Саи Баба – чудо благословенной жизни - [16]

Вереница автомобилей быстро мчалась по дороге. Автомобиль Саи Бабы ехал во главе колонны, а все сопровождающие ехали вслед за ним. Недалеко от Майсура, Саи Баба выбрал живописное место, попросил остановиться и предложил всем отдохнуть на природе. Пару десятков человек, сопровождавших Саи Бабу, разместились с ним на траве.

Троица в Ведах и Библии

Вдруг произошло удивительное чудо, прямо на глазах у всех присутствующих привычная человеческая форма Саи Бабы исчезла, и на его месте появилось трехголовое божество с шестью руками, это был Господь Даттатрея. Все присутствующие были благословлены этим потрясающим преображением. Три головы Даттатреи символизируют три главных Ведических божества: Брахму, Вишну и Шиву.

Даттатрею так же называют Ведической Троицей. Я часто цитирую древний философский трактат посвященный природе Истинного «Я», который называется «Авадхута Гита». Авторство этому тексту приписывается мудрецу Даттатрея, который символически изображается с тремя головами, потому что в соответствии с мифологией он был воплощением сразу трех великих Богов: Брахмы, Вишну и Шивы.

Размышляя о Боге, вы начинаете с того, что воспринимаете Бога как высшее существо, находящее где-то на небесах, но на более высоком уровне вы постепенно осознаете, что Бог находится не во внешнем пространстве, а в Духовном Сердце. Точно также обстоит дело с Троицей. На первом уровне в Ведах говорится о Троице как о трех величайших Богах: Брахма, Вишну и Шива.

В Христианской традиции говорится, что Троица это Бог Отец, Бог Дух и Бог Сын. Однако, с точки зрения высокой эзотерики, Троица это три основных аспекта внутреннего мира человека, ибо все внутри. Представления о Боге как о Троице всегда были в Ведической традиции. Эзотерические знания о Троице имеют глубокий и разнообразный символизм, суть которого – Божественное Сознание, Космическая Энергия и Душа.

Ведическая Троица, также символизирует «космическим принципом учителя», это не какое-то «существо» или персональность, но принцип. Все учителя, которые встречались на вашем жизненном пути, являются воплощением «космического принципа учителя». Кто-то научил вас читать и писать, пользоваться компьютером и водить автомобиль, а кто-то обучил вас высоким знаниям медитации и мантры. Этот же принцип находиться в глубинах вашего сознания, возможно, он уже начал проявляться, а возможно пока нет. Практически постоянно и ежедневно вы меняем свои роли в жизни, иногда становясь учениками, а иногда учителями.

Перевоплощаться осознанно

Историю, которую я рассказал в этой главе, я узнал от двух старших преданных Саи Бабы, которые многие годы прожили в его ашраме. Вначале об этом мне рассказал Махешварананда, автор знаменитой книги «Сатья Саи и Нара Нараяна Гуха ашрам», впоследствии, про эти же события мне поведал Падананда.

Место, на котором произошло удивительное преображения Саи Бабы в божество с тремя головами, находится недалеко от древнего города Майсур и священной реки Кавери. Эта местность особенно связанна с многочисленными мифологическими историями Даттатреи, Ведической Троицы. Саи Баба многократно указывал на то, что его следующее воплощение на земле будет тесно взаимосвязано именно с Майсуром. Саи Баба перевоплощается осознанно, он рассказывает о некоторых своих прошлых воплощениях и также указывает, где он воплотится в будущем.

Историями про свои прошлые и будущие жизни Саи Баба указывает на то, что каждый человек проходит путь божественной эволюции во многих жизнях. То, что мы живем много жизней, не означает, что мы имеем право пренебрегать нынешним воплощением и бездумно терять время. Да, по сути, вся вечность в вашем распоряжении, но все же каждое мгновение, каждый прожитый день неповторим и уникален. Саи Баба перевоплощается осознанно, но такая же возможность существует у каждого человека, для этого необходимо осознать бессмертную сердцевину своей души.

19

Если вы не зажгли лампаду мудрости, для того что бы осветить свой жизненный путь, то вы будете блуждать по туманному пути, наполненному страхом в качестве своего попутчика.

(Саи Баба – «Джняна Вахини»)

Невежество и лож не имеют самосуществования, ибо невежество и лож – это недостаток в понимании мудрости и истинны. «Я» и Бог изначально едины, именно поэтому в Ведах провозглашается: «Я Есмь Бог». Если человек не видит свет, то ему кажется, что он прибывает во тьме, хотя на самом деле тьма не имеет самосуществования, ибо тьма – это не проявленный свет. Идя по духовному пути, мы ничего не достигаем, потому что уже всем обладаем. Продвигаясь к высотам духа, мы открываем то, что уже изначально есть.

Об этой великой истине Бог провозгласил Моисею: «Я Есмь Тот, кто Я Есмь». Глубокое значение этой великой фразы заключается в том, что истинное имя Бога – это «Я». Об этом же проповедовал Иисус: «Я и Отец Мой Небесный едины».

«Я» доверяю себе, значит «Я» доверяю Богу, который обитает в моем сердце

Существует достаточно много видов обусловленности, которые формируют чувство неполноценности и ограниченности. Человек, воспринимающий себя как отдельное существо, всегда страдает, но тот, кто ощущает единство всего сущего находиться в радости.