«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [21]

Об этом говорят: не будь правым – будь умным! Рав БенЦион Аба—Шауль, праведник, блаженной памяти, метко определил это так: «Всевышний хочет не “правоты в доме״, но “мира в доме”, поэтому мир всегда лучше правоты».

Ведь даже когда человек знает, что должен ставить жену превыше всего, сердце соблазняет его противиться этому и подсказывает, что в данном конкретном случае так поступать неправильно – сейчас нужно поставить ее на место, а вот сейчас нужно воспитывать в ней ответственность и т. д. На самом деле все эти «правильные» заявления – лишь уловки дурного начала, проистекающие из эгоизма и ложной уверенности в том, что всё зависит от «силы моей и крепости руки моей» (см. ДвариМу 8:17). Такой человек не склоняется перед провидением Всевышнего и не понимает, что когда жена просит о чем–то или чего–то не позволяет делать, задерживает его и мешает ему, – это Всевышний ему мешает, и нужно отступить перед провидением Творца, преодолевая помеху лишь молитвой и раскаянием, но ни в коем случае не «силой своей и крепостью руки своей».

Поэтому очевидно, что каждый муж должен много молиться и просить Творца вселенной даровать ему это понимание, чтобы означенный принцип был полностью воплощен как в плане веры в провидение, так и в плане постижения потребности жены знать, что для своего мужа она стоит на первом месте.

Приведем пример такой молитвы:

Владыка мира, смилуйся над моей женой, над моими детьми, и надо мной, и надо всеми, кто с нами связан, дай мне чистым сердцем знать, что наше счастье и успех зависят от счастья моей жены и что счастье моей жены целиком зависит от ее понимания, что для меня она важнее всего. Владыка мира, смилуйся надо мной и всели в мое сердце великую любовь к жене, чтобы эта любовь была больше всего на свете. Смилуйся надо мной, чтобы мое сердце не соблазняло меня ни в каком случае и ни по какому поводу оттолкнуть мою жену или же поставить что–то превыше нее. Помоги мне выдержать эти испытания и всегда ставить свою жену превыше всего, отложить всё и отказаться от всего ради жены. Позволь мне понять, что Твоя воля состоит в том, чтобы я именно так относился к своей жене, ибо так повелела Твоя премудрость: вся жизненность моей жены зависит от этого – от ощущения, что она превыше всего, она для меня на первом месте, она для меня важнее всего.

Каждый может сочинять свои молитвы, основанные на советах этой книги, в соответствии с теми испытаниями, которые он сам проходит. Ведь испытания меняются – они разные для разных людей и для одного человека в разное время.

К мужу твоему влечение твое

Нельзя, чтобы хоть что–нибудь было важнее жены. Даже самые важные вещи – дети, изучение Торы, учитель мужа, а тем более его работа, дела, хобби, друзья и т. п. –не могут стоять выше жены. Поэтому по каждому важному для мужа поводу он должен много молиться, чтобы понять, как себя вести, и чтобы у жены не возникло ощущения, что она отходит в его жизни на второй план.

Потребность жены быть для мужа на первом месте, получать его полное внимание – это закон, установленный Всевышним, благословен Он, как написано в Торе: «И к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Берешит, 3:16). Это значит, что муж властвует над настроениями жены, что все ее жизненные силы и радость должны приходить к ней исключительно через него, от его внимания и уважения к ней. Поэтому человек не должен противиться тому, что Творец вселил в душу женщины, но лишь стараться удовлетворять ее и наполнять ее душу, поскольку жена всецело зависит от него.

Так установлено по ряду причин.

Первая. Женщина совратила первого человека и тем самым привела в мир смерть – ведь до грехопадения они не должны были умирать, и лишь из–за греха ее муж был обречен стать смертным. И в этом ее наказание – она должна получать свою жизненность именно через него, а без его внимания она погибает…

Это можно наблюдать в обыденной жизни: даже если у женщины есть все блага мира, золото, серебро и драгоценности, успешная карьера, высокий социальный статус и почет, но она лишена уважения мужа, то она не получает никакой радости и удовлетворения от всего остального, в ее жизни нет никакого смысла! Это обусловлено именно тем, что Творец постановил, чтобы жизненные силы и радость жизни приходили к женщине именно через мужа, от его любви и уважения к ней.

Вторая причина. В этом состоит исправление мужа в грехе гордыни, поскольку, так как первый человек совершил этот грех– «и будете вы как Бог» (Берешит, 3:5), – теперь муж должен укрощать себя, истреблять свою гордыню и эгоизм.

Каждый человек стремится сосредоточиться на самом себе. Корень этого стремления – в грехе первого человека: «и будете вы как Бог». Но если человек ставит свою жену превыше всего, выше себя самого, выше всех своих стремлений, считается с ней, чувствует и понимает ее, отказывается ради нее от своих нужд, дарит ей любовь, внимание и истинное уважение, он тем самым исправляет грех первого человека, грех гордыни.

Кроме того, жертвуя собой ради желаний жены, человек исправляет изъян ложной веры в «силу мою и крепость руки», поскольку верит, что все помехи на его пути происходят от провидения Творца, и не пытается преодолеть препятствия силой или агрессией. Эти вещи разрушают мир в любом доме; помехи следует преодолевать только молитвой, раскаянием, смирением и добрыми устремлениями.