Рыцарь пустыни. Халид ибн ал-Валид. Крушение империй - [45]

Пророк остался стоять на дороге с девятью сподвижниками, среди которых были 'Али, Абу Бакр, 'Умар и 'Аббас. Когда мусульмане пробегали мимо него, он кричал им: «О мусульмане! Я здесь! Я, Посланник Аллаха! Я, Мухаммад, — сын 'Абдаллаха!» [78 Там же.]Но его криков никто не слышал. Передовые отряды хавазинитов приблизились к тому месту, где стоял Пророк, и там 'Али сразил первого павшего при Хунайне неверного — человека, ехавшего на рыжем верблюде и державшего в руке длинное копье, к концу которого было привязано черное знамя. Этот человек преследовал обратившихся в бегство мусульман. 'Али погнался за ним вместе с другим мусульманином и, поравнявшись с ним, разрубил мечом сухожилия на задних ногах верблюда. Неверный свалился с верблюда, и другой мусульманин отрубил ему голову. 

Затем Пророк и его группа переместились вправо и укрылись на скалистом отроге. Несколько человек из отряда сакифитов приблизились к отряду Пророка, но сподвижники вынудили их отступить.

Малик ибн 'Ауф совершил с мусульманами то, что прежде не удавалось никому. Для мусульман это был первый горький опыт попадания в засаду, и многие из них лишились головы или бежали с поля боя. Впрочем, и в подобной ситуации самые отважные не поддаются панике.

Малик нанес блестящий удар, но, к несчастью для него, его люди оказались менее опытными, чем он надеялся. Они не дождались момента, когда все мусульманское войско окажется в ловушке, но обнаружили себя сразу, как только в зоне их обстрела оказался мусульманский авангард. А затем Малик допустил ошибку, удовлетворившись тем, чего ему удалось достигнуть: пройдя вперед несколько сотен ярдов, он не стал продолжать преследование мусульман. Если бы он поступил иначе, сражение сложилось бы по-другому. Кроме того, хавазиниты были скверными лучниками. При нападении из засады никто из мусульман не был убит, хотя некоторые люди и ездовые животные получили ранения.

* * *

Святой Пророк оценил разворачивавшуюся на его глазах сцену, и сцена эта не сулила ничего хорошего. Он решил, что не даст Малику уйти со столь легкой победой. Мухаммад обратился к 'Аббасу и попросил его созвать к нему мусульман. 'Аббас был крупным мужчиной с громовым голосом, который, по некоторым свидетельствам, можно было услышать за несколько миль. И он изо всех сил прогремел: «О мусульмане! Идите к Посланнику Аллаха! О ансары... О сподвижники... О...» — он перечислил по очереди все племена, призывая их вернуться к Пророку.

Большинство мусульман услышали этот призыв и сразу же начали продвигаться в том направлении, где стоял Пророк. Как только перед Пророком собралась первая сотня воинов, он приказал им контратаковать противника. Эти воины атаковали тех хавазинитов, которые ближе всего подошли к Пророку, и отогнали их прочь. Вскоре число мусульман, пришедших на сбор, увеличилось, и в конце концов к Пророку примкнули тысячи мусульман. Когда Пророк почувствовал, что вокруг него собралась достаточная сила, он приказал перейти в общее наступление на хавазинитов.

На этот раз врасплох был захвачен Малик. Уверенный в собственной победе, он вдруг обнаружил, что его армия подвергается атаке. Рукопашный бой становился все более и более ожесточенным, и именно этого хотели мусульмане, потому что в таком жарком сражении они имели преимущество за счет виртуозного умения сражаться на мечах. В ближнем бою не было равных мусульманам. Постепенно хавазиниты были оттеснены назад, а когда Пророк увидел, что их воины не выдерживают наступления мусульман, он заявил:

Воистину, я — Пророк,

Я, сын 'Абд ал-Мутталиба.

Затем он обернулся к стоявшим позади него и заметил: «Вот теперь огонь разгорается!»

Малик решил, что для него дело приняло скверный оборот, и начал осуществлять свой план отступления. Сакифиты уже находились на небольшом расстоянии позади хавазинитов. Он оставил сакифитов в качестве арьергарда и начал отводить хавазинитов в безопасное место. Мусульмане продвинулись вперед, вступили в бой с сакифитами, на которых верующие обрушили жестокую кару. В результате вскоре сакифиты обратились в бегство, а за ними последовали отряды других племен, часть которых не принимала никакого участия в сражении. Тем временем Малик благополучно довел хавазинитов до прохода и расставил их для ведения оборонительного боя в ожидании подхода отставших. До тех пор пока он удерживал проход, семьи и стада хавазинитов находились в безопасности.

Мусульмане не только оправились от потрясения, вызванного неожиданным нападением, но и перешли в контратаку, вернули себе прежние позиции и заставили врага покинуть поле боя. Это была тактическая победа, но этим дело не ограничилось.

Пока мусульмане снимали с убитых сакифитов оружие и одежду, произошел любопытный случай с двумя мусульманами. Один из них был ансаром из Медины, а другой человек, которого звали Мугйрой ибн Шу'ба, принадлежал к племени сакифитов. Среди погибших сакифитов был раб-христианин, умерший подле своего хозяина. Раздевая этого раба, ансар заметил, что мертвый не был обрезан. Пораженный этим открытием, поскольку обрезание было в обычае у всех арабов, он громко крикнул тем, кто находился рядом с ним: «О арабы! Знали ли вы, что сакифиты необрезанные?» Мугйра, стоявший рядом с этим ансаром, ужаснулся этим словам, потому что они означали бесчестье для сакифитов. Он узнал мертвого раба и понял, из-за чего возникла путаница. «Не говори так! — прошипел он ансару. — Этот человек был рабом-христианином». — «Нет, — упорствовал ансар. — Я уверен, что он из сакифитов». И он стоял на своем до тех пор, пока Мугйра не обнажил несколько тел сакифитов и не указал ему на знакомые признаки![79 Ибн Хишам: т. 2, с. 450.]