Рюрик [заметки]
1
…апостол Андрей Первозванный… мученически кончил жизнь свою. - Андрей Первозванный - в христианской мифологии один из двенадцати апостолов. Проповедовал христианство балканским и причерноморским народам, в частности скифам. Был распят по распоряжению римского магистра в греческом городе Патры на кресте, имевшем форму буквы «X» (так называемый Андреевский крест).
2
Людей урманских - то есть норвежцев.
3
Ладожское море.
4
Балтийское море.
5
Азовское море.
6
Каспийское море.
7
Чёрное море.
8
В первом эпиграфе приводится изменённая строка из стихотворения А. С. Пушкина «Клеветникам России» (1821). У Пушкина: «Славянские ль ручьи сольются в русском море?»
Второй эпиграф - изменённая цитата из стихотворения Ф. И. Тютчева «Пророчество» (1850). У Тютчева. «…И своды древние Софии вновь осенят Христов алтарь!»
9
Эпиграф взят из стихотворения А. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге» (1822).
10
…не уступит, пожалуй, и самому перынскому жрецу … - Перынь - святилище одного из главных богов восточных славян Перуна на возвышенности близ Новгорода.
11
Древнее название нынешней Астрахани.
12
В эпиграфе приведена изменённая строка из стихотворения А. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге». У Пушкина: «Грядущие годы таятся во мгле».
13
Есть указания, что славяне омывали своё тело только три раза в жизни: при рождении, в день свадьбы и после смерти.
14
Векша - белка.
15
Тор - в германо-скандинавской мифологии бог грома, бури и плодородия, божественный богатырь, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ.
16
Один - верховный бог, бог ветра и бурь. Позднее стал почитаться как бог войны, покровитель торговли и мореплавания.
17
Чертог для храбрецов в раю скандинавов Ассгарде; в этот чертог ведут 540 дверей.
18
Берсекеры - отчаянные храбрецы из скандинавов, отбрасывавшие в боях щиты и кидавшиеся на врагов с короткими мечами, чтобы победить или умереть. Берсекеранг - такого характера ратный подвиг.
19
Только зачем нам это, когда у нас есть и Один, и громящий Жар, и злобный Локки, и светлый Бальдер… - Здесь перечисляются боги скандинавской мифологии: Один (см. примеч. 16); Локки (Локи) - бог, отличавшийся злобным характером, хитростью и коварством; Бальдер (Бальдр) - юный бог, прекрасны», светлый, радостный.
20
Друиды - кельтское название языческих жрецов.
21
Полубоги скандинавской мифологии.
22
Эпиграф взят из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Два великана» (1832).
23
Всенародное собрание у скандинавов.
24
"Концы" в древнем Новгороде - нечто вроде участков-кварталов. Каждым из них управлял староста городового конца, или просто "концовый староста".
25
«Жизнь за царя» («Иван Сусанин») - опера М. И. Глинки.
26
Славяне того времени Ладожское озеро - Нево - считали морем.
27
Секвана - река Сена.
28
Тебя, Бога, славим!
29
Валькирии - в скандинавской мифологии воинственные девы, подчинённые Одину и участвующие в распределении побед и смертей. Павших в бою храбрых воинов они уносят в Валгаллу (Валхаллу) - чертог убитых - и там прислуживают им.
30
Рай у скандинавов.
31
Славянину очень трудно было произносить имена так, как произносили их норманны, поэтому славяне и не задумались переделать их на свой лад. Точно так же переделали они Олофа в Олега, Освальда в Аскольда, Деара в Дира, а впоследствии и сына Рюрика Ингвара в Игоря.
32
Эпиграф взят из стихотворения В. А. Жуковского «Певец во стане русских воинов» (1812). Цитата приведена неточно. У Жуковского: «Страна, где мы впервые вкусили сладость бытия».
33
Ныне Валаам.
34
Варяжское (Венедское, Варанкское) - Балтийское море.
35
Струг (слав.) - речное беспалубное нерасписное судно.
36
Рароги - германо-славяно-венетское племя, обитавшее в южной части побережья Балтийского моря.
