Рюрик [заметки]
1
Об этом существенном для тогдашней Европы явлении см.: Гуревин А. Я. Походы викингов. М., 2005; Роэсдаль Э. Мир викингов. СПб., 2001; а также довольно «старые» работы: Стриннгольм А. Походы викингов. М., 2002; Сойер П. Эпоха викингов. СПб., 2002.
2
Древнерусский летописный текст здесь и далее воспроизводится в упрощенном варианте: вышедшие из употребления буквы заменены их современными эквивалентами (вместо «ятя» — «е» и т. п.).
3
В Лаврентьевской летописи слова «седе Новегороде» отсутствуют, эта лакуна восполняется по другим близким спискам.
4
В древнерусском тексте: «урмане», то есть норвежцы.
5
Традиционно это слово переводится, в том числе и Д. С. Лихачевым, как «порядок». В древнерусском тексте: «наряд». Само это слово можно понимать и как «управление», ведь речь идет прежде всего о приглашении правителей, а не о наведении порядка.
6
Повесть временных лет (далее — ПВЛ). СПб., 1996. С. 149.
7
Там же. С. 150.
8
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов // Полное собрание русских летописей (далее — ПСРЛ). Т. 3. М., 2000. С. 106–107.
9
Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 151.
10
Ипатьевская летопись// ПСРЛ. Т. 2. М., 1998. Стб. 14.
11
Седов В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М., 2002. С. 362–364.
12
Конфедерация северно-русских племен в середине IX в.// Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 245.
13
Янин В. Л., Алешковский М. X. Происхождение Новгорода (к постановке проблемы) // История СССР. 1971. № 2. С. 40–43, 52–55; Гринев Н. Н. Легенда о призвании варяжских князей (об источниках и редакциях в Новгородской первой летописи) // История и культура древнерусского города. М., 1959. С. 34–35.
14
Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 1998. С. 278.
15
Там же. С. 277–278.
16
Именно на таком понимании настаивал еще П. А. Лавровский (Лавровский П. А. Исследование о летописи Якимовской // Ученые записки Второго отделения Императорской Академии наук. Кн. 2. Вып. 1. СПб., 1856. С. 103–104).
17
Комментарий Д. С. Лихачева к ПВЛ. С. 405. Недавно А. А. Горский предложил для предлога «от» в данном тексте временное значение — «со времени тех варягов прозвалась Русь» (Горский А. А. Русь: От славянского расселения до Московского царства. М., 2004. С. 40–41).
18
Янин В. Л. Новгородские посадники. М., 2003. С. 23–63.
19
ПСРЛ. Т. 3. С. 164, 471.
20
На чешские аналоги имени Гостомысл, как можно думать, впервые обратил внимание П. А. Лавровский (Лавровский П. А. Указ. соч. С. 113–114).
21
Здесь и далее текст хроники цитируется по изд.: Козьма Пражский. Чешская хроника. М., 1962 (пер. и коммент. Г. Э. Санчука).
22
Там же. Прим. 59.
23
См.: ПСРЛ. Т. 4. Ч. I. M., 2000. С. 3, 11–13.
24
ПСРЛ. Т. 23. М., 2004. С. 2–3.
25
На примере славянского мира формирование таких историографических конструкций подробно исследовано А. С. Мыльниковым (Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб., 1996), который, в частности, останавливается и на легенде о римском происхождении Рюрика (С. 213–216).
26
Дмитриева Р. П. Сказание о князьях Владимирских. М.; Л., 1955. С. 161–162.
27
Замечательный справочник по варварским этнонимам античности принадлежит В. П. Будановой (см.: Буданова В. П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. М., 2000).
28
Зимин А. А. Рец. на кн.: Дмитриева Р. П. Сказание о князьях Владимирских. М.; Л., 1955 // Исторический архив. 1956. № 3. С. 235–238; Он же. Античные мотивы в русской публицистике конца XV в. // Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., 1972. С. 128–138. Высказывались и иные гипотезы.
29
Тексты обеих редакций см.: Дмитриева Р. П. Указ. соч. С. 174–175, 188–189.
30
Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 60.
31
Сборник материалов по истории предков царя Михаила Феодоровича Романова. Генеалогический и исторический материал по печатным источникам, собранный Н. Н. Селифонтовым. Ч. 1. СПб., 1901. С. 50–51.
32
Там же. С. 51–55.
33
О легенде см.: Филюшкин А. И. Легендарные родословия Великих князей Литовских и Великих князей Московских: принципы построения // Русский родословец. 2001. № 1. С. 6.
34
Лукомский В. К. Гербы потомства Гланды Камбилы // Летописный и Лицевой Изборник Дома Романовых. Вып. 2. М., 1913. С. 113–114.
35
Здесь и далее см.: ПСРЛ. Т. 7. М., 2001. С. 262, 267–268, а также 231.
36
Там же. Т. 9. М., 1965. С. 3, 8–9, 13, 15.
37
Там же. Т. 3. С. 106.
38
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1993. С. 304–313.
39
Там же. С. 116.
40
Лосева О. В. Русские месяцесловы XI–XIV веков. М., 2001. С. 313.
41
ПСРЛ. Т. 21. 1-я половина. СПб., 1908. С. 61.
42
Подробно о работе Татищева над «Историей» см. новаторскую монографию: Толочко А. П. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М.; Киев, 2005.
43
Татищев В. Н. Собрание сочинений. Т. 7. М., 1996. С. 79–80.
44
Там же. Т. 4. M., 1995. С. 113, 397.
45
Там же. С. 102.
46
Там же. С. 396, 400.
47
ПСРЛ. Т. 7. С. 231.
48
Подробнее см.: Толочко А. П. Указ. соч. С. 147–158.
49
Татищев В. Н. Указ. соч. Т. 2. М., 1995. С. 208.
50
Там же. Т. 1. М., 1994. С. 107–119.
51
Об этом памятнике см.: Гольдберг Л. Я. Легендарная повесть XVII в. о древнейшей истории Руси // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 13. Л., 1982. С. 50–63.
52
Татищев В. Н. Указ. соч. Т. 1. С. 311.
53
О соответствующей топонимике см., к примеру: Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения. Тексты, перевод, комментарий. М., 1986. С. 45–49; Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.). Тексты, перевод, комментарий. М., 1993. С. 252–254.
54
Подробнее см.: Толочко А. П. Указ. соч. С. 222.
55
Татищев В. Н. Указ. соч. Т. 1. С. 115.
56
Толочко А. П. Указ. соч. С. 243.
57
Лавровский П. А. Указ. соч. С. 113.
58
Подробнее см.: Джаксон Т. Н. Указ. соч. С. 248–250.
59
Толочко А. П. Указ. соч. С. 223.
60
Геродот. История. I, 107–108/Пер. Г. А. Стратановского
61
Татищев В. Н. Указ. соч. Т. 1. С. 284.
62
Филюшкин А. И. Указ. соч. С. 6.
63
Толочко А. П. Указ. соч. С. 228–230.
64
Лавровский П. А. Указ. соч. С. 81.
