Салах ад-Дин и мамлюки в Египте - [42]
Движение бедуинов, происходившее в 1313–1314 гг., было также разгромлено мамлюкскими отрядами; многие из бедуинов были в цепях пригнаны в Каир, где их заточили в тюрьму, а позже использовали при сооружении плотин. Примечательно то, что в ходе восстания племенная знать перешла на сторону мамлюков. Об участнике восстания Микдаде ибн Шаммасе, обладавшем большим достоянием, известно, что султан простил его, выдал ему некоторое количество денег и зерна; Ибн Шаммас со всем своим домом поселился во вновь орошенной области Нахририи, на берегу Александрийского канала, где занялся земледелием[546].
В 1353 г. в Саиде имело место восстание бедуинов племени арак под предводительством шейха Ибн Ахдаба; по-видимому, в движении участвовали и феллахи. Мамлюкские отряды разбили повстанцев, захватили множество пленных, а также скот; некоторым бедуинам удалось бежать за пределы Египта, «в страну зинджей». Феллахов обязали «воздерживаться от езды на конях и от ношения оружия», а бедуинам, кроме того, было велено перейти к земледелию[547].
Выступления бедуинов не прекращались и в последующее время, но подобного размаха, судя по скудным данным хроник, более не имели. Так, в 1379 г. бедуины численностью около 5 тыс. захватили главный город Бухайры Даманхур, мамлюки с большим трудом отвоевали его обратно[548]. В самом начале правления черкесских султанов, в 1389 г., наблюдались волнения некоторых племен Саида во главе с упомянутыми хаввара[549]. В 1396 г. те же хаввара вместе с племенем ахамада на некоторое время овладели Асуаном[550]. Волнения хаввара отмечаются и под 1438/1439 г.[551].
Под 1401/1402 и 1468 гг. у Ибн Ийаса говорится о восстаниях арабов Бухайры и захвате ими зерна[552]. Ибн Тагри-Бирди сообщает о выступлении бедуинов лабид в Бухайре и в 1461–1462 гг.[553]. Под 1448, 1460 и 1467–1469 гг. хронисты вновь сообщают о восстаниях бедуинов Саида[554].
В 1471–1472 гг. наблюдались выступления бедуинов в Шаркийи, в 1475 г. — в Шаркийи и в Гизе, а в 1487 г. — в Саиде; мамлюки, посланные султаном, долго не могли усмирить повстанцев[555].
В 1498 г. восставшие в Гарбийи и Бухайре племена марай и джувайли препятствовали взиманию в этих провинциях хараджа; Ибн Ийас сообщает, что султан Захир Кансух отправил на подавление бедуинов отряд мамлюков и что во время этих волнений погибло много жителей Бухайры[556]. Подобные же выступления имели место и в Сирии[557]. Волнения бедуинов не прекращались и в начале XVI в.[558]; некоторые племена оказывали помощь турецким завоевателям; ими был выдан Селиму I последний мамлюкский султан Туманбей[559].
Характерной чертой общественного строя аййубидско-мамлюкского Египта, как и других стран средневекового Востока, было наличие рабства. Основным источником рабов до конца XIII в. были войны с крестоносцами; рабы доставлялись из Сирии или в качестве непосредственной военной добычи, или приобретались на рынках. Известно, например, что после битвы при Хиттине пленных христиан продавали в Дамаске в рабство по три динара за человека; иногда за голову пленного требовали лишь пару сандалий[560]. После взятия Иерусалима в рабство было обращено 16 тыс. человек, и многих из них Салах ад-дин роздал своим воинам[561]. В 1197 г. аййубидские корабли, вернувшиеся из плавания к берегам Киликии, доставили в Египет 550 пленных[562]. Абу Шама сообщает также, что после сражений с крестоносцами при Газзе и Аскалоне (1244) все пленные были доставлены в Каир[563]. Множество крестоносцев осталось в Египте в качестве пленных после битвы при Мансуре[564]. В результате одного из походов в пределы Антиохийского княжества (1262), предшествовавшего его полному отвоеванию, в Египет было доставлено более 250 пленных[565]. Позднемамлюкский историк ал-Айни рассказывает, что после взятия столицы этого княжества, собственно Антиохии, мусульманские купцы и воины продавали юных рабов-христиан по весьма дешевой цене[566]. Этот же автор и Макризи сообщают о распределении султаном Бейбарсом пленных-рабов среди его войска[567].
После изгнания крестоносцев приток рабов в Египет, естественно, уменьшился. Некоторое число рабов было пригнано с сирийских границ в результате борьбы с монголами, а также из Малой Армении, однако число их было невелико[568].
В результате взятия в 1426 г. острова Кипра множество киприотов попало в плен и было продано в рабство на каирском рынке[569].
В течение всего рассматриваемого периода рабов поставляли в Египет и соседние с ним африканские государства и прежде всего вассальная Нубия. Еще во время арабского завоевания христианские цари Нубии, признавшие суверенитет Египта, взяли на себя ряд обязательств, одним из которых (