37
Фризы (кельт.) - кельтское племя, жившее на юго-западном побережье Балтийского моря.
38
Один - мифологический герой эпоса - Исландской Эдды. Принадлежал к народу готфов, которые воевали с легионами Древнего Рима, потерпели от них поражение и ушли на Север, где Один, как вождь, создал мощную дружину, покорил значительную часть населения Севера не только оружием, но и мудростью. Впоследствии был обожествлён и считался верховным богом.
39
Завирушка - птица отряда воробьиных. Истребляет насекомых-вредителей.
40
Гридня (слав.) - большая комната в доме князя, служившая для приёма военачальников, гостей, послов и др.
41
Неужели к концу идёт время нашего Святовита? Неужели я должен отвергнуть Сварога и Перуна?.. - Святовит (Святовид) - верховное божество у языческих славян. Он предсказывал будущее и помогал на войне. Гадание происходило с помощью белого коня, который находился при идоле этого бога, а также рога с вином, который держал в руке Святовид. Сварог - в славянской мифологии бог огня и кузнечного дела. Перун - бог грозы (грома), считался покровителем военной дружины и её князя.
42
Хризма (греч.) - монограмма имени Христа.
43
Ристалище (слав.-кельт.) - поляна перед храмом Святовита, место, где располагался древний календарь и где в особые дни жрецы предсказывали события.
44
Фибула - металлическая застёжка для одежды.
45
Кельты - племена индоевропейской языковой группы, населявшие в начале I тысячелетия до н.э. территорию современной Франции, Швейцарии, Бельгии (римляне называли их галлами), позже - Британские острова. Северную Италию и другие земли. Кельтские этические элементы принимали участие в формировании английской, бельгийской и других европейских народностей.
46
Волохи (слав.) - славяно-романо-кельтское племя, жившее в Прикарпатье.
47
Сустуга (слав.) - верхняя одежда без рукавов.
48
Солба (слав.) - посольство, посол.
49
Надобе (слав.) - домой, назад.
50
В славянском языке ударение в именах было на первом слоге.
51
Одрина (слав.) - спальня.
52
Друиды - кельтское название языческих жрецов.
53
Рикдаг (кельт.) - хороший вождь, справедливый предводитель.
54
От Верцингеторига, великого полководца, который сражался с великим Цезарем. - Верцингеториг (ок. 72 - 46 до н.э.) - галльский вождь из племени арвернов, возглавивший в 52 г. до н.э. всеобщее восстание галлов против Рима. После падения последней крепости в городе Алезии, в которой скрывались восставшие, Верцингеториг, по свидетельству Плутарха, надев самое красивое вооружение и богато украсив коня, выехал из ворот крепости. Объехав вокруг возвышения, на котором сидел Цезарь, он соскочил с коня, сорвал с себя все доспехи и, сев у ног Цезаря, оставался там, пока его не заключили под стражу. В цепях он был отвезён в Рим и через шесть лет, проведённых в тюрьме, был казнён.
55
Венеты (кельт., слав.) - славяно-кельтское племя, жившее в Привисленье и Северной Италии.
56
Гриден и гридни (слав.) - именитые, знатные воины князя.
57
Речь царя Бренна римским послам о причинах нападения галлов на этрусский город Клузий я от него знал почти назубок… - Речь идёт о событиях, происходивших в Древнем Риме в IV в. до н.э., когда Средняя Италия подверглась нападению галлов. Галлы осадили этрусский город Клузий, жители которого обратились в Рим за помощью. Когда римские послы спросили галлов, за что они напали на Клузий, предводитель галлов Бренн произнёс процитированную жрецом речь.
58
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1961. Т. 1. С. 177.
59
Параситы (кельт., греч.) - питающиеся около - помощники друидов.
60
Свеи (нем., слав.) - шведы - германское племя, жившее в южной части Скандинавии.