65
Толочко А. П. Указ. соч. Ч. 1. Гл. 5.
66
За подробным разбором всего многообразия концепций и подходов отсылаю читателя к фундаментальной работе В. А. Мошина «Варяго-русский вопрос» (Slavia, X, 1931), книге И. П. Шаскольского «Норманская теория в современной буржуазной науке» (М., 1965), работе А. А. Хлевова «Норманнская проблема в отечественной исторической науке» (СПб., 1997, где преимущественное внимание уделено истории археологических исследований) и книге Л. С. Клейна «Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон» (СПб., 2009), которая была написана еще в 1960 году (издание 2009 года дополнено многими другими материалами) и содержит подробный анализ аргументации обеих сторон.
67
Герберштейн С. Указ. соч. С. 60.
68
Сводку данных о венедах см.: Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1 (I–VI вв.). М., 1991. Ч. 1.
69
См. об этом: Антонов В. А. Датская геральдика XII–XVII веков. М., 2008. С. 290–292, 305 и др.
70
Подробнее о вандалах и венедах см.: Буданова В. П. Варварский мир… С. 176, 180–181.
71
Татищев В. Н. Указ. соч. Т. 1. С. 293.
72
Дополнения к Актам историческим. Т. 1. СПб., 1846. С. 284.
73
Последняя по времени публикация на русском языке: О начале войн и смут в Московии: Исаак Масса «Краткое известие о Московии»; Петр Петрей «История о великом княжестве Московском» (Серия «История России и Дома Романовых в мемуарах современников. XVII–XX вв.»). М., 1997.
74
Миллер Г. Ф. Избранные труды / Сост., ст. и прим. С. С. Илизарова. М., 2006. С. 31–56 (текст опубликован по изданному экземпляру из собрания Отдела редких книг Государственной публичной исторической библиотеки).
75
Текст первого тома см.: Ломоносов М. В. Избранные произведения. Т. 2. М., 1986. С. 47–130.
76
См.: Буданова В. П. Варварский мир… С. 332–333.
77
Страбон. География. М., 1994. С. 280 (VII. 3, 17).
78
Мыльников Л. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки. Протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб., 1996. С. 155.
79
О нем см.: Джаксон Т. Н. Август Людвиг Шлёцер // Историки России: биографии. М., 2001. С. 62–66.
80
Шлёцер А. Я. Нестор. Русские летописи на древле-славенском языке. Ч. 1. СПб., 1809. С. 325.
81
Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1. М., 1988. Стб. 27–30.
82
Замечательная биография Погодина написана К. Б. Умбрашко (М. П. Погодин: человек, историк, публицист. М., 1999).
83
Погодин М. П. Происхождение варягов и руси. СПб., 1864. С. 7.
84
Письмо г. Погодина к г. Костомарову, читанное Погодиным на публичном диспуте // Костомаров Н. И. Русские инородцы. Исторические монографии и исследования. М., 1996. С. 42.
85
Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 1. История России с древнейших времен. Т. 1. М., 1988. С. 118–119, 51–52, 122–123, 264, 291–292.
86
Переизд. см.: Томсен В. Начало Русского государства// Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь/ Сост. А. Ф. Литвина, Ф. Б. Успенский. М., 2002. С. 143–226.
87
«Великая Свитьод», где по преданиям находилась прародина скандинавских богов — асов.
88
Русскому читателю этот автор известен прежде всего благодаря замечательной книге «Викинги», изданной еще в 1961 году, а на русский язык переведенной только в начале 2000-х годов.
89
См.: Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия IX–XIV вв. (Материалы и исследования). М., 1978.
90
Первая книга вышла в русском переводе в 1996 году.
91
Не так давно эту старую, но абсолютно мифическую идею попытался возродить Тур Хейердал, занявшийся безуспешными поисками следов древних скандинавов близ Азова (см.: Мельникова Е. А. Ренессанс Средневековья? Размышления о мифотворчестве в современной исторической науке // Родина. 2009. № 3. С. 56).
92
Вернадский Г. В. Древняя Русь. М.; Тверь, 1996. С. 117, 268, 282–283, 336–337, 340–343.
93
Греков Б. Д. Феодальные отношения в Киевском государстве. М.; Л., 1936. С. 18.
94
Уолл-стрит — улица в Нью-Йорке, где располагаются офисы крупнейших банков США. Ее название долгое время было символом американского и даже мирового финансового капитала.
95
Справедливости ради следует сказать, что В. В. Мавродин был действительно крупным историком, о котором с большим уважением отзываются знавшие его ученые. Приведенные цитаты даны здесь не для того, чтобы в отрицательном свете представить их автора, а для того, чтобы показать, в какой атмосфере обсуждала тогдашняя гуманитарная наука в СССР этот вопрос. О В. В. Мавродине см.: Дворниченко А. Ю. Владимир Васильевич Мавродин. Страницы жизни и творчества. СПб., 2001.
96
Толстов С. П. Древнейшая история СССР в освещении Г. Вернадского // Вопросы истории. 1946. № 4. С. 123.
97
Цитаты из текстов Рыбакова см.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1993. С. 90, 94, 298–301.
98
Работы А. Г. Кузьмина, с которых началось обоснование его теории: «Варяги» и «Русь» на Балтийском море // Вопросы истории. 1970. № 10. С. 28–55; Об этнической природе варягов (к постановке проблемы) // Вопросы истории. 1974. № 11. С. 54–83.
99
См.: Пашуто В. Т. Русские историки-эмигранты в Европе. М., 1991. С. 350.
100
Материалы дискуссии см. в книге Л. С. Клейна «Спор о варягах» (СПб., 2009).
101
Об этом см. книгу Г. С. Лебедева и Ю. Б. Жвиташвили «Дракон "Нево" на Пути из варяг в греки. Археолого-навигационные исследования древних водных коммуникаций между Балтикой и Средиземноморьем» (СПб., 1999).
102
См.: Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // Скандинавский сборник. Вып. XV. Таллин, 1970.
103
См., например: Фомин В. В. Варяги и варяжская Русь. М., 2005. Книга имеет характерный подзаголовок «К итогам дискуссии по варяжскому вопросу».
104
Классическая работа в этой области: Гильфердинг А. Ф. История балтийских славян // Собрание сочинений. Т. 4. СПб., 1874. См. также: Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000. С. 120–126; Херрман Й. Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 338–359; Седов В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М., 2002. С. 330–348.
105
Это свидетельство часто выступает одним из доказательств того, что у западных славян существовала какая-то письменность в языческий период, хотя из самого текста Титмара неясно, каков был характер этих надписей (возможно использование латинских букв для написания славянских слов).
106
Здесь и далее, в особо не оговоренных случаях, цитаты из источников приведены по «Хрестоматии по истории южных и западных славян» (Т. 1. Минск, 1987. Раздел «Полабские и поморские славяне». С. 248–262. Сост. и прим. А. Н. Саливона, пер. В. К. Ронина).
107
Цит. в пер. А. В. Назаренко: Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне (историко-филологические исследования). М., 2009. С. 304.
