Сакральный эрос Третьего Завета - [52]
Великий Моисей сделал возвышенное сатанинское заявление, которое в животном мире определяется как звериная жестокость, а по человеческому разумению, сатанизм есть ничто иное, как Сомнение:[82]
«Не знай имени Бога, своего создателя.
«Не ищи его изображения ни на небе, ни на земле, ни в водах подземных.
«Почитай Субботу, потому что в этот день Бог отдыхал и его создания, что произошли от Сомнения и от сомнительного провозглашения, не знали, как им быть другими, не творящими злодеяния.
«Забудь, что Бог, твой создатель, хочет, чтобы ты почитал отца твоего и мать твою, мужчину и женщину, что дали тебе жизнь.
«Не убивай любую живую тварь, кроме тех, что идет тебе в пищу, или в случае самозащиты.
«И уважай собственность соседа твоего, его жену, его домашний скот, все, что принадлежит ему, потому что он оплатил это все золотом своим или трудом своим, согласно Закону.
«Таким образом, не будь сыном Израиля, сыном человека, кто во сне своем боролся с Богом, но кто, после пробуждения, осознал свою слабость, признав себя рабом Бога».
В Иисусе и через Иисуса человечество отреклось от своего рабства. Оно сделало это от всего сердца, от всей души, сосредоточившись в эту возвышенную минуту в сердце Спасителя, и тем самым противопоставив горизонтальной оси Отрицания вертикальную ось Грехопадения:
«Мужчина и женщина да возненавидят собственную плоть, поскольку это помеха для достижения Царства Небесного.
«Да оставят отца и матерь своих, и не возлюбят соседа своего кроме как во имя Христа.
«Да узнают они, что Бог — Невыразимый! — именуется Отцом, и что он хочет их всех в свой неосязаемый мир, такой же нереальный, призрачный и возвышенный, как и Он сам.
«Да не будет у них любой собственности, потому что любой предмет их «нижнего» мира потянет за собой вниз, как на зов плоти, прочь от Христа.
«И пусть навсегда запомнят, что никто не сможет спастись, как только полностью растворив свою волю и индивидуальность в белом Конусе, сформированном Христом».
Доктрина Третьей Части Троицы, даже если она отвергает учение растворения в Белом, требует от своих последователей глубокого и искреннего почитания Первого Распятого, кто прервал линию грехопадения, переведя Жизнь (=Бог) на новый путь.
Глава III. Жена Неизвестного
В храмах Братства Рыцарей Золотой Стрелы, где юные девы, предназначенные на роль жриц, проходят инициацию, звучит такая молитва:
Глава IV. Иуда Искариот
Ни один не сможет стать адептом религии Третьей Части Троицы, если не примет догму, что деяния Иуды и Иисуса стоят рядом, дополняя друг друга, как усилие левой ноги служит дополнением правой при ходьбе.
Новая Доктрина в этом отношении утверждает следующее:
Если бы Иисус из Назарета не был бы предан Иудой Искариотом, своим другом и учеником, тогда Христос был бы распят врагами своими, не испытавшими мук раскаяния. И в этом случае человечество, которое в Иисусе и через Иисуса достигло бы Абсолютной Белизны на кресте — вознесение на несуществующее небо Отца. Тогда иссяк бы источник силы для формирования основания Треугольника, что поддерживает Жизнь (=Бог) на Земле, намечая новый путь, путь Второй Эры, завершенный сегодня.
Что есть раскаяние?
Это есть второй символический укус Змея, что пронзает плоть вслед за душой посвященного.
Первый укус, также называемый первым поцелуем, противопоставляет волю ученика всему «доброму», что держит его в рамках моральной рутины, на чем основано общество прежнего порядка.
Первый поцелуй или первый символический укус Змея, следовательно, является в основном революционным, и если за ним не следует второй, то последствия для души будут разрушительны.
Ничто не может быть построено в разумном и долговечном ключе посвященными, кто был укушен Змеем только раз, который в Великой Школе олицетворяет, в общем виде, Соперника Бога (=Жизнь), а в частном виде — отрицание акта размножения, угодного Жизни (=Богу), для того, чтобы Вселенная могла существовать дальше.
