Сакральные древности Крыма. Мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве - [87]
Фридрих III Барбаросса (1122–1190), император Священной Римской империи с 1155 г. Скульптор Н. Тайгер.
Памятник конца XIX в. на горе Кифхойзер, Тюрингия. Конец XIX в.
Оттон III в гробнице Карла Великого. Худ. А. Ретель. Аахен.
Алтарная композиция. 1323–1330.
Младенец покоится в чаше, над ним склоняются святые в крещатых одеяниях.
Церковь Богородицы, Донья Каменица. Сербия
Алтарная композиция. 1388–1389.
Дискос с младенцем и чаша, ангелы с рипидами, отцы церкви в крещатых одеяниях держат в руках свитки с молитвами.
Церковь Св. Андрея нар. Треске. Македония
Алтарная композиция.
Дискос с младенцем и чаша, над ним отцы церкви в крещатых одеяниях — справа Иоанн Златоуст, слева Василий Великий — держат в руках свитки с молитвами. Монастырь Иоанна Богослова в Поганово. Сербия
Крым. Храм Донаторов близ Эски-Кермена.
Алтарная композиция «Поклонение жертве», фреска. Цветные копии Л. И. Линно и Г. Андреева. Конец 1920-х гг.
Крым. Пещерный храм Донаторов близ Эски-Кермена
«Дверь Мгера». Армения
Утесы льда. Современное фото
Александр Македонский в образе фараона Сезостриса. Античная скульптура
Карта Экспедиция Александра Македонского.
Из Атласа Абрахама Ортелия «Зрелище земного мира». 1595 г. Амстердам. Над Черным морем отмечено место, до которого дошли войска Македонца — красный прямоугольник «алтаря». Внизу слева, в картуше изображено святилище бога Аммона в Ливии, сыном которого считался Александр
Карта Крыма с реками Индас и Синд, ныне не существуют
Аполлон на крылатом треножнике летит над морем.
Вазопись
Готторпский глобус. 1654–1664 гг.
Хранится в Кунсткамере, в С. -Петербурге. На карте выделена синим цветом северная часть России, причем ее южная граница совпадает с локализацией Гиперборейских гор на Птолемеевых картах. Видимо, средневековым картографам, а также царю Петру было известно о стране, именуемой в античности Гипербореей
Крым, Эски-Кермен.
Лесенки, соединяющие жилые пещеры в верхней кромке скальных обрывов
Ноев Ковчег.
Средневековое изображение
Бакст Л. С. Древний ужас (Terror antiquus).
1908 г. Русский музей, Санкт-Петербург
Дева в башенной короне — атрибут покровительницы города. 120–110 гг. до н. э. Серебро
Голова Деметры. 1 в. до н. э. — 1 в. н. э.
Пантикапей, Керчь. Склеп Деметры, роспись.
Богаевский К. Ф. Киммерийская область. 1910 г. Серпуховский художественно-исторический музей
Александровы столбы близ Ставрополя
Богаевский К. Ф. Пещерный город. 1908 г. Севастопольский художественный музей
Ньюгрейндж — камень со спиралями у входа. Англия
Агамемнон отказывает Ахиллу. 1819 г.
Худ. Жак-Луи Давид. Художественный музей Кимбела, Форт-Уэст, Техас.
Обещанную Ахиллу в жены Ифигению отец обрекает в жертву богам
Спящая царевна. 1900–1926 гг.
Худ. В. М. Васнецов. Дом-музей В. М. Васнецова, Москва.
Спящая (или мертвая) царевна — образ, встречающийся в западноевропейских и в русских сказках
Бард. 1774 г.
Худ. Томас Джонс. Национальный музей Уэльса. Кардифф
Здесь были друиды. 2007 г.
Худ. Элбан Эрве. Франция
Барды вызывают тени предков.
Неизв. худ. XIX в. Англия
Царевна-Лебедь и чудный остров. 1905 г.
Худ. И. Билибин. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург.
Концовка к сказке Пушкина.
Венецианская карта-портолан. 1321 г.
Флаги с гербами отмечают принадлежность важнейших торговых пунктов. Владения Византии отмечены крестом с четырьмя буквами «В» — василевс; владения Трапезундской империи — двуглавым орлом
Погребальная пелена княжны Мангупской. Фрагмент. 1477 г.
В верхнем правом углу — монограмма Марии Мангупской, в нижнем левом — монограмма Палеологов. Монастырь Путна, Румыния
Плита со строительной надписью князя Феодоро Алексея и двуглавым орлом.
1425 г.
Двуглавая птица.
Русская вышивка
Триглавец с тремя фигурами.
Пермский звериный стиль
Грааль — чаша, хранимая ангелами. 1895 г.
С картины Берн-Джонса. Художественная галерея Бирмингема, Великобритания. Согласно легенде, только трем рыцарям открылся Грааль: это были Парцифаль, Борс и Галахад
Золотая пектораль.
Верхний ярус изображает мирные сцены из жизни скифов. Средний ярус заполнен растительным орнаментом. Нижний ярус в центре заполнен сценами терзания
Богиня Табити. IV в. до н. э. Фрагмент женского погребения из кургана Чертомлык
Пещерные крепости и монастыри юго-западной горной Таврики словно вобрали в себя тайны богатейшей истории полуострова, в средние века ставшего реальным перекрестком культур Византии, Руси и Востока. Несмотря на археологические находки, приоткрывающие все новые детали их бытования, над ними по-прежнему витает ореол неразгаданности. Словно магнит притягивают они своих почитателей, и неудивительно — ведь каждый такой горный останец — памятник не только истории, но и природы, где она сосредоточила самые удивительные контрасты — головокружительные обрывы скал, переходящие в склоны, покрытые лесами и огромными глыбами камня.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.