108
Издание см.: Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963.
109
Буданова В. П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. С. 333.
110
Седов В. В. Славяне. С. 330.
111
Цит. по: Херрман Й. Указ. соч. С. 351, 358.
112
Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Свентовит // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М., 1992. С. 420–421.
113
См.: Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне. С. 298–314 (Гл. XIV. «О язычестве славян»).
114
Эйнхард. Жизнь Карла Великого// Историки эпохи Каролингов. М., 1999. С. 19 (пер. М. С. Петровой).
115
Гедеонов С. А. Варяги и Русь. М., 2004. С. 172–178.
116
Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Рарог // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. С. 368.
117
Херрман Й. Указ. соч. С. 338.
118
Снорри Стурлусон. Круг земной. М., 1995. С. 71.
119
Обзор историографии и современного состояния изучения знаков Рюриковичей см.: Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей: итоги и проблемы изучения //Древнейшие государства Восточной Европы. 2005. М., 2008. С. 250–269 (первая публикация в 2001 году); Белецкий С. В. Начало русской геральдики (знаки Рюриковичей X–XI вв.) // У источника. Вып. 1. Сб. ст. в честь С. М. Каштанова. М., 1997. С. 93—171; Он же. Знаки Рюриковичей. Часть первая: X–XI вв. // Исследования по музеефикации древностей Северо-Запада. Вып. 2. СПб., 2000. С. 1 — 120. Из более отдаленной по времени историографии о знаках Рюриковичей важное значение имеют работы гр. И. И. Толстого, А. В. Орешникова, Н. П. Лихачева, Б. А. Рыбакова, В. Л. Янина.
120
Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей // Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 г. М., 2008. С. 240–249.
121
Молчанов А. А. Древнейший памятник русской сфрагистики. Моливдовул князя Святослава Игоревича середины X века // Нумизматический сборник (Московского нумизматического общества). № 3. М., 1994. С. 80; Белецкий С. В. Начало русской геральдики. С. 110–114.
122
Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей. С. 264–265.
123
Герб и флаг России. Х-ХХ века. М., 1997. С. 41–44.
124
Шаповалов Г. И. О символе «якорь-крест» и значении знака Рюриковичей // Византийский Временник. Т. 57. М., 1997. С. 204–210.
125
Сотникова М. П. Древнейшие русские монеты X–XI веков. М., 1995. С. 241, 245.
126
Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей. С. 241; Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей. С. 268.
127
Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола // Советская археология. 1968. № 3. С. 62–69.
128
См.: Драчук В. С. Системы знаков Северного Причерноморья. Тамгообразные знаки северопонтийской периферии античного мира первых веков нашей эры. Киев, 1975.
129
О хазарском происхождении знаков см.: Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей. С. 247–249; Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. 750-1200. СПб., 2000. С. 144, 247.
130
Подробнее см.: Коновалова И. Г. Древнейший титул русских князей «каган» //Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 г… М., 2008. С. 228–239.
131
Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей. С.248.
132
Историки эпохи Каролингов. С. 146 (пер. А. И. Сидорова).
133
Азбелев С. Н. Устная история в памятниках Новгорода и Новгородской земли. СПб., 2007. С. 66–69. При этом автор полагает, что сообщение анналов о гибели Гостомысла ошибочно, поскольку в противном случае возникает большой временной промежуток между гибелью князя и призванием его «внука» на Русь в 862 году.
134
См. подробнее: Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. С. 131–135.
135
Подробно эта поздняя генеалогическая традиция рассмотрена B. И. Меркуловым (Меркулов В. И. Мекленбургская генеалогическая традиция о Древней Руси // Труды Института российской истории РАН. Вып. 7. М., 2008. С. 8—28), однако сам автор, впрочем, придает ей значение источника по истории IX века (!).
136
Седов В. В. Славяне. С. 352, 363, см. также: Седов В. В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование. М., 1999. С. 113–128.
137
Подробный анализ см.: Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 2004.
138
Седов В. В. Древнерусская народность. С. 161–162; Он же. Славяне. C. 364–372.
139
Мурашова В. В. «Путь из ободрит в греки…» (археологический комментарий по «варяжскому вопросу») // Российская история. 2009. № 4. С. 179.
140
О деятельности Румянцевского кружка см.: Козлов В. П. Колумбы российских древностей. М., 1981.
141
Крузе Ф. О происхождении Рюрика // Журнал Министерства народного просвещения. 1836. Январь. С. 43–73; Июнь. С. 513–517.
142
Беляев Н. Т. Рорик Ютландский и Рюрик начальной летописи // Сборник статей по археологии и византиноведению. Т. 3. Прага, 1929. С. 215–270.
143
Вернадский Г. В. Древняя Русь. С. 341–344, 380–382.
144
Ловмяньский X. Рюрик Фрисландский и Рюрик Новгородский // Скандинавский сборник. Вып. VII. Таллин, 1963. С. 221–249.
145
Рыбаков Б. А. Киевская Русь… С. 299; Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985. С. 214; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIII в. СПб., 2003. С. 107–109, 118–119; Кирпичников А. Н. Сказание о призвании варягов: Легенды и действительность// Викинги и славяне. СПб., 1998. С. 40–50; Молчанов А. А. Древнескандинавский антропонимический элемент в династической традиции рода Рюриковичей: О роли отдельных компонентов в полиэтнической основе формирования Древнерусского государства // Образование древнерусского государства: спорные проблемы. М., 1992. С. 44–47.
146
В пользу отождествления — Касиков X., Касиков А. Еще раз о Рюрике новгородском и Рорике датчанине // Скандинавский сборник. Т. 33. Таллин, 1990. С. 98—109. Против — Яманов В. Е. Рорик Ютландский и летописный Рюрик// Вопросы истории. 2002. № 4. С. 127–137. Существуют гипотезы, признающие отождествление и Рюриков (ютландского и древнерусского), и Гостомыслов (ободритского и новгородского), причем в соответствии с «Историей» Татищева первый признается внуком второго — см. в наиболее завершенном виде: Азбелев С. Н. Устная история… С. 61–86.
147
Франкские анналы опубликованы в известном фундаментальном издании средневековых источников «Monumenta Germaniae Historica» (серия «Scriptores»). В томе 1 (Hannoverae, 1826): Большие королевские (S. 134–218), Фульдские (S. 337–415), Бертинские (S. 419–515), Ведастинские (S. 516–531); в томе 2 (Hannoverae, 1829): Ксантенские (S. 217–235). Большая часть их на русский язык не переведена.
148
См.: Мельникова Е. А. Образование Датского государства (VIII — середина XI в.). Эпоха викингов // История Дании с древнейших времен до начала XX века. М., 1996. С. 41–44; Роэсдаль Э. Мир викингов. СПб., 2001. С. 173–178; Мельникова Е. А. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 12–17.
149
Мельникова Е. А. Укрощение неукротимых. С. 12.
150
Пер. В. В. Рыбакова (Рыбаков В. В. Хроника Адама Бременского и первые христианские миссионеры в Скандинавии. М., 2008. С. 71–72).
