Русское масонство в царствование Екатерины II - [85]
Академия истинных масонов в Авиньоне.
Академия мудрых в Монпелье.
Александра в Москве.
Александра св. в Санкт-Петербурге.
Аписа в Москве.
Аполлона в Риге.
Аполлона в Санкт-Петербурге.
Астреи в Москве. Астреи в Риге.
Астреи в Санкт-Петербурге.
Астреи, Великая Ложа (1815 г.).
Беллоны в Санкт-Петербурге.
Бессмертия в Санкт-Петербурге.
Бирмингемская № 175.
Блистающей Звезды в Москве.
Блистающей Звезды в Санкт-Петербурге.
Братской Любви в Ревеле.
Великая Ложа Англии.
Военного Союза в Кинбурне.
Восходящего Светила (Солнца) в Казани.
Гармонии в Москве.
Гарпократа в Санкт-Петербурге.
Гаупт-Директория «теоретического градуса» в Москве.
Георгия св. в Гамбурге.
Геркулеса в Колыбели (в Пеленках) в Могилеве.
Гермеса в Москве.
Гигеи в Санкт-Петербурге.
Горуса в Санкт-Петербурге.
Девкалиона в Москве.
Директория Великая Северного Приората в Стокгольме.
Директория капитула Феникса.
Директория «теоретического градуса» в Москве.
Директория VIII Провинции в Москве.
Дружбы в Москве.
Дубовой Долины в Санкт-Пеербурге.
Екатерина к Северной звезде (Katarzyna pod gwiazda рolnocna).
Екатерины Трех Подпор в Архангельске.
Златого Венца в Симбирске.
Золотого Ключа в Перми.
Золотого Перстня в Белостоке.
Изиды в Ревеле.
Йоркская.
Каледонии в Лондоне.
Кастора в Риге.
Клио в Москве.
Ключа к Добродетели в Симбирске.
Конкордии в Санкт-Петербурге.
Коронованного Знамени (капитель) в Москве.
Латоны (капитель) в Москве.
Латоны (ложа-мать) в Москве.
Латоны в Санкт-Петербурге.
Малого Света в Риге.
Марса в Яссах.
Меча в Риге.
Минервы в Садогурах.
Минервы в Лейпциге (Minerva zu den 3 Palmen).
Моисея св. в Москве.
Муз в Санкт-Петербурге.
Надежды Невинности в Ревеле.
Национальная Ложа (Циннендорфа) в Берлине.
Национальная Ложа шведской системы в Санкт-Петербурге.
Немезиды в Санкт-Петербурге.
Нептуна в Кронштадте.
Новый Израиль.
Озириса в Москве.
Озириса (ложа-мать) в Москве.
Ораниенбаумская ложа.
Орловская ложа.
Орфея в Рязани.
Пеликана (Благотворительности) в Санкт-Петербурге.
Персеверанс в Амстердаме.
Пилигрима (Pilger) в Лондоне.
Постоянства в Санкт-Петербурге.
Провинциальная Ложа берлинского масонства в Москве.
Провинциальная Ложа (Великая Провинциальная, Главная Провинциальная, Елагина).
Провинциальная Ложа шведской системы в Москве.
Равенства в Москве и Санкт-Петербурге.
Рассеянного Мрака в Житомире.
Рояль-Йорк (Royal York de l'Аmitie) в Берлине.
Светоносного Треугольника в Москве.
Скромности (zur Verschwiegenheit) в Санкт-Петербурге.
Совершенного Согласия (Parfaite Union) в Санкт-Петербурге.
Соммерсетская в Лондоне.
Союза молодых воинов.
Сфинкса в Москве.
Северной Звезды в Архангельске.
Северной Звезды в Вологде.
Северной Звезды (z. Nordstern) в Риге.
Станислава Августа к Северной звезде (Stanisiawa Augusta pod gwiazda рolnocna).
Скромности в Санкт-Петербурге.
Талии в Москве и Полоцке.
Трех Венчанных Мечей в Митаве.
Трех Глобусов в Берлине.
Трех Знамен (ложа-мать) в Москве.
Трех Королей в Гамбурге.
Трех Коронованных Мечей в Митаве.
Трех Мечей (Drei Degen) в Галле.
Трех Мечей в Москве.
Трех Роз в Гамбурге.
Трех Секир в Ревеле.
Трех Христианских Добродетелей в Москве.
Умирающего Сфинкса в Санкт-Петербурге.
Университетская ложа в Москве.
Урания в Санкт-Петербурге.
Феникса (шведская) в Санкт-Петербурге.
Феникса капитул (Штарка).
Фердинанда в Гамбурге.
Фридриха (Friedrich z. griinen Flagge), в Газенпоте.
Эммануила в Гамбурге.
Эрато в Санкт-Петербурге.
Эрнста (Ernst zum rothen Adler) в Митаве.
Литература
Альбом Ланского. — Альбом находится в Пушкинском Доме, содержит собственноручные записи С. С. Ланского и копии различных масонских рукописей, в том числе «Ответы И. Е. Шварца А. А. Нартову»).
Ангел Силезский. Райские цветы, помещенные в семи цветниках (Избранная библиотека, 1784 г., ч. II).
Барсков Я. Л. И. В.Лопухин (Отд. оттиск из «Русского биографического словаря», Пг. 1914).
Барсков Я. Л. Переписка гр. Н. И. и П. И. Паниных с цесаревичем Павлом Петровичем. Доклад в Военно-историческом обществе, 1914 г. (рукопись).
Барсков Я. Л. Переписка московских масонов XVIII века. 1780–1792. Изд. Отд. русск. яз. и слов. Академии наук. Пг., 1915. Барсов Е. В. — Собрание рукописей Е. В. Барсова в Историческом музее (Москва).
Библиографические записки, т. 1 — 1858 г., т. II — 1859 г., т. III — 1861 г.
Бильбасов В.А. История Екатерины Второй. Т.ХІІ. Ч. I и II. Берлин, s. а.
Биографический словарь профессоров Московского университета (М., 1855). И. Г. Шварц.
Битовт Ю. Редкие русские книги и летучие издания XVIII века. М., 1905.
Боголюбов В. А. Н. И. Новиков и его время. М., 1916.
Болотова. Т. — Записки А. Т. Болотова. Приложение к «Русской старине». 4 тома. СПб., 1870–1873.
Братские Увещания к некоторым братьям СВБДНМ КМНЩКМ. Писаны братом Седдагом (Эли). М., 1784.
Браудо А. И. Гр. Н. И. Панин. «Русский биографический словарь». СПб., 1902.
Васильчиков А. А. Семейство Разумовских. Т.ІІ. СПб. 1880.
Державин Г. Р. — Сочинения Г. Р. Державина. Под