Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев - [59]

«Теперь я поведаю вам, – говорит писец Балиана, – о той удивительной учтивости, которую Саладин проявил к женам и дочерям рыцарей, которые бежали в Иерусалим, когда их мужья и отцы были убиты или взяты в плен. Когда эти женщины были отпущены за выкуп и покинули Иерусалим, они собрались все вместе и воззвали к милосердию Саладина. Когда султан увидел их, он поинтересовался, кто они такие и кого ищут. Они ответили, что они жены рыцарей, которые или погибли, или попали в плен. Тогда он спросил, чего они хотят. И тогда они попросили смилостивиться над ними ради Господа и сказали, что поскольку они лишились своих мужей и потеряли свои земли, то они заклинают правителя во имя Бога помочь им. Когда Саладин увидел их плачущими, он глубоко посочувствовал им, и у него самого от жалости на глаза навернулись слезы. И он попросил тех дам, чьи мужья еще были живы, сказать, в каком месте они заключены, и он тогда сделает все, как только окажется там, чтобы освободить их (и все те, кто еще были живы, со временем были освобождены). После этого Саладин приказал, чтобы тем дамам, чьи мужья погибли, были выделены из его казны необходимые суммы, большие или меньшие, для вспомоществования соответственно имевшемуся у них состоянию. И пожертвования его были столь щедры, что они возблагодарили Бога и рассказали всем на родине о доброте и чести, оказанной им Саладином».

Печать Раймунда II Триполийского

Так сарацины проявили свое милосердие к павшему городу. Многим вспоминался жестокий приступ 1099 г. во время Первого крестового похода. Тогда Готфрид и Танкред проезжали по улицам, заваленным трупами и умирающими; беззащитных мусульман подвергали пыткам и сжигали, их хладнокровно убивали на стенах и крыше храма. Тогда кровь безумной бойни запятнала честь христианства и покрыла позором то место, где некогда было проповедано Евангелие любви и милосердие. Заповедь «Блаженны милостивые, ибо помилованы будут» была забыта, когда христиане превратили Святой город в груду развалин. Счастливы были те немилостивые, что получили милость из рук мусульманского султана. «Величайшая черта мира Небесного – милосердие; это венец справедливости и славы. Где можно убить, опираясь на закон, там можно спасти только милосердием». Если бы мы узнали о Саладине только на основании всего лишь одного повествования о взятии Иерусалима, то одно это могло бы служить достаточным доказательством того, что это был наиболее рыцарственный и великодушный завоеватель своей эпохи, а возможно, и других.

Глава 15 Собрание в Тире 1187—1188

Когда все франки ушли и остались только рабы и спасенные мусульманские пленники, а также местные уроженцы христиане, которые попросили разрешение остаться и платить налоги, Саладин приказал очистить святые места ислама и восстановить их для поклонения. Золотой крест был свергнут с «Купола скалы» (Куббат ас-Сахра), и все постройки тамплиеров на Храмовой горе, где стояла древняя мечеть Омара, были снесены. Богословы, законоведы и паломники стекались со всех сторон, чтобы участвовать в великом освящении. Депутации мусульман сменяли одна другую в шатре султана, установленном вне города, читая вслух Коран и декламируя поэмы и панегирики в честь правителя. Секретари предпринимали усилия, чтобы новости быстрее распространились во всем мире ислама: сам Имад ад-Дин собственноручно написал 70 сообщений в день отвоевания Иерусалима. В пятницу 9 октября большое число верующих собралось для молитвы в святыне, мечети Аль-Акса, среди них присутствовал и Саладин. Главный кади Алеппо произнес проповедь. Он возблагодарил Аллаха за победу веры и восстановление его святого жилища, прочитал главное исповедание Корана и благословил пророка и халифов в особо составленной мусульманской просительной молитве. Арабский писатель Ибн-Халликан так описывает это событие.

«О, люди! – воскликнул кади. – Ликуйте, услышав эту хорошую новость! Аллах весьма доволен тем, что вы совершили, и это предел человеческих желаний. Всевышний помог вернуть исламской пастве обманутого и заблудившегося верблюда спустя почти сто лет после того, как он попал в руки неверных, которые грубо обходились с ним. Ликуйте об очищении священного Дома, который Аллах дал возможность восстановить, и раскинул свой шатер над ним, чтобы снова продолжали произносить здесь его имя и совершать священные обряды. Это дом, чей фундамент, крепчайший из всех, был заложен на вере в Единого Бога, и стены которого были возведены во славу его и твердо стоят на благочестии с древних времен до наших дней. Это было местом, где жил ваш отец Авраам, откуда ваш пророк Мухаммед, да благословит его Аллах, поднялся на Небо; здесь он дал направление – киблу, что помогала вам молиться в первые дни ислама. Это прибежище пророков, приют святых, гробница апостолов и место, где было услышано откровение Всевышнего и где все человечество должно собраться в День Восстания из мертвых и Последнего Суда. …Это город, в который Бог послал своего слугу и апостола, свое Слово, которое вошло в Марию, послал Иисуса, духа Божия, которого он почтил своей миссией и наградил даром пророчества, но еще не возвысив его над прочими своими созданиями. Всевышний сказал, что ни Христос не погнушается быть слугой Бога, ни ангелы, окружающие его…