151
Там же. С. 63.
152
Там же. С. 54–55.
153
Там же. С. 48.
154
Там же. С. 62.
155
MGH SS. Т. 2. S. 604.
156
Ibid. Т. I. S. 200.
157
Ibid. S. 162, 349.
158
Ibid. S. 438; цит. по: Роэсдаль Э. Указ. соч. С. 174.
159
Историки эпохи Каролингов. С. 130 (пер. А. И. Сидорова).
160
Там же. С. 149 (пер. А. И. Сидорова). Ср. Вертинские анналы под 854 г. (MGH SS. Т. 1. S. 448–449).
161
Историки эпохи Каролингов. С. 146–147 (пер. А. И. Сидорова).
162
MGH SS.T. I.S. 441–442
163
Пер. В. В. Рыбакова (Рыбаков В. В. Указ. соч. С. 76–77).
164
MGH SS. Т. 1. S. 445 (пер. Т. Ю. Стукаловой, за что автор приносит ей глубокую благодарность).
165
Историки эпохи Каролингов. С. 148 (пер. А. И. Сидорова).
166
MGH SS. Т. 1. S. 449 (здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, пер. Т. Ю. Стукаловой).
167
Ibid. S. 370.
168
Ibid. S. 459.
169
Ibid. S. 475.
170
Ibid. S. 486.
171
Ibid. S. 493,494.
172
Ibid. S. 386.
173
Ibid. T. 2. S. 235; Историки эпохи Каролингов. С. 158 (пер. А. И. Сидорова).
174
MGH SS.T. I.S. 386.
175
Ibid. S. 396.
176
Ibid. S. 514.
177
Историки эпохи Каролингов. С. 167 (пер. А. И. Сидорова).
178
Там же. С. 170 (пер. А. И. Сидорова).
179
Там же. С. 263 (коммент. А. И. Сидорова).
180
Роэсдаль Э. Указ. соч. С. 178.
181
MGH SS. Т. 1. S. 521; Историки эпохи Каролингов. С. 169 (пер. А. И. Сидорова).
182
MGH SS. Т. 1. S. 524; Историки эпохи Каролингов. С. 174 (пер. А. И. Сидорова).
183
Мельникова Е. А. Образование Датского государства… С. 44.
184
Рыбаков В. В. Указ. соч. С. 68–69 (пер. В. В. Рыбакова).
185
Подробнее см.: Там же. С. 70–85.
186
См.: Там же. С. 76–78.
187
Там же. С. 77–78 (пер. В. В. Рыбакова).
188
Топорова Т. В. Культура в зеркале языка: древнегерманские двучленные имена собственные. М., 1996. С. 118.
189
Благодарю за консультации в этом вопросе доктора исторических наук Е. А. Мельникову.
190
Зимин А. А. Слово о полку Игореве. СПб., 2006. С. 197.
191
Мельникова Е. А. Образование Датского государства… С. 61.
192
Подробнее см.: Горский А. А. Русь «от рода франков» //Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 55–59.
193
Старшая Эдда. СПб., 2005. С. 167 (пер. А. И. Корсуна).
194
Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973. С. 200.
195
Там же. С. 334–335.
196
Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. М., 1975. С. 29–31,635.
197
Мельникова Е. А. От племени к раннему государству. Железный век // История Дании с древнейших времен до начала XX века. М., 1996. С. 37.
198
Здесь, конечно, возникают хронологические неувязки. Если признать версию Снорри, что Харальд Прекрасноволосый был праправнуком Рагнара Лодброка, то время рождения последнего должно было бы относиться самое позднее к 770-м годам. Однако именно Рагнару приписывается осада Парижа в 845 году и гибель в Нортумбрии в 865 году.
199
Cнорри Стурлусон. Круг земной. М., 1995. С. 39–40.
200
Молчанов А. А. Древнескандинавский антропонимический элемент… С. 45–46.
201
Снорри Стурлусон. Указ. соч. С. 53.
202
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. I. Древняя Русь. М., 2000. С. 77.
203
ПВЛ. С. 9–10, 145–146 (пер. Д. С. Лихачева).
204
ПСРЛ. Т. 3. С. 103.
205
Там же. С. 104–105.
206
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. Смоленск; М., 1995. С. 74.
207
Комарович В. Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI–XIII вв. // Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 16.
208
ПВЛ. С. 390 (коммент. Д. С. Лихачева).
209
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси… С. 59, подробнее см. с. 52–61.
210
Он же. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 124, 130.
211
ПВЛ. С. 390 (коммент. Д. С. Лихачева), 590 (коммент. М. Б. Свердлова).
212
Трубачев О. Н. В поисках единства: взгляд филолога на проблему истоков Руси. М., 2005. С. 40–41, 48.
213
Подробнее см.: Там же. С. 40–51.
214
Щавелев А. С. Славянские легенды о первых князьях. Сравнительно-историческое исследование моделей власти у славян. М., 2007. С. 109.
215
Данилевский И. Н. Повесть временных лет. Герменевтические основы изучения летописных текстов. М., 2004. С. 201–203.
216
Голб А., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века. М.; Иерусалим, 2003. С. 209 (коммент. В. Я. Петрухина).
217
Щавелев А. С. Указ. соч. С. 109.
218
Подробнее см.: Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Мифологические географические названия как источник для реконструкции этногенеза и древнейшей истории славян // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. М., 1976. С. 109–128.
219
См.: Щавелев А. С. Указ. соч. С. 117–119.
220
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 58.
221
Трубачев О. Н. Указ. соч. С. 46.
222
Подробнее см.: Щавелев А. С. Указ. соч. С. 117–122.
223
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 49.
224
Мельникова Е. А. Легенда о Кие: о структуре и характере летописного текста // А се его сребро: Збiрник праць на пошану чл. — кор. НАНУ М. Ф. Котляра з нагоди його 70-рiччя. Кшв, 2002. С. 16; Щавелев А. С. Указ. соч. С. 113.
225
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 58–59.
226
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 92—100; более осторожно: Сахаров А. Н. Кий: легенда и реальность // Вопросы истории. 1975. № 10. С. 133–141 (по мнению автора, Кий или его прототип в VI или начале VII века побывал в Византии с мирными намерениями, то есть с некоей дипломатической миссией).
227
См.: Мельникова Е. А. Легенда о Кие: о структуре и характере летописного текста. С. 15.
228
Подробный анализ легендарных мотивов о Кие проведен в работах: Котляр Н. Ф. Киевская Русь и Киев в летописных преданиях и легендах. Киев, 1986. С. 17–25; Мельникова Е. А. Легенда о Кле: о структуре и характере летописного текста. С. 9—16; ЩавелевА. С. Указ. соч. С. 105–126.
229
Обоснование датировки X веком см.: Арутюнова-Фиданян В. А. Сирийцы в Тароне (по данным «Истории Тарона») // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия III. Филология. 2007. Вып. 1(7). С. 7–25.
