Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев - [60]

Если бы вы не были избраны слугами Аллаха, то он не относился бы к вам с милостью и почтением и никогда не стали бы вы причастны его совершенству. Благословенны вы, что сражались столь же отважно, как и воины в битве при Бадре, что были стойки, как Абу-Бакр, победоносны, как Умар, вы, хранящие память о воинстве Усмана и о набегах Али! Вы возродили для ислама славную память о Кадисии, Ярмуке, Хайбаре, о полководце Халиде, „Мече Аллаха“. Всемогущий вознаградит вас и примет вашу жертву – кровь, пролитую вами ради него, и дарует вам рай, и счастлив будет каждый…

О, Бог Всемогущий! Продли правление твоего смиренного раба, почитающего тебя и благодарного за твою помощь и твои дары, за твой острый меч и пылающий факел. Поборника твоей веры и защитника твоей святой земли, великого и победоносного царя, победителя поклонников Креста, Благочестие Мира и Веры [Саладин], Султана Ислама и всех мусульман, очистителя святого храма, Абу-Музаффар Юсуфа сына Айюба, возродителя империи и начальника всех верных. Сделай так, о Аллах, чтобы империя его распространилась по всей земле, чтобы сонм ангелов окружал его знамена. Сохрани его ради блага ислама. Защити его царство ради процветания Веры и распространи его власть на все области Востока и Запада… Спаси и сохрани его, Аллах, и детей его, что наследуют ему, и пусть они правят страной до конца веков. Сохрани его дни, и его сыновей и его братьев, укрепи их владычество на протяжении всех их долгих жизней. „Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов“» (Коран, 27: 19).

Эта прекрасно составленная хутба оказала столь глубокое впечатление на присутствовавших, пишет кади аль-Фадиль, что «небеса потряслись, но не от гнева, а от пролившихся слез радости, и звезды сошли со своих мест не затем, чтобы низвергнуться на головы злоумышляющих, но сойтись в танце всеобщего веселья». Ликованию мусульман, вновь обретших свою святыню, не было границ. Саладин восстановил ее во всем прежнем великолепии и доставил из Дамаска кафедру, покрытую искусной резьбой, которую Нур ад-Дин заказал для Алеппо 20 лет назад. Она сохраняется в мечети по сей день, и над михрабом (большой нишей) мечети можно прочитать надпись: «Во имя Аллаха, Сострадательного и Милосердного! Приказал восстановить этот священный михраб и мечеть Аль-Аксу, основанную на благочестии, верный слуга и раб Господа Юсуф Ибн Айюб Абу-ль-Музаффар аль-Мелик ан-Насир Салахед-дунья ва-д-дин, когда он, ведомый Аллахом, одержал в 583 г. победу…»

Иерусалим и Аскалон были отвоеваны. Карак и Монреаль в Заиорданье и Сафед и Бельвуар вблизи Тиверии, то есть все оставшиеся в руках крестоносцев замки к югу от Тира, все еще имели гарнизоны из христиан. Но было лишь вопросом времени, когда они сдадутся из-за нехватки продовольствия и угрозы голода. Тир был единственным важным городом в Палестине, который еще не был завоеван Саладином. Именно к Тиру 1 ноября 1187 г. он отправил свою победоносную армию. Спустя 12 дней он прибыл сам, чтобы принять командование. Город защищали воины из многих гарнизонов, которые собрались здесь после капитуляции своих крепостей. Конрад Монферратский трудился день и ночь: укреплял оборонительные сооружения, вдохновлял воинов и «командовал ими с большим умением». Он углублял рвы и копал новые, так что Тир стал «напоминать внешне кисть руки, протянувшуюся в море, и там, где было запястье» лежал полуостров, по форме похожий на узкий вертел. Его вполне мог защитить небольшой гарнизон, а также арбалетчики, посаженные на баржи, под прикрытием щитов. Саладина поддерживали сыновья, брат и племянник и войска из Египта, Алеппо и Хамы. Но он не мог использовать сразу все свои превосходящие врага силы. Постоянно обстреливали город 17 метательных машин, но лишь небольшое число воинов могло сражаться на узком клочке земли. К тому же франки часто делали вылазки, ведомые прибывшим из Испании неким Зеленым рыцарем, названным так за цвет доспехов, и обстреливали противника с барж. Сарацины привели 10 кораблей из Акры, а вскоре и галеры Тира появились в порту. Ранним утром в день памяти святого мученика Фомы Кентерберийского (29 декабря) мусульманская флотилия подверглась внезапному нападению; половина кораблей была захвачена крестоносцами, уцелевшие отплыли в Бейрут, так как они не были достаточно крепкими, чтобы противостоять галерам. Когда они уходили, моряки Тира начали их преследовать, и в результате панического бегства все корабли мусульман, за исключением двух, были выброшены на берег. Сарацины были вынуждены их сжечь. Поражению на море сопутствовала неудача на суше. Мусульмане пошли на приступ, попытавшись взобраться на основную стену, но Конрад со своими людьми совершил стремительную вылазку и отбил натиск противника, нанеся ему тяжелые потери.

После этого Саладин созвал военный совет. Некоторые эмиры предложили отступить; они вполне резонно объясняли необходимость этого неблагоприятными зимними условиями – уже был конец декабря. Дождь и снег превратили равнину в море непролазной грязи. Сырость и холод были причиной массовых заболеваний среди воинов, многие кони пали. Умерло большое количество людей, и было много раненых. Не хватало продовольствия и других припасов, а также денег. Поэтому эмиры были за то, чтобы снять осаду и вернуться уже весной. Противники этого легкого решения заявили о том, что захват Тира – первостепенная задача, потому что город был единственной надеждой франков на побережье. И если Тир падет, уже невозможно будет для противника получать подкрепления из-за моря. Советники, которые были настроены менее решительно, оказались в большинстве; и в первый день нового, 1188 г. Саладин распустил свои войска. Они ушли в Египет, Сирию и Месопотамию. Войска, которые находились под личным командованием султана, он увел в Акру.