«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [51]

Отсюда понятно, что дурное начало прилагает все усилия, чтобы разрушить мир в доме. А ведь мы знаем изречение об этом наших мудрецов, блаженной памяти: «И если бы Святой, благословен Он, не помогал [человеку] – не одолел бы тот [свое дурное начало]» (Сукка, 526), – то есть невозможно одолеть дурное начало без помощи Святого, благословен Он. Поэтому, чтобы одолеть дурное начало, которое, как уже говорилось, подрывает прежде всего мир в семье, человек должен просить и молить Всевышнего помочь ему.

Третья причина – соблюдение Торы, в том числе и ее заповедей, связанных с миром в доме, зависит от молитвы, как написано: «Познай же ныне и положи на сердце твое» (ДвариМу 4:39). Отсюда наши мудрецы делали вывод, что даже если человек учит Тору, он еще ничего не достиг, пока не усвоит выученное сердцем. Ведь для того чтобы исполнять изученное, необходимо не только осознать его разумом, но и проникнуться сердцем. Почему? Потому что моральные достоинства коренятся в сердце, и человеческие поступки обусловлены лишь знанием сердца, а не знанием ума; обрести же сердечное знание можно в основном молитвой, многими молитвами. Сердце – это и есть молитва, и всё, что связано с сердцем, относится к молитве, как говорили мудрецы: «Что такое служение в сердце? Это молитва» (Таанит, 2а).

Поэтому даже если человек изучил всё, что следует знать о мире в доме, он должен посредством молитвы усвоить это сердцем. Дело в том, что советы о поддержании мира в семье крайне трудно соблюдать по ряду причин, главным образом по упомянутой выше – на семейный мир особенно ополчается дурное начало.

Знай, что ухищрения дурного начала проявляются прежде всего в замечаниях. Оно подталкивает мужа делать замечания жене, а это проверенный способ разрушить мир в доме. Поэтому муж должен особенно много молиться о том, чтобы не делать жене никаких замечаний. Ведь даже если человек прослушает тысячи бесед о том, что запрещается упрекать жену, но не уделит этому времени в ежедневной уединенной молитве, ему ничего не поможет – он непременно оступится. Пусть молится так: Владыка мира, помоги мне не делать жене замечаний. Дай мне решить, что я никогда больше не буду упрекать жену.

Из вышесказанного не следует, что изучать тему семейного мира излишне, Боже упаси. Конечно, нужно учить Тору всеми силами, как сказано: «Познай же ныне – и положи на сердце твое»; необходимо «познать», то есть изучить, прежде чем ты сможешь с помощью молитвы «положить на сердце твое». Пока человек не изучит эти вопросы, он не будет знать, о чем молиться. Но после того как урок изучен и стало ясно, что нельзя делать замечаний жене, что нужно ее почитать и т. п., это понятно разуму, но не сердцу, и человек еще не «живет» этим. Чтобы усвоить урок сердцем и поистине «жить» этим, нужна молитва.

И еще: пока человек учится, даже если учение побуждает его исполнить выученное, оно остается в потенциале. Если он не будет об этом молиться, ему не удастся исполнить выученное, поскольку для того чтобы превратить желание в действие, следует назвать то, к чему стремишься, вслух, умножая молитвы и просьбы. Поэтому лишь когда человек желает чего–то и молится об этом, он превращает потенциальное в действительное и в состоянии это осуществить.

Если читатель после изучения каждой главы этой книги обдумает и четко сформулирует, какой урок он усвоил, каков правильный путь и пр., а затем будет молиться, чтобы это знание было воспринято сердцем, то есть станет молить Всевышнего о помощи в исполнении изученного, тогда ему всё удастся.

Четвертая причина – наш наставник рабби Нахман учил, что следует молиться обо всем, даже о пуговице, оторвавшейся от рубашки. Человек должен молиться по любому поводу, великому или малому, и лишь затем действовать. Если он не будет молиться, понадеется на «силу свою и крепость руки своей», то будет думать, что всё зависит лишь от него самого, его силы, мудрости и способностей. Другими словами – без молитвы человек погрязает в гордыне и говорит: я знаю, как поступать, я знаю, что говорить, как уговаривать, как убеждать и т. п. А за этим следует глубокое падение, как сказал мудрец: «Пред сокрушением – гордость, и пред падением – высокомерие» (Мишлей, 16:18). Поэтому нужно молиться по любому поводу и просить Всевышнего помочь вести себя как следует, говорить то, что следует, и тому подобное. Нужно просить Его также, чтобы усилия не оставались тщетными.

На самом деле человек, пытающийся обойтись без молитвы, хочет обойтись без Святого, благословен Он. Ведь когда человек делает что–то без молитвы, он как бы заявляет, что ему не нужен Бог. А разве может человек в чем–то преуспеть без Всевышнего? Поэтому следует молиться о всяком, даже о самом малом деле, а тем более о таком важном, как мир в семье. Говорила дочь Бааль—Шем—Това, что в молитве на исходе субботы, начинающейся словами «Владыка миров», следует повторять слова «врата Небесной помощи» несколько раз, поскольку именно помощь Небес нужна больше всего на свете.

Благодарение Господу, я своими глазами удостоился видеть пары, где поначалу только муж или только жена пробуждались к раскаянию и возвращению к Торе; я говорил им, что не нужно давить на супруга и разрушать мир в семье, поскольку это изгонит из дома