«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [55]

Шрифт
Интервал

Глава 8. Путь к семейному счастью

Учитель наш, рабби Йосеф—Хаим, да защитят нас его заслуги, автор книги Бен Иш Хай, так рассказывает о том, как Святой, благословен Он, выбрал место для Храма.

Когда–то в одной деревне жили два брата, любившие друг друга великой любовью. Каждому из них отец завещал поле, с которого они должны были кормиться. Один из них был очень удачлив и стал большим богачом, но вот беда – детей у него не было. А у второго поле не давало урожай, и впал он в глубокую бедность, но, с другой стороны, благословил его Всевышний множеством детей.

Однажды ночью проснулся бедняк и с любовью стал думать о своем брате – как же тяжело ему, бездетному… Сказал он себе: «Я, конечно, беден, но, слава Богу, у меня есть дети, которые меня радуют, а кто порадует моего несчастного брата, у которого детей нет?» Думал он, думал и в конце концов придумал: «Буду каждую ночь добавлять ему зерна с моего поля… Может, еще большее богатство как–то утешит его».

И стал бедняк вставать каждую ночь и переносить со своего поля на поле брата половину всего урожая, что собирал днем.

В ту же ночь, когда бедняк принял такое решение, его 60гатый брат тоже пробудился от сна с подобными мыслями. Сказал он себе: «Я так богат, да и детей, о которых надо заботиться, у меня нет; а моему бедному брату так нужны деньги… Дай–ка я каждую ночь буду добавлять ему зерна со своего поля». И тоже стал каждую ночь переносить на поле брата половину собранного…

Так продолжалось долго, и братья носили и носили зерно, не зная друг о друге и недоумевая, отчего утром у них оказывается всё то же количество зерна…

Наконец бедняк решил остаться в поле, бодрствовать всю ночь и выяснить, что происходит, и то же самое решил сделать богач. Встретились братья ночью в поле и поняли, что произошло; упали они друг другу на грудь и заплакали от волнения. Когда же Святой, благословен Он, увидел такие прекрасные отношения, постановил Он, что именно на этом месте, где живет столь великая любовь, будет покоиться Шхина>, и именно там был построен Храм…

Одновременно с этими событиями в другом месте случилась совершенно противоположная история. В ней тоже участвовали два брата, один – богатый, но бездетный, а другой – бедный и многодетный, но между ними царила лютая вражда.

Проснулся бедняк среди ночи и, размышляя о брате, сказал в сердце своем: «Брат мой богат, а зачем ему всё это 60гатство? Разве ему нужно кормить детей?» Пошел и украл урожай с поля брата.

Богатый брат тоже проснулся и стал думать о бедном. Сказал он себе: «Неужели брату мало того, что он благословлен множеством детей, ему еще и деньги нужны?!» Пошел и украл урожай брата.

Так продолжалось некоторое время, пока бедный брат не решил подстеречь вора; но и богач принял то же решение. Братья встретились ночью, поняли, что случилось, и напали друг на друга. В гневе и ненависти обрушивали они удары и проклятия. Увидел это Святой, благословен Он, и решил, что уйдет Шхина с этого места. Там был построено большое языческое капище, сеющее ненависть, раздоры и вражду по миру.

Из этих примеров пусть каждый поймет, что если он любит свою жену, а она его, Святой, благословен Он, приведет к ним Шхину и изберет их дом местом благословения и святости, подобным Храму; их дом как бы станет «личным Храмом». Но если между ними будут царить раздор и ненависть, Всевышний заберет у них Шхину, и тогда их дом превратится в место ссор и споров, где у каждого домочадца будет своя «партия» –у мужа, у жены, у детей…

Решение находится в руках каждого, а от чего оно зависит? От любви. Если между супругами царит настоящая любовь, если они думают друг о друге и дают друг другу всё, что в их силах, не ожидая воздаяния, подобно тем любящим братьям, их дом станет Храмом, где будет пребывать Шхина, и они добьются любых успехов.

Рай на земле

Все материальные и духовные блага и даже спасение всего мира зависят лишь от одного – от мира в доме!

На материальном уровне от него зависит и телесное, и душевное здоровье всех членов семьи. Особенно это касается душевного здоровья, поскольку в доме, где нет мира, оно страдает у всех. То же можно сказать о заработке, богатстве, успехе и всём прочем – всё зависит от мира в доме.

Также и на духовном уровне всё, несомненно, зависит от мира в доме. Без него невозможны раскаяние, восприятие света веры, постижение Торы и т. д. Но самое главное – от него зависит само Избавление, как мы объясним ниже.

16–й день месяца

Значение наставления

На своем многолетнем опыте работы с парами, приходящими ко мне для совета и руководства в решении проблем сохранения мира в доме, я ясно понял, что хотя каждая семья – это особый случай, со своими противоречиями и проблемами, у всех у них есть нечто общее – они не получили правильного наставления о том, как поддерживать семейный мир.

Ведь все пары, которые сталкиваются с подобными проблемами, вовсе не плохие люди, стремящиеся мучить один другого. Несомненно, они всеми силами хотят радовать друг друга, жить вместе в любви и согласии. Но чего же им тогда не хватает? Всё очень просто – они не учились жить вместе.


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.