«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [119]
созданный после мусульманского завоевания Земли Израиля в 640 г.
Тора (ивр. «учение») — Божественное Откровение, дарованное народу Израиля на горе Синай. Различаются Письменная Тора — собственно Пятикнижие или, в расширительном смысле, весь Танах, еврейская Библия, и Устная Тора — вся совокупность еврейской традиции, от древнейших времен до последних нововведений.
Тфилин — написанные на пергаменте отрывки из Торы, которые помещены в коробочки, выделанные из кожи. Тфилин прикрепляют к голове и левой руке, напротив сердца, при помощи кожаных ремешков, продетых через основания коробочек. Наложение тфилин> наряду с обрезанием и соблюдением субботы, — одна из важнейших заповедей.
Рабби Шем—Тов Фалакера (Ибн Фалакера; 12251295־) — философ и переводчик. Жил в Испании. В 1280 г. составил комментарий к избранным местам Море неѳухим («Наставник растерянных») Маймонида — Море га–море («Наставник наставника»). Среди трудов Фалакеры — Игерет га–мусар («Послание о морали»), подборка этических афоризмов из эпиграмматической литературы.
Хазон Иш (Авраїам—Йешаягу Карелиц; 1878–1953; назван в честь своего основного галахического труда) — галахист. В 1911 г. анонимно издал первый том Хазон Иш («Видение человека»; последнее слово названия является аббревиатурой двойного имени Аврагам—Йешаягу). Вскоре после переселения в Эрец—Исраэлъ {1933) стал признанным духовным лидером ортодоксальных кругов религиозного еврейства. Уделял большое внимание распространению талмудической учености в Земле Израиля и активно участвовал в развитии сети йешив, в которых сформировалось поколение его последователей. Наследие Хазон Иша включает более сорока книг в области Ґадахи и этики.
Рабби Хаим Виталь (15421620־) — великий каббалист, ближайший ученик Ари, записавший его учение.
Рабби Хаим Паладжи (17881869־) — раввин, автор более ста галахических и других научных трактатов, жил в Измире.
Хатам Софер (рабби Моше Софер; 17621839־) — раввин, галахист, лидер ортодоксального еврейства. С 1806 г. — раввин Пресбурга (ныне Братислава), где основал знаменитую, самую большую со времен вавилонских академий йешиву.
ХафецХаим (рабби Исраэль Меир га־Коген из Радзина; 18381933־) — раввин, талмудист, автор многочисленных трудов по этике. В тридцатипятилетнем возрасте анонимно опубликовал в Вильне свой первый, ставший наиболее известным труд Хафец Хаим («Жаждущий жизни»), посвященный запретам злословия и кривотолков. Его книга Мишна брура, объемный комментарий к Шульхан аруху, и сегодня остается важным источником повседневной практической галахи.
Хедер — традиционная начальная еврейская школа для мальчиков младшего возраста, в которой изучаются иврит, Пятикнижие с комментариями Раши и Мишна.
Хида (рабби Хаим—Йосеф—Давид Азулай; 1724–1806) — каббалист и библиограф. Значительную часть жизни путешествовал по разным странам в качестве посланца еврейских общин Эрец—Исраэлъ. Автор многочисленных сочинений, Хида уже при жизни был признан крупным галахическим авторитетом в еврейских общинах Османской империи и Италии.
Рабби Хийя (Хийя бен Аба бар Аха; около 180230־ гг. н. э.) — один из наиболее авторитетных талмудических мудрецов последнего поколения таннаев Земли Израиля, современник и соратник редактора Мишны рабби Иегуды га־Наси. Рабби Хийя преподавал в талмудических академиях Эрец—Исраэлъ и участвовал в работе Синедриона.
Хупа — балдахин, под которым проводится свадебная церемония. Хупой называют и всю свадебную церемонию в целом.
Цдака — милостыня. Благотворительность, согласно иудаизму, — одна из главнейших этических обязанностей. Слово цдака происходит от корня цедек («справедливость»). Каждый еврей обязан отдел ять на милостыню некоторую (от одной десятой до одной пятой) часть своего дохода.
Цицит — Кисти Видения, призванные напоминать о Божественных заповедях (БемидбарЛ5:38–41). Эти кисти положено вдевать в края четырехугольного одеяния, поэтому религиозные евреи носят под верхней одеждой четырехугольное облачение с кистями арба канфот (малый шалит).
Рав Элиэзер—Менахем Шах (1894–2001) — раввин, политический и общественный деятель. В 1927–1932 гг. рав Шах возглавлял Клецкую йешиву, которая благодаря ему стала одной из самых известных в Восточной Европе. В Эрец—Исраэлъ возглавил тель–авивскую йешиву «Ишув хадаш», затем йешиву «Даром» в Реховоте. С 1952 г. был главой одной из наиболее известных йешив литовского направления «Поневеж». Рав Шах — автор ряда трудов, наиболее значительным из которых является десятитомный комментарий кМишне Тора Рамбама.
Рабби Шимон бар Йохай (II в. н. э.) — автор книги Зогар, один из виднейших еврейских законоучителей. Любимый ученик рабби Акивы. Когда римляне заключили рабби Акиву в тюрьму, Шимон бар Йохай продолжал учиться у него, а после прекращения гонений вместе с четырьмя другими уцелевшими учениками рабби Акивы «возродил Закон». За резкий отзыв о римлянах, о котором властям стало известно в результате доноса, Шимон бар Йохай был приговорен к смертной казни и в течение 13 лет скрывался вместе с сыном Эльазаром в пещере; этот период его жизни овеян многочисленными легендами.
В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.
![Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)](/storage/book-covers/96/96c4d849f1af69f68bc61e95683dfc3237c070b2.jpg)
Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.
Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.
