Салам тебе, Далгат! [заметки]
1
Междометие, здесь – «Как дела?».
2
Наркоман.
3
Общество (араб.).
4
Обращение к мужчине (авар.).
5
Улица 26-ти Бакинских Комиссаров в Махачкале.
6
Милостыня (араб.).
7
Обращение к женщине (авар.).
8
Наслаждение (тюрк.).
9
Спасибо (авар.).
10
Обезьяна (тюрк.).
11
Спокойствие (араб.).
12
Скотина (араб.) ; [хI] – глухой щелевой мягкий согласный звук; [чI] – альвеолярный звук, похожий на сжатое [ч]; [кI] – заднеязычный звук, похожий на усиленное [к].
13
Слава Богу (араб.).
14
Нечистое вещество, оскверняющее человека (араб.).
15
Обрезание (араб.).
16
Звук, соответствующий английскому [h].
17
В исламе – решение, выносимое по какому-либо вопросу муфтием или специалистом в области исламистского права (араб.).
18
В шариате – запретное действие (араб.).
19
Род, клан в Дагестане.
20
Устаз – учитель, наставник тариката (араб.). Тарикат – путь познания Бога, суфийский исламский орден, популярный в Дагестане.
21
Контртеррористическая операция.
22
Убери (авар.).
23
Форма отклика на зов, вроде «что?» (авар.).
24
Счастливого пути (авар.).
25
Междометие, выражающее восторг.
26
Пощади (тюрк.).
27
Царство ему небесное, букв.: Да смоются его грехи (авар.).
28
Ты чей сын? (авар.)
29
Сын Ахмеда, сына Мусы (авар.).
30
Черт-те что, чепуха (авар.).
31
Мусульманский брачный обряд (авар.).
32
В горы (авар.).
33
Пост (араб.).
34
Разговоры (авар.).
35
Междометия-восклицания (авар.).
36
Прости, Господи (араб.).
37
Джахилия – первобытное невежество, предшествующее принятию ислама (араб.).
38
В исламе – неверие, приводящее к саморазрушению личности и общества.
39
В исламе – лицемерие, внешняя показная приверженность к добру, скрывающая злые намерения (араб.).
40
Сообщество верующих (араб.).
41
Юноша, мальчик (авар.).
42
Хев – гора (лезг.).
43
Тау – гора (тюрк.).
44
Поминание имени Аллаха.
45
Поминальные мероприятия (авар.).
46
Ритуальное проговаривание: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Магомет – пророк Его» (араб.).
47
Пусть достанется духу Хасана (авар.).
48
Присказка от сглаза, как «тьфу-тьфу».
49
Царство ему небесное (араб.).
50
Что случилось? (авар.).
51
Прости, господи (араб.).
52
Общее обозначение ритуальных обрядов.
53
Моя дорогая, поди сюда, ма´мина (авар.).
54
Сокращенное «лаилла…» – нет бога кроме Аллаха.
55
Утреннее приветствие (авар.).
56
Дура (авар.); [гI] – звонкий щелевой согласный звук.
57
Примирение (араб.).
58
Жертва (араб.).
59
Собралась? (Аварское приветствие.)
60
Преславен Аллах (араб.).
61
Свистопляска (авар.).
62
Гость в Дагестане.
63
Люди (авар.).
64
Мать (авар.).
65
Танцуй (авар.).
66
Примирение (араб.).
67
Стыд-совесть (авар.).
68
Обращение, здесь – «Ты что!».
69
Грех, запрет (араб.).
70
Благодаря Аллаху (араб.).
71
Последние времена (авар.).
72
Пустите, пустите (авар.).
73
Успокойся (авар.).
74
Вот, вот (авар.).
75
Дорогие товарищи (авар.).
76
Сучка, гулящая (авар.).
77
Чушь (авар.).
78
Девчонка (авар.).
79
Ах, мое сердце! (авар.)
80
Уполномоченный Шамиля на определенной территории (араб.).
81
Давай-давай (авар.).
82
Брысь (авар.).
83
Площадь.
84
Законы (авар.).
85
На корточках (авар.).
86
Духовное лицо, письмоводитель и судья в ауле (араб.).
87
Шамхалами называли правителей Дагестана с VIII до XIX в.
88
Пастухи (авар.).
89
Койсу – река (тюрк.).
90
У Колин прекрасная профессия, / она занимается скелетами (англ.).
91
Ольга Славникова. К кому едет ревизор? Проза поколения next // Новый мир. № 9, 2002.
92
Мария Белинская, Кирилл Корюкин. Платье для чтения вслух // Ведомости. Пятница. 3 августа 2007.
93
Там же.
94
Литовская М. А. Творческое поведение писателя как форма автокомментария: случай Алексея Иванова.
95
Наталья Иванова. Сюжет упрощения // Знамя. № 6, 2007.