230
См.: Марр Н. Я. Книжные легенды об основании Киева на Руси и Куара в Армении // Известия Российской академии истории материальной культуры. Т. 3. Л., 1924. С. 257–287 (та же статья опубликована в пятом томе «Избранных работ» Н. Я. Марра (М.; Л., 1935); Брайчевский М. Ю. Когда и как возник Киев. Киев, 1964. С. 95–99 (в книге также приведены широкие сопоставления киевской легенды с преданиями других народов и фольклорными мотивами); Боровський Я. Е. Вiрменьский варiант давньоруського пересказу про заснування Киiва // Украiньский Iсторичний журнал. 1981. № 9. С. 82–87. К сожалению, современного научного издания этого важного для древнерусской истории текста нет.
231
Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. Текст, перевод, комментарий. М., 2004. С. 226.
232
Рыбаков Б. А. Древняя Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 307.
233
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 82.
234
Пигулевская Н. В. Сирийский источник VI в. о народах Кавказа // Вестник древней истории. М., 1939. № 1.С. 114–115.
235
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 90.
236
Там же. С. 91–94.
237
См.: Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. //Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 268–273; Коновалова И. Г. Состав рассказа об «острове русов» в сочинениях арабо-персидских авторов X–XVI вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 г. М., 2001. С. 177.
238
Коновалова И. Г. Восточные источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 204.
239
Бибиков М. В. Византийские источники // Там же. С. 92–93.
240
См.: Рапов О. М. Русская церковь в IX — первой трети XII в. Принятие христианства. М., 1998. С. 68–69.
241
Cм.: Бибиков М. В. Византийские источники. С. 90–91.
242
Кузенков П. В. Поход 860 г. на Константинополь и первое крещение руси в средневековых письменных источниках //Древнейшие государства Восточной Европы. 2000 г. М., 2003. С. 5.
243
Там же. С. 91–92.
244
О возможной достоверности сообщений обоих Житий см.: Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.). СПб., 2000. С. 24–35.
245
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992. С. 68–69, 289.
246
Коновалова И. Г. Вхождение Руси в систему политических отношений Хазарии, Халифата и Византии (IX в.) // Средневековая Русь. Вып. 7. М., 2007. С. 16–18.
247
Назаренко А. В. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 288–289 (пер. А. В. Назаренко).
248
См.: Коновалова И. Г. Еще раз о кагане русов Вертинских анналов // Восточная Европа в древности и средневековье. Политические институты и верховная власть. XIX Чтения памяти В. Т. Пашуто. М., 2007. С. 117–119.
249
См. подробнее: Седов В. В. Славяне. С. 275–295.
250
Обычно исследователи усматривают в этих народах мадьяр (венгров), которые примерно в это время заняли южнорусские степи, где оставались до конца IX века.
251
Калинина Т. М. Первые географические сочинения описательного жанра //Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 3. Восточные источники. М., 2009. С. 25.
252
В переводе Т. М. Калининой — «меха бобра» (Там же. С. 30).
253
Коновалова И. Г. Восточные источники. С. 206. Ср.: Калинина Т. М. Первые географические сочинения описательного жанра. С. 30–31.
254
Калинина Т. М. Указ. соч. С. 32 (пер. Т. М. Калининой).
255
Там же. С. 35.
256
Коновалова И. Г. Восточные источники. С. 207.
257
Калинина Т. М. Первые географические сочинения описательного жанра. С. 31. Существует точка зрения, что на самом деле Ибн Хордадбех описывает один путь — из Руси в Причерноморье, потом вверх по Дону, до Волги и далее вниз по Волге до Каспия (Назаренко Л. В. Две Руси IX века // Родина. 2002. № 11–12. С. 22). Однако ал-Факих четко разделяет два пути.
258
Коновалова И. Г. Вхождение Руси в систему политических отношений… С. 13.
259
См. подробнее: Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. 750—1200. С. 56–69.
260
Калинина Т. М. Арабские историки IX–X вв. // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. III. С. 37–38 (пер. Т. М. Калининой).
261
Полная сводка известий и их анализ см.: Калинина Т. М. Арабские ученые о нашествии норманнов на Севилью в 844 г. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 г. М., 2001. С. 190–210.
262
Калинина Т. М. Арабские историки IX–X вв. С. 39 (пер. Т. М. Калининой); см. также: Коновалова И. Г. Восточные источники. С. 202; Она же. Вхождение Руси… С. 23.
263
Коновалова И. Г. Вхождение Руси… С. 23–25; Она же. Восточные источники. С. 202.
264
Полная публикация всего корпуса источников с подробными комментариями осуществлена П. В. Кузенковым (см.: Кузенков П. В. Указ. соч. С. 3—172). Далее цитаты из иностранных источников приводятся по этому исследованию в переводе П. В. Кузенкова.
265
Там же. С. 68.
266
Там же. С. 44, 67.
267
Там же. С. 43.
268
Подробнее см.: Там же. С. 68–69.
269
Там же. С. 11, 98.
270
Подробно этот вопрос рассмотрен в работе: Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси: IX — первая половина X в. М., 1980.
271
О различных версиях см.: Бибиков М. В. Византийские источники. С. 99—102; Кузенков П. В. Указ. соч. С. 77–79. Критику этой версии см.: Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII веков. М., 2001. С. 32–34.
272
См.: Кузенков П. В. Указ. соч. С. 42, 80–83, 132–133, 135.
273
ПСРЛ. Т. 3. С. 105.
274
ПВЛ. С. 149 (пер. Д. С. Лихачева).
275
См. изложение гипотезы А. А. Шахматова на этот счет: Кузенков П. В. Указ. соч. С. 161–165 (коммент. к древнерусским известиям о походе 860 года).
276
ПВЛ. С. 405 (коммент. Д. С. Лихачева).
277
На это обратил внимание еще А. А. Шахматов. См.: Кузенков П. В. Указ. соч. С. 163.
278
О боярских дворах XI века, упоминаемых в ПВЛ, см.: Кузьмин А. В. Боярский двор: историко-топографический комментарий к сообщению летописца XI в. //Точное гуманитарное знание: традиции, проблемы, методы, результаты. М., 1999. С. 86–87.
279
ПВЛ. С. 275 (текст Д. С. Лихачева).
280
Д. С. Лихачев (ПВЛ. С. 408, коммент.).
281
Щепкин Е. Н. Порядок престолонаследия у древних норвежских конунгов // Сборник статей, посвященных В. О. Ключевскому. Ч. 1. М., 1909. С. 164.
282
Калинина Т. М. Арабские энциклопедисты X–XI вв. //Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. III. С. 117. Об ал-Мас'уди см.: Там же. С. 109; Коновалова И. Г. Восточные источники. С. 220–221.
283
См.: Мишин Д. Е. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. М., 2002. С. 68–72.
284
Флоря Б. Н. Сказания о начале славянской письменности. СПб., 2000. С. 11–18.
285
Там же. С. 223.
286
Там же. С. 149.
287
Там же. С. 223–227. О деятельности Кирилла и Мефодия и «руских письменах» см. также: Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуки. М., 1988; Уханова Е. В. У истоков славянской письменности. М., 1998.
