Садизм и мазохизм (философско-психологическое обоснование) - [3]
Садизм и мазохизм являются следствиями неправильного миропонимания. Человек не может познать мир во всем объеме, он строит в своем сознании его модель и взаимодействует с миром согласно этой модели. Эта модель представляет собой систему принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений - то что называется мировоззрением. Модель мира строится в сознании в детском возрасте, и родители сами формируют мировоззрение будущего человека. И поэтому на них ложится большая ответственность за [будущее] миропонимание ребенка...
Садизм и мазохизм имеют так же биоэнергетическую интерпретацию: доведение до физических или духовных мучений другого человека - это одна из форм биоэнергетического вампиризма.Вампиризм бывает сформированный в детстве и врожденный. В [обоих] большинстве случаях его механизм работает бессознательно. Садисты раздражают, мучают жертву, изыскивают разные способы подчинить человека - ибо отнять у равного сложно, легче отнять у того, кого подчинил себе. Человек бывает садистом оттого, что его родители отрекались от единства с миром, от высших чувств, что вызывало полное перекрытие каналов, соединяющих с Космосом, по который поступает жизненная энергия; начались распад и деградация полевых структур - энергию взять негде, кроме как у других людей. Если это ребенок, он начинает раздражать мать, донимать ее, она постоянно кричит, злится - и отдает ему энергию. Ребенок издевается и обижает своих сверстников, бьет животных - и опять достигает цели. { Hо иногда мать сама может создавать условия для развития вампиризма у ребенка. Hапример, [закончив курсы бесконтактного массажа,] она при малейшем недомогании ребенка начинает лечить его руками, давая ему грубую физическую, а не духовную энергию, или постоянно раздражается и кричит на ребенка, тоже отдавая грубую энергию и приучает ребенка быть потребителем. } Мазохист тоже стремится получить энергию от более наполненного ею, а значит, более сильного, правда его стремление пассивно и никогда не переходит в агрессию. Hо оба этих отклонения с точки зрения системы полевой саморегуляции являются грубым нарушением высших законов и высшей этики поведения человека. Окружающие люди сознательно или подсознательно избегают людей с такими отклонениями, поэтому последние обречены на одиночество.
Единственный способ избавиться этим людям от этого - это осознание своего положения, постановка перед собой первостепенной цели и постоянная,кропотливая работа по изменению своих взглядов на жизнь, работа над повышением уровня нравственных ценностей. Hо перед этим необходимо осознание себя индивидуальной личностью, способной самостоятельно существовать, осознание своего [целостного] "я".
Конечно, хотелось бы чтобы таких случаев было как можно меньше, ну а имеющимся остается пожелать полного достижения поставленной цели по изменению самого себя, ибо дорогу осилит идущий.
Л и т е р а т у р а : 1) И.В.Егорова "Садизм и мазохизм : философско-психологическое обоснование",
"Философские науки" 3/1992, стр. 130-140. 2) С.H.Лазарев "Диагностика кармы", книга 1 "Система полевой саморегуляции",
Изд-во "Академия Парапсихологии", Санкт-Петербург, 1995 г. 3) Философский словарь. Под ред. И.Т.Фролова, М.,1987
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.