Сакральный эрос Третьего Завета - [13]
Сатана[24] овладевает его жизненной силой, подчиняет её своей собственной отрицающей власти, и зажигает внутри восставшего Человека грозный Огонь Чёрного Золота.
Этот Огонь сжигает всё, источая запах серы. Это основа той магии, посредством которой Человек, освобождённый из цепей толпы, творит Добро или Зло по своей воле.
Сатанинский Огонь горит в голове Мужчины, поглощая все силы, что находятся в его теле, в особенности те, что располагаются в его половых органах.
Всё то Солнце, что располагалось в крылатом стержне Мужчины, теперь сходится в одну точку на макушке его головы, и если бы Бог (=Жизнь = «Да») покинул его, вскоре Освобождённый бы перестал существовать, или же существовал бы лишь для того, чтобы стать идеальным местонахождением для Сатаны (=Нет).
Но с тех пор, как мир стал миром, «Да» борется с «Нет» в равной степени: везде в целом и там, где «Нет» преобладает, в частности.
Видя, что Мужчина, освобождённый из цепей толпы, начал восхождение по опасным тропам инициатической Горы, Жизнь (=Бог) бежит перед ним и препятствует прохождению.
Затем из дикого леса выбегают символические звери и искушают Посвящённого. Послушник, желающий услышать нас, запомни: «искушения» приходят от Бога, а не от Сатаны.
Видел ли ты в Египте, стране инициатических страданий, четыре элемента, составляющих Сфинкса: Жеребца, Льва, Орла и Женщину? Дали ли тебе твои профессора ключ к этой мудрой композиции? Сказали ли они тебе, что эта четвёрка, по отдельности символизирующая четыре великих следующих друг за другом испытания, дававшихся «кандидатам» в далёкие времена мистерий Исиды, вместе являет собой песнопение Воззвания к Порядку Жизни (=Бога)?
Понял ли ты, что Мужчине, которого увлёк за собой Сатана, не нужны испытания, чтобы придти к Наивысшему? Воля «Нет» так же прямолинейна, как воля «Да», но борьба между ними и делает путь мучительным. На каждом этапе — Жеребце[25], Льве, Орле и Женщине — ты становишься ареной, и два Мастера будут бороться на ней внутри тебя. Но ты — живая арена, и, если желаешь, ты можешь давать предпочтение тому или иному бойцу.
Если ты оседлаешь Жеребца и подчинишь его своим приказам, Сатана победит в тебе, а Бог (=Жизнь) будет повержен.
Если ты укротишь Льва и избежишь его клыков, Сатана всё так же будет торжествовать.
Если, подобно Орлу, ты вознесёшься в Небеса и остановишь свой взгляд на ослепляющем лике Солнца, «Нет» всё ещё будет праздновать победу внутри тебя, ибо ты увидишь Жизнь (=Бога), и сделаешь себя равным Ей, той Женщине, которую Бог противопоставляет тебе, чтобы Вселенная продолжала существовать.
В инициатических школах, поддерживающих «Традицию» в беспокойные эпохи Ночи Времён (такие, как та, в которой мы сейчас живём), сохраняются формы, но теряется смысл.
Посему теперь неизвестно, где находится Сатана, где находится Бог, где находится жизнь, в которой смешались они оба.
Неизвестно, что являет собой чистота, и, главным образом, неизвестно, зачем она нужна.
Теперь, при свете нашего учения, ты, взволнованный послушник, начинаешь видеть яснее.
Ты начинаешь понимать, что для того, чтобы быть способным помочь Богу (=Жизни) возродиться в Полночь — и сейчас как раз эта Полночь, Угол Спасения, что искривляет реку человечества и заставляет её образовать Вечный Треугольник — ты должен сперва последовать за Сатаной на его Голгофу. Ты должен достичь Чёрной Чистоты, непрерывно усиливая её, пока на твоём лбу не засияет Лунный Полумесяц.
Так делал великий Моисей, и на горе Синай над его лбом поднялись два рога Луны Принятия.
Мы расскажем тебе эту тайну, объясняющую Ритуал Подвешивания (двенадцатый аркан Таро), далее, а пока же обрати всё своё внимание на первом из Четырёх испытаний, Испытании Жеребца.
Глава 8. Белый Жеребец
Вы будете ненавидеть и презирать свою плоть до того дня, когда, поверженные, вы познаете мою Истину.
Если ты оседлаешь Жеребца и подчинишь его своим приказам, Сатана победит в тебе, а Бог (=Жизнь) будет повержен.
О, послушник! Не отправляйся в бой, если твоё оборонительное орудие, твой щит (= твоё тело) недостаточно крепок.
Не взбирайся на инициатическую Гору, не ищи того яблока, что дарует Познание Добра и Зла, если твоё сердце, твоя печень, твои почки, твой желудок и твои кишки не состоят в идеальном Балансе и не функционируют в соответствии с формальным Законом Жизни: Да, Нет, Да, Нет, Да, Нет — и так далее.
Восхождение по иссушенным склонам — не приятная вечеринка. Это жречество, в котором, как говорят нисходящие на человеческую арену «Да» и «Нет», «не нужны слабые, беспорядочные, нездоровые, озабоченные, развращённые, оголтело прелюбодействующие; не нужны болтуны, воры, чревоугодники, и не нужны люди, для которых ничто не является здоровым — нам нужна твёрдая и ровная почва».
Подготовка этой почвы — работа Дворника, остающегося во Дворе до тех пор, пока не научится молчать, уважая моральное и физическое достоинство других, быть хозяином своим аппетитам, терпеливо ждать своей очереди говорить и действовать.
Ни один человек не сможет сделать эту работу эффективно, если его шаги не направляет Мастер. Поэтому каждый Дворник должен подчиниться Старшему, отвечающему за его обучение.