288
См.: Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков. Тексты, перевод, комментарий. М., 1993. С. 7—11, 14–15, 41–42; Он же. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 292–295.
289
См.: Горский А. А. Баварский географ и этнополитическая структура восточного славянства // Древнейшие государства Восточной Европы. 1995 г. М., 1997. С. 278–281. Исследователь отождествляет русов Баварского географа с полянами. Иное мнение см.: Седов В. В. Славяне. С. 268; ср.: Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 44.
290
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 52–58; Он же. Западноевропейские источники. С. 299–301.
291
Cм.: Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 59–67, 83–90; Он же. Западноевропейские источники. С. 295–297. Этот путь даже был назван автором «из немец в хазары» (Назаренко А. В. Русь на «пути из немец в хазары» (IX–X века) // Он же. Древняя Русь на международных путях. С. 71 —112).
292
Подробный анализ различных форм названия «русь» в западноевропейской латинской традиции IX–XII вв. см.: Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 11–50.
293
Назаренко А. В. Западноевропейские источники. С. 290–292.
294
Подробнее см.: Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 367–379; также важные наблюдения: Коновалова И. Г. Древнейший титул русских князей «каган». С. 228–239.
295
Калинина Т. М. Рассказ об «острове русов» в сочинениях X–XVI вв. // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 3. С. 47–50 (пер. Т. М. Калининой).
296
См. подробнее: Коновалова И. Г. Состав рассказа об «острове русов» в сочинениях арабо-персидских авторов X–XVI вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 г. М., 2001. С. 169–189. Исследовательница, впрочем, полагает, что рассказы об «острове русов» и «островах русов» в Причерноморье — два варианта одной традиции, что представляется не вполне очевидным.
297
Заслуживает внимания, впрочем, соотнесение «острова русов» с Биркой, основанное на сопоставлении упоминаемых Ибн Русте этнографических деталей с данными археологии (Петрухин В. Я. «Русский каганат», скандинавы и южная Русь: средневековая традиция и стереотипы современной историографии // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999. М., 2001. С. 135).
298
Коновалова И. Г. Состав рассказа об «острове русов»… С. 189.
299
Калинина Т. М. Региональные истории // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 3. С. 164–165.
300
Коновалова И. Г. Походы русов на Каспий и русско-хазарские отношения // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию В. Т. Пашуто. М., 1999. С. 114.
301
Cм.: Горский Л. А. Русь. От славянского Расселения до Московского царства. М., 2004. С. 54–58. Ср. противоположное мнение: Петрухин В. Я. «Русский каганат»… С. 127–142.
302
Типологию этнонимов см.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Комментарии // Константин Багрянородный. Об управлении Империей. Текст, перевод, комментарий. М., 1989. С. 304–305.
303
Там же. С. 297.
304
Общий обзор различных версий о происхождении названия «русь»: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Комментарии // Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 297–304.
305
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества… С. 78–90.
306
Петрухин В. Я. «Русский каганат», скандинавы и Южная Русь… С. 128.
307
Он же. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 81.
308
Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Комментарии // Константин Багрянородный. Указ. соч. С. 302.
309
См. подробнее: Трубачев О. И. В поисках единства… С. 150–182.
310
См. подробнее: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Комментарии // Константин Багрянородный. Указ. соч. С. 297–300, 305–307; Они же. Название «Русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX–X вв.) // Вопросы истории. 1989. № 8. С. 24–38.
311
Cм. об этих особенностях: Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 100.
312
Калинина Т. М. Арабские энциклопедисты X–XI вв. //Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. III. С. 121, 123.
313
Подробнее см.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия варяг // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68.
314
См.: Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 79
315
См.: Горский А. А. Русь. С. 38–43.
316
Петрухин В. Я. Древняя Русь… С. 87.
317
Там же. С. 78–79.
318
См.: Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. С. 54–55.
319
Горский А. А. Русь. С. 65–66.
320
Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь: Историко-филологические очерки. М., 2002. С. 31.
321
Иное мнение, основанное на более поздних летописных вариантах текста договора с необъясненной инверсией («Улебов Володислав» вместо «Улеб Володиславль»), возникшей во многом благодаря стремлению B. Н. Татищева объяснить отсутствие Улеба, мужа Сфандры, в перечне князей и искусственно связать эти имена родством с Игорем, см.: Белецкий С. В. Кто такой Володислав договора 944 г.? // Норна у источника Судьбы. Сборник статей в честь Е. А. Мельниковой. М., 2001. С. 16–23.
322
Список соответствий именам договоров см.: Томсен В. Указ. соч. C. 219–226.
323
Мельникова Е. А. Тени забытых предков// Родина. 1997. № 10. С. 17–19. О скандинавских именах на Руси см.: Она же. Источниковедческий аспект изучения скандинавских личных имен в древнерусских летописных текстах // У источника. Вып. 1. Сборник статей в честь чл. — корр. РАН С. М. Каштанова. М., 1997. С. 82–92.
324
Там же. С. 18–19.
325
Подробнее см.: Мельникова Е. А. Древнерусские лексические заимствования в шведском языке // Древнейшие государства на территории СССР. 1982 г. М., 1984. С. 62–75.
326
Томсен В. Указ. соч. С. 217–218.
327
Лебедев Г. С. Славянский царь Дир//Родина. 2002. № 11–12. С. 25–26.
328
Кирпичников А. И. Великий Волжский путь // Там же. С. 63.
329
Там же. С. 59.
330
Мельникова Е. А. Варяжская доля. Скандинавы в Восточной Европе: хронологические и региональные особенности // Родина. 2002. № 11–12. С. 31.
331
Мельникова Е. А. Балтийская система коммуникаций в I тысячелетии н. э. // Древнейшие государства Восточной Европы. 2009 г. М., 2010. С. 54–56.
332
Петрухин В. Я. Путь из Варяг в Греки: становой хребет Древнерусской державы // Родина. 2002. № 11–12. С. 54.
333
Подробнее см.: Петрухин В. Я. Путь из Варяг в Греки. С. 52–58.
334
Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. С. 200–202.
335
Раскопки В. И. Равдоникаса. Возможное прочтение: «Умер (=попал после смерти) в выси одетый в [могильный] камень владетель трупов (=воин), сияющий, губитель мужей, в могучей дороге плуга (=земле)». См.: Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. С. 202–206.
336
Носов Е. Н. Новгородское городище в свете проблемы становления городских центров Поволховья // Носов Е. Я, Горюнова В. М., Плохов А. В. Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья (новые материалы и исследования) / Труды Института истории материальной культуры РАН. Т. XVIII. СПб., 2005. С. 26–27.
337
Кирпичников А. Я., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени) // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 193.
338
Носов Е. Я. Новгородское городище в свете проблемы становления городских центров Поволховья. С. 25.
339
Там же. С. 30–32; Носов Е. Я. Славяне на Ильмене // Родина. 2002. № 11–12. С. 50–51. См. также: Он же. Новгородское (Рюриково) городище. Л., 1990.
