости, никто не предложит ему работы.

В ту ночь на лес обрушился ураган. Гром сотрясал стены Виндзорского замка, сверкали молнии, расщепляя древние стволы, словно сухие поленья.

Утром, придя к развесистому дубу, лесничие нашли Херна-охотника мёртвым у его подножия.

Исполнилось их желание, но не испытывали они радости. Томила их мысль – какую плату потребует таинственный незнакомец?

Время шло, а всадник в капюшоне так и не появлялся. Свободно вздохнули лесничие и вовсе позабыли о нём. Но вскоре поползли слухи, что по ночам скачет по лесу охотник-призрак с оленьими рогами, преследует добычу. Испугались лесничие – не сносить им головы, если не изловят они наглеца-охотника, но сколько ни рыскали по лесу, никого так и не нашли. Решили они встретиться ночью под развесистым дубом и обсудить, что делать дальше. Только собрались они, как ослепила их вспышка света, и появился перед ними зловещий всадник в капюшоне. Помертвели лесничие.


Еще от автора Фольклор
Полное собрание баллад о Робин Гуде

Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Армянские легенды

Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.


Армянские притчи

Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.


Непечатный фольклор

Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит.


Армянские басни

Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.


Армянские предания

Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.


Рекомендуем почитать
Арев и Краг

Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.


Змеёныш Оцаманук и Ареваманук, тот, на кого разгневалось солнце

Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.


Гранатовое зёрнышко

Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.


Барекендан (Масленица)

Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.


Вишап, сын царя Чинмачина

Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.


Любовь юноши Пэкуна и девушки Чжэху

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.