61
…В ней я рассказал о героических подвигах наших предков: знаменитого Амбиорига, легендарного Бренна, и о славных битвах галлов в первой галльской войне с гельветами и тигуринами, и о доблести царя Ариовиста. - Амбиориг - один из руководителей восстания галлов против римлян. Ариовист - вождь германского племени свевов, с которым воевал Цезарь в 58 г. до н.э.
62
Коад (кельт.) - лес.
63
Марка - пограничная область в Германском государстве, глава которой, маркграф, и население имели дополнительные свободы.
64
…Ты мог бы соперничать с Иосифом Флавием… - Иосиф Флавий (ок. 37 -ок. 95) - иудейский историк и военачальник. Во время иудейской войны (66-73 гг.) изменил восставшим и сдался римлянам. Был отпущен на свободу императором Веспасианом и принял его родовое имя - Флавий. Автор трудов «Иудейская война», «Иудейские древности», «Автобиография» и др.
65
…и мне пора в свою Арконию собираться! - Аркона - город и религиозный центр балтийских славян на острове Рюген. В Арконе находился храм бога Святовита. В 1168 г. Аркона была разрушена датчанами.
66
Инга (кельт.) - дочь.
67
Хвалисьское (Хвалынское, Хвалисское) - Каспийское море.
68
6370 год от сотворения мира означает 862 год от Рождества Христова.
69
Кирбы (слав.) - топи, болота.
70
Перегиба (слав.) - вид верхней парадной тёплой одежды у славян.
71
Локоть - мера длины около 0,5 м.
72
Поприще (слав.) - мера длины у славян, равная 1000 шагам, то есть 500 м.
73
Диргема, дирхема (араб.) - старинная серебряная арабская монета.
74
Гарпия - в древнегреческой мифологии крылатая женщина-чудовище, богиня вихря, похитительница людей.
75
Михаил Третий - византийский император.
76
Варда Склир -византийский полководец. Фотий, Игнатий - константинопольские патриархи.
77
…Там эти цепи Джосера, их действительно пока не преодолел никто… - Вход в бухту Золотой Рог был преграждён цепями.
78
Стратиоты (греч.) - мелкие и средние землевладельцы, которые составляли основу профессионального войска в Византии в IX - Х веках.
79
Катафрактарии - рыцарская кавалерия (от греч. catafracta - доспех воина). Вооружение их состояло из тяжёлого металлического доспеха, закрывающего тело всадника до колен, а иногда до ступней, конического шлема, копья, достигающего в длину 4,5 метра; меча, порою лука со стрелами. Зачастую доспехи имели и лошади катафрактариев.
80
Твёрдый, непоколебимый (лат.)
81
Брат (от лат. frate монах).
82
Дерзкий злодей (лат.)
83
Римский папа (годы правления: 856-872).
84
От лат. слов: ascia - топор или секира и volo - воля, желание, т.е. Аскольд - любящий секиру или топор.
85
Зрадник - предатель.
86
Малоосвиченный - малообразованный.
87
Крига - лёд.
88
Шум, грохот (лат.).
89
Турмарх, клайзнарх - высший и средний военные чины в Византии.
90
Омофор (греч.) - наплечник, широкий лентообразный плат, украшенный крестами. Его имели право носить только епископы.
91
Подсаккосник (греч., слав.) - длинный шёлковый белый или голубой халат, который надевался под парадную одежду священнослужителя.
92
Саккос (греч.) - богато расшитая архиерейская одежда, надеваемая перед богослужением.
93
Ряд (слав.) - договор.
94
…пока ты спасал своё личное имение от павликиан? - Павликиане - участники крупного движения, возникшего в Византии в конце первой четверти IX в. Основное ядро восстания составляли крестьяне, которые выступали против иконоборческой политики центральной власти и против экономического гнёта. К крестьянам присоединились все недовольные правительством элементы. Вождём восставших был Фома Славянин. Павликиане требовали равноправия и уравнения в имущественном отношении и требовали радикальных реформ в церковной области. Правительство жестоко истребляло павликиан. В 70-х гг. IX в. основные силы павликиан были разгромлены византийским правительством.
95
Баба-Яга (слав.) - богиня смерти у славян-язычников.