340
Захаров С. Д. Древнерусский город Белоозеро. М., 2004. С. 109–128.
341
Седов В. В. Изборск в раннем Средневековье. М., 2007. С. 114–117.
342
Седов В. В. Становление Изборска. Как возник древнейший город на Псковской земле // Родина. 2002. № 11–12. С. 45.
343
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 112–114.
344
Ср.: Там же. С. 114–115.
345
См.: Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Тексты, перевод, комментарий / Сост. Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон. М., 1987. С. 119–122; Мельникова А. Древнескандинавские географические сочинения. Тексты, перевод, комментарий. М., 1986. С. 36–37, 62, 65.
346
Гиппиус А. А. Новгород и Ладога в Повести временных лет // У истоков русской государственности. Историко-археологический сборник. B. Новгород; СПб., 2007. С. 217. В этой работе прослежено соотношение двух вариантов известия о княжении Рюрика и обоснована первичность «новгородского».
347
Янин В. Л. О начале Новгорода // Там же. С. 208.
348
Петрухин В. Я. Призвание варягов: историко-археологический контекст//Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 г. М., 2008. С. 37, со ссылкой на работу В. М. Потина.
349
См.: Мельникова Е. А. Предпосылки возникновения и характер «северной конфедерации племен» // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1993. С. 53–55; Седов В. В. Конфедерация северно-русских племен в середине IX в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 240–249.
350
Янин В. Л. О начале Новгорода. С. 207–208.
351
Петрухин В. Я. «Русский каганат»… С. 139.
352
См.: Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904. C. 34–36.
353
Михайлов К. А. Скандинавский могильник в урочище Плакун (заметки о хронологии и топографии) // Ладога и ее соседи в эпоху Средневековья. СПб., 2002. С. 63–68. См. также: Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и Балтийский регион // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 44.
354
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 298. Вероятно, эта идея идет от Н. К. Рериха.
355
См.: Гринев Н. Я. Легенда о призвании варяжских князей (об источниках и редакциях в Новгородской первой летописи) // История и культура древнерусского города. М., 1989. С. 31–43.
356
Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской историографии // Вопросы истории. 1995. № 2. С. 54; Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 157.
357
Любезная консультация Е. А. Мельниковой, за что автор приносит ей глубокую благодарность.
358
Мельникова Е. А. Рюрик, Синбус и Трувор… С. 157.
359
Гринев И. Н. Указ. соч. С. 37.
360
Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор… С. 148–149.
361
Там же. С. 147, 149.
362
Петрухин В. Я. Призвание варягов… С. 44–45.
363
Он же. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 109–112; Он же. Начало этнокультурной истории Руси… С. 119–121.
364
См.: Гиандер К. Ф. Датско-русские исследования. Вып. III. Пг., 1915.
365
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2001. С. 21, 247–248 (пер. и коммент. В. В. Эрлихмана).
366
Там же. С. 223–224, 316–317 (пер. и коммент. В. В. Эрлихмана).
367
Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984. С. 66–69.
368
Иванов Вяч. Вс. Дуальные структуры в антропологии. М., 2008. С. 31.
369
Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975. С. 128–129 (пер. Г. Э. Санчука).
370
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 109.
371
Там же.
372
Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв. С. 165–166.
373
Подробно см.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии //Древнейшие государства на территории СССР. 1990 г. М., 1991. С. 219–229; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 104–115.
374
Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды… С. 223; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 119. На возможность такого понимания летописных сведений обратил внимание еще В. Т. Пашуто.
375
Янин В. Л. О начале Новгорода. 2008. № 2(32). Июнь. С. 209–210.
376
Подробнее см.: Мельникова Е. А. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2008. № 2(32). Июнь. С. 12–26.
377
Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. II (VII–IX вв.). М., 1995. С. 367, см. также с. 374–388 (пер. и коммент. В. К. Ронина).
378
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь… С. 108.
379
Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды… С. 228.
380
Янин В. Л. О начале Новгорода. С. 209.
381
Цит. по: Кирпичников А. Н. Сказание о призвании варягов: Легенды и действительность// Викинги и славяне. СПб., 1998. С. 36.
382
Назаренко А. В. Две Руси IX века. С. 17.
383
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 130, 143.
384
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 34.)
385
Мельникова Е. А. Историческая память в устной и письменной традициях (Повесть временных лет и «Сага об Инглингах») // Древнейшие государства Восточной Европы. 2001 г. М., 2003. С. 58.
386
Этот вывод противоположен точке зрения Е. А. Мельниковой (см.: Мельникова Е. А. Рюрик и возникновение восточнославянской государственности в представлениях древнерусских летописцев XI — начала XII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 г. М., 2008. С. 67–68), интересное исследование которой построено во многом на априорном убеждении в том, что происхождение Игоря от Рюрика — искусственная конструкция.
387
Неверно утверждение о том, что по летописи именно Олег привел Ольгу в жены Игорю. «Повесть временных лет» говорит лишь, что «привели» Игорю жену из Пскова, именем Ольгу, а кто это сделал, не уточняет.
388
Модован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. Клев, 1984. С. 91.
389
Ср.: Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор… С. 144–145.
390
Богуславский С. А. К литературной истории «Памяти и похвалы» князю Владимиру. Л., 1925. С. 142, 152.
391
Подробнее о скандинавских именах в семье Мстислава Великого см.: Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей X–XIII вв. //Древнейшие государства на территории СССР. 1988–1989 гг. М., 1991. С. 159–164; Мельникова Е. А. Источниковедческий аспект изучения скандинавских личных имен… С. 91–92; Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени… С. 355–366.
392
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 491 (ультрамартовская датировка).
393
Cм.: Толочко А. П. «История Российская» Василия Татищева… С. 458–468; Пятнов А. П. Рюрик Ольгович черниговский: мифический персонаж или реальный политический деятель XIII века? // Сборник Русского исторического общества. М., 2003. № 8. С. 287–289.
394
Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность. СПб., 1998. С. 167–170.
395
Именно такой порядок по старшинству следует из летописных сообщений: Рюрик княжит в Перемышле, затем Перемышль отходит Володарю, Василько в известии о Любечском съезде назван после Володаря.
396
Ср. мнение В. Я. Петрухина, полагающего, что «Ростислав назвал своего сына Рюриком, демонстрируя "старейшинство" новгородского стола» (Петрухин В. Я. Никон и Тмуторокань: к проблемам реконструкции начального летописания // Восточная Европа в древности и средневековье. XV Чтения памяти В. Т. Пашуто. Материалы конференции. М., 2003. С. 195), которое к тому времени, как кажется, было вполне очевидно (после киевского, разумеется).
397
Ср.: Мельникова Е. А. Рюрик и возникновение восточнославянской государственности… С. 73–74.
398
Членов А. М. К вопросу об имени Святослава //Личные имена в прошлом, настоящем и будущем. Проблемы антропонимики. М., 1970.
399
См.: Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени… С. 41.
400
Повесть временных лет. С. 398 (коммент. Д. С. Лихачева).
