«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [22]

Шрифт
Интервал

Более того, поскольку грех первого человека состоял в том, что он по доброй воле послушался жены тогда, когда это было запрещено, теперь, по принципу «мера за меру», он должен слушаться ее, даже когда это совершенно противоречит его воле.

Как обезьяна в сравнении с человеком

Кроме стремления поставить желания своей жены превыше всего остального, муж должен подчеркивать ее первенство, говоря ей комплименты, причем такие, которые ставят ее на первое место в любой сфере: она самая красивая, она лучше всех готовит, она самая умная, добрая, нежная…

В святой книге Зогар говорится, что первый человек превозносил свою жену Хаву, говоря, что она прекраснейшая из женщин и все другие женщины перед ней – как обезьяна в сравнении с человеком. Каждому мужу тоже следует говорить подобные слова, показывая жене, что всё на свете по сравнению с ней – ничто. Особенно это необходимо в тех областях, где она чувствует себя под угрозой, ощущая, что для ее мужа есть что–то более важное, – а это для нее самая большая опасность. Тогда нужно приложить еще больше усилий, проявив уничижительное отношение к этим вещам. Например, если жена утверждает, что мать мужа готовит лучше ее, следует всеми силами принизить способности матери и прямо сказать, что ее стряпню даже сравнить нельзя с тем, как готовит его жена. И так во всех областях. Если другая женщина считается успешной, муж должен принизить ее успех в глазах своей жены.

Воспитание

Как уже говорилось, принцип «первого места» действует во всех областях жизни, и если муж будет помнить его, когда возникают трения и трудности, он будет знать, как сохранить мир в доме и решить все проблемы наилучшим образом.

Часто напряжение возникает вокруг воспитания детей. Иногда мать сердится, кричит на детей или даже ругает и бьет их… Муж стоит перед испытанием: может быть, он должен защитить детей, осадить жену, упрекнуть ее за жестокость с детьми? Но тогда он покажет, что для него дети важнее жены! Тем самым он преступит принцип «первого места», и мир в его доме пострадает.

«Жалость» мужа к детям – это не что иное, как соблазн дурного начала. Во–первых, проявляя милосердие к детям, он выказывает, по существу, жестокость по отношению к жене. Почему нужно жалеть их, а не ее? Не потому ли, что дети для него важнее жены?!

Муж должен понять, отчего жена кричит на детей. Оттого, что она довольна и счастлива?! Конечно, нет. Счастливая женщина прекрасно уживается с детьми, знает, как занять и порадовать их. Поэтому если она кричит на детей, это значит, что она несчастлива, а несчастлива она тогда, когда муж не дает ей почувствовать себя на первом месте.

И вот, вместо того чтобы осознать недовольство жены, понять, как можно сделать ее счастливой, муж делает ровно обратное – ругает ее, защищая от нее детей. Тем самым он демонстрирует, что она всё поняла правильно, что она и в самом деле не стоит для него на первом месте. Так он добавляет к греху еще больший грех, и жена его глубоко страдает.

Разумеется, она становится еще более раздражительной, а от этого первыми страдают дети.

Получается, что «жалость» мужа оборачивается не только жестокостью к жене, но в конце концов и жестокостью по отношению к детям. Ведь помимо криков матери, им будет нанесен огромный ущерб от нарушения мира в доме.

Напротив, если муж сможет пожалеть, защитить и оправдать жену, он выиграет очень многое.

Во–первых, когда жена поймет, что муж на ее стороне и желает ей блага, она оправится от своего гнева и перестанет злиться на детей.

Во–вторых, это даст мужу возможность показать жене, что она для него важнее всего. Если муж ставит жену выше детей, в этом есть особая заслуга и несомненное доказательство того, что она для него на первом месте. Ведь она знает, как муж любит детей, и если ее он любит больше – это величайший комплимент. Именно когда жена кричит на детей, это дает мужу возможность поддержать ее и тем самым доставить ей высшую радость.

В-третьих, когда все успокоится, муж может сам заняться воспитанием – поговорить с детьми спокойно и с любовью, сказав им, как он их любит и что все вместе должны постараться, чтобы маме не было плохо. Пусть побеседует с ними подольше и скажет им: посмотрите, сколько мама для нас делает, как она старается, сколько она дает – с утра до вечера она обслуживает нас. Она заботится о том, чтобы у нас всегда была еда и чистая одежда, убирает в доме, ходит за покупками и прочее. Мы все должны быть благодарны маме и никогда не думать, что она нам чем–то обязана. Что мы скажем о маме? Разве мы можем на нее пожаловаться, не дай Бог? Мы должны беспрерывно благодарить ее и, конечно же, слушаться и помогать ей. Хорошо бы еще рассказать детям какую–нибудь историю с моралью о почитании матери.

Когда дело касается детей, очень явственно проявляется то, о чем мы писали выше: принцип «первого места» – это не спектакль; если муж не усвоит его всем сердцем, то так или иначе обнаружится, что жена у него вовсе не на первом месте. И в этой ситуации, если он станет защищать детей, правда выйдет наружу – они для него важнее жены.

Но если мужу удастся усвоить этот принцип, то это не станет для него испытанием – ему будет ясно, что он должен сочувствовать жене, понимать ее и быть на ее стороне. В этом же состоит и истинное сочувствие детям: ведь если любовь мужа сделает мать счастливой, ее отношение к детям тоже станет лучше; если же муж будет ее мучить, это нанесет ущерб и им…


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.