Олег (Вещий Олег, др. рус. Ольгъ, ум. 912) — варяг, князь новгородский (с 879) и киевский (с 882). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства. В летописи приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее. Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.
В эту книгу вошли первые два романа трилогии А. Лаврова о похождениях Мефодия Кирилловича Кобылкина – российского Шерлока Холмса, умного проницательного сыщика, распутывающего самые страшные и загадочные преступления. Сюжет трилогии строится вокруг судьбы дочери русского купца Воробьева, которая неожиданно становится наследницей несметных богатств и власти над обширными территориями Дальнего Востока.***Данные романы входят не в трилогию, а в серию из 5 романов:1. Под волнами Иматры2. Манчжурское золото (не переиздавалась)3.
В книгу включены три романа известного русского писателя начала XX века А.И.Красницкого (1866-1917), которые увлекательно расскажут о призвании варягов на Русь, об их взаимоотношениях с русичами и о многочисленных походах и сражениях: «В дали веков», «Гроза Византии», «Красное Солнышко».В качестве приложения в книгу включены очерк Д.Мордовцева «Русские исторические женщины» и «Сага об Эймунде».
Исторический роман Г. Петреченко «Рюрик» освещает жизнь первого великого князя Древней Руси (IX в.) и повествует о событиях, непосредственно связанных с борьбой христианской религии с язычеством. Роман рассказывает о жизни варягов-руси до прихода на Русь в первые годы после их переселения к нам в процессе становления русской государственности.Роман был впервые издан издательством «Флокс» в Нижнем Новгороде в 1994 г. и вызвал широкий интерес у читателей. Международным фондом «Культурная инициатива» с подачи Информационного центра «Сорос — Нижний Новгород» роман рекомендован для обязательного прочтения студентам 1-го курса вузов России и СНГ и учащимся 8-х классов общеобразовательных школ по программе «История России», а также учащимся 10–11-х классов по программе «Литература России XX века».
В книгу включены три романа известного русского писателя начала XX века А.И.Красницкого (1866-1917), которые увлекательно расскажут о призвании варягов на Русь, об их взаимоотношениях с русичами и о многочисленных походах и сражениях: «В дали веков», «Гроза Византии», «Красное Солнышко».В качестве приложения в книгу включены очерк Д.Мордовцева «Русские исторические женщины» и «Сага об Эймунде».
В книгу вошли два романа автора — «Белый генерал» и «Под русским знаменем», повествующих о героизме и подвигах одного из выдающихся полководцев — Михаила Дмитриевича Скобелева. От полной опасных приключений службы молодого военачальника в туркестанских песках Средней Азии до блистательных побед талантливого генерала в войне за освобождение балканских народов от турецкого владычества. Эти и другие свершения Скобелева, их значение для России по разным причинам в течение длительного времени неоправданно замалчивались.
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
Юрий Долгорукий известен потомкам как основатель Москвы. Этим он прославил себя. Но немногие знают, что прозвище «Долгорукий» получил князь за постоянные посягательства на чужие земли. Жестокость и пролитая кровь, корысть и жажда власти - вот что сопутствовало жизненному пути Юрия Долгорукого. Таким представляет его летопись. По-иному осмысливают личность основателя Москвы современные исторические писатели.
Новый роман известного писателя — историка А. И. Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025–1096)
О жизни и деятельности одного из сыновей Ярослава Мудрого, князя черниговского и киевского Святослава (1027-1076). Святослав II остался в русской истории как решительный военачальник, деятельный политик и тонкий дипломат.
Время правления великого князя Ярослава Владимировича справедливо называют «золотым веком» Киевской Руси: была восстановлена территориальная целостность государства, прекращены междоусобицы, шло мощное строительство во всех городах. Имеется предположение, что успех правлению князя обеспечивал не он сам, а его вторая жена. Возможно, и известное прозвище — Мудрый — князь получил именно благодаря прекрасной Ингегерде. Умная, жизнерадостная, энергичная дочь шведского короля играла значительную роль в политике мужа и государственных делах.