96
Сергей Шаргунов. Кровавая колонка // Медведь.
97
З. Прилепин. «Милый мой щелкунчик, дорогой мой щелкопер» // Glamour. № 12, 2007.
98
З. Прилепин. Атака клонов. Теплая зима 2007-го // Большой город. № 5 (127), 2007.
99
Знамя, № 9, 2005.
100
Знамя, № 8, 2006.
101
Знамя. № 11, 2008.
102
В. Козлов в интервью журналу «ШО», декабрь 2008.
103
Профиль. № 14 (83), 2009.
104
Игорь Свинаренко // Газета. ру. 16.10.08.
105
«Известия» от 17.10.08.
106
День литературы. № 10 (146), 2008.
107
Дружба народов. № 11, 2008.
108
Знамя. № 4, 2008.
109
Знамя. № 5, 2008.
110
Континент. 2005, № 125.
111
Московский вестник. 2005, № 3.
112
Альманах «Литрос». 2004, № 4.
113
Пораженцы и преображенцы // Октябрь. 2005, № 5.
114
Новая критика распрямила плечи // Континент. № 128, 2006.
115
О тенденциозности в литературной критике // Континент. № 128, 2006.
116
Новый-преновый реализм, или Опять двадцать пять // Знамя. 2006, № 6.
117
Поминки по новому реализму? // Урал. 2006, № 11.
118
Случай нового реализма // Континент. № 128, 2006.
119
Знамя. 2006, № 7.
120
Наш современник. 2005, № 3.
121
Ксения Духовая. Игры в любовь; Татьяна Владимирова. Четыре маленьких рассказа // Новый мир. 2006, № 8.
Алиса Ганиева, молодой прозаик и эссеист, лауреат премии «Дебют» (повесть «Салам тебе, Далгат!»).Новый роман «Праздничная гора» – смотровой глазок в кипучий, пестрый, разрушающийся мир современного Кавказа, в котором реальный ужас соседствует со сказочной мистикой, а политические лозунги с одержимым карнавальным весельем.
Алиса Ганиева – молодой, но уже очень известный прозаик и эссеист. Её первая повесть «Салам тебе, Далгат!» удостоилась премии «Дебют», а роман «Праздничная гора», рассказ «Шайтаны» и очерки из дагестанской жизни покорили читателей сочностью описаний и экзотическими подробностями.Молодые герои, ровесники автора, хотят жить и любить свободно. Но знаменитый вольный дух Кавказа ограничивают новомодные религиозные веяния, а быт наполнился раздражающими «западными» условностями.Чувства персонажей подвергаются самым неожиданным испытаниям…
Имя Лили Брик — музы Маяковского, приверженки свободной любви, щеголихи и любительницы талантов, сестры писательницы Эльзы Триоле и любимой фотомодели родоначальника конструктивизма Александра Родченко — до сих пор будоражит умы. Ей приписывают заслуги и обвиняют в злодеяниях. Она неотделима от высокой поэзии и желтых сплетен, от русского авангарда и заграничного шика. В нее безумно влюблялись и страстно ненавидели, она спасала от тюрьмы и доводила до истерики. Почему к ней тянулись великий футурист Маяковский и красный командир Примаков, режиссеры Лев Кулешов и Сергей Параджанов, поэт Андрей Вознесенский, композитор Родион Щедрин и балерина Майя Плисецкая? Как эта не очень красивая женщина умудрялась уводить мужчин из семей, сохраняя дружбу с их женами и детьми? Что ее связывает с чекистами и как ей удалось уцелеть в Люциферов век? Ее биография — это рассказ о кульбитах нашей истории и искусства, о советском и буржуазном, о Сталине и Хрущеве, о смерти и сексе.
Специально для «Сноба» лауреат премии «Дебют» Алиса Ганиева написала рассказ о кавказских селах, живущих в режиме контртеррористической операции.
Алиса Ганиева – прозаик, литературный критик, автор повести «Салам тебе, Далгат!» (премия «Дебют»), романов «Праздничная гора» (шорт-лист премии «Ясная Поляна») и «Жених и невеста» (второй приз премии «Русский Букер»), финалист премии имени Юрия Казакова. Действие нового романа «Оскорбленные чувства» происходит в провинциальном городе России. Однажды в жуткий ливень в машину к Николаю подсаживается неизвестный… С этого начинается калейдоскоп коррупционных страстей, любовных треугольников и детективных загадок.
Рассказ Алисы Ганиевой — яркая, образная зарисовка жизни современного Дагестана, его нравов, обычаем и современного уклада.
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.
Сказка была и будет являться добрым уроком для молодцев. Она легко читается, надолго запоминается и хранится в уголках нашей памяти всю жизнь. Вот только уроки эти, какими бы добрыми или горькими они не были, не всегда хорошо усваиваются.