401
Основная библиография по истории и генеалогии Рюриковичей приведена в кн.: Пчелов Е. В. Рюриковичи: история династии. М., 2001. С. 406–423; Войтович Л. В. Княжа доба на Pyci: портретi елiтi. Бiла церква, 2006. С. 107–194.
402
Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность. С. 77.
403
Ряд сюжетов, связанных с княжескими усобицами домонгольского периода, рассмотрен в кн.: Толочко П. П. Дворцовые интриги на Руси. СПб., 2003.
404
Ср. мнение, что Владимир не мог считаться «незаконнорожденным» (Карпов А. Ю. Владимир Святой. М., 1997. С. 12), хотя далее автор не обходит вниманием отличие в положении Ярополка и Олега, с одной стороны, и Владимира — с другой (С. 18).
405
Константин Багрянородный. Указ. соч. С. 45.
406
Карпов А. Ю. Указ. соч. С. 50–51.
407
Лучшим обобщением этой династической политики за домонгольский период до сих пор остается труд: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 419–429.
408
Из последних работ, подтверждающих это происхождение: Белецкий С. В. К вопросу о правовом статусе Святополка Ярополчича в годы великого княжения Владимира Святого // Восточная Европа в древности и средневековье. X Чтения памяти В. Т. Пашуто. Материалы конференции. М., 1998. С. 7–10.
409
В этой связи любопытно, кстати, наследование имен по женской линии: имя Рогволод, например, известно (и причем исключительно) в династии полоцких князей, Владимир Мономах носил родовое прозвание деда по матери, а сын Мономаха Мстислав — имя в честь деда по матери «Харальд». О принципах имянаречения в роду Рюриковичей см. фундаментальную работу: Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв.: династическая история сквозь призму антропонимики. М., 2006; здесь же и справочник по антропонимии рода Рюриковичей — с. 461–626.
410
Следует заметить, что его летописная дата рождения — 978 год, вычисляемая из сообщения о его возрасте на момент смерти, вряд ли верна. Антропологическое исследование его останков показало, что князь прожил примерно 66 лет, а значит, родился незадолго до 988 года (Рохлин Д. Г. Итоги анатомического и рентгеновского изучения скелета Ярослава Мудрого // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 7. М.; Л., 1940. С. 56).
411
Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951. С. 31–32.
412
Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность. С. 87.
413
Повесть временных лет. С. 58; Назаренко А. В. Немецкие латино-язычные источники IX–XI веков. С. 141. Следует, впрочем, иметь в виду, что заговор Святополка мог быть направлен и на свержение власти Владимира в Киеве, тем более что Святополк являлся прямым наследником престола. Свидетельства скандинавских саг о конунге Висавальде не дают однозначных оснований видеть в нем Всеволода Владимировича (Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. Тексты, перевод, комментарий. Т. 1. М., 1993. С. 211).
414
Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность. С. 121–124.
415
Там же. С. 162–165. Подробнее о принципах престолонаследия см.: Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне. С. 7—102.
416
См., к примеру, обзор и мнение Н. Ф. Котляра (Указ. соч. С. 230–234).
417
Повесть временных лет. С. 248.
418
Рапов О. М. Княжеские владения на Руси в X — первой половине XIII в. М., 1977.
419
Сжатый, но очень информативный очерк его истории за домонгольское время см.: Кучера М. П. Переяславское княжество //Древнерусские княжества X–XIII вв. М., 1975. С. 127–135.
420
Впрочем, в современной историографии существует и иное мнение о происхождении городенских князей: Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне (историко-филологические исследования). М., 2009. С. 124–161.
421
Янин В. Л. Новгородские посадники. М., 1962. С. 94—116.
422
Горский А. А. Русские земли в XIII–XIV веках. Пути политического развития. М., 1996. С. 7, 47–51.
423
Греков И. Б. Указ. соч. С. 38–39; Шабульдо Ф. М. Указ. соч. С. 5–73; Думин С. В. Другая Русь (Великое княжество Литовское и Русское) // История Отечества: люди, идеи, решения. М., 1991. С. 76—126.
424
Подробно этот процесс рассмотрен в фундаментальных трудах А. Е. Преснякова (Образование Великорусского государства. М., 1998), Л. В. Черепнина (Образование Русского централизованного государства в XIV–XVI вв. М., 1960) и других исследователей.
425
См.: Кобрин В. Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 106–120. Из недавних биографий Ивана Грозного см.: Флоря Б. Н. Иван Грозный. М., 1999.
426
Подробнее см.: Абрамович Г. В. Князья Шуйские и российский трон. Л., 1991.
427
Подробнее см.: Гаврилова Л. М. Русская историческая мысль и медальерное искусство в эпоху Екатерины И. СПб., 2000.
428
О памятнике см.: Сокол К. Г. Монументальные памятники Российской империи. Каталог. М., 2006. С. 17–21.
429
Подробнее см.: Мельников Р. М. «Рюрик» был первым. Л., 1989; Он же. Крейсер I ранга «Рюрик» (1889–1904). Самара, 2005.
430
Подробнее см.: Виноградов С. Е., Федечкин А. Д. «Рюрик» — флагман Балтийского флота. М., 2003.
431
См.: Полякова Е. И. Николай Рерих. М., 1985. С. 47–48.
432
На основе материалов конференции позднее вышел сборник: Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 г. Рюриковичи и российская государственность. М., 2008.
433
Пример подобного рода сочинений: Соловьев Ю. «Могила Рюрика» и возвращение Государя. Брянск, 2004.
434
http://www. chernov-trezin. narod. ru/GerbRurika. htm
435
См.: Максимов Я, Кравченко С. Финно-угрюриковичи // Русский Newsweek. 2007. Январь. С. 68–69 (само название статьи абсурдно, так как никаких оснований считать «истинных» Рюриковичей финно-уграми, а не скандинавами нет); Кузнец Д., Максимов Я., Кравченко С. Операция «чистые Рюрики» // Русский Newsweek. 2007. Декабрь.; современные исследования проводятся в рамках проекта Family Tree DNA.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Князь Олег, прозванный «Вещим», правил в Новгороде в конце IX века как преемник Рюрика и «дядька» (воспитатель) его сына Игоря. Он захватил Киев, объединив два главных центра Древней Руси, совершил со своей варяжской дружиной дерзкий поход на Константинополь, воевал на Кавказе и берегах Каспия. Помимо этого, о жизни и загадочной смерти Олега не известно почти ничего. Легенды о его деяниях отразились в первой русской летописи, Повести временных лет, а позже воплотились в «Истории» Η. М. Карамзина и знаменитой «Песни о вещем Олеге» А.
Род Романовых принадлежит к числу древних семей московского боярства. Его представители были самодержавными властителями более 300 лет: с февраля 1613 года до марта 1917 года. В роду Романовых было 18 монархов, во времена правления которых наше Отечество переживало великие и трагические страницы своей истории. Но после того как Государь Николай II, убежденный, что тем самым спасает страну, отрекся от престола, Россия отвернулась от них... В рамках этой книги рассмотрен большой исторический период: с начала XVII века до наших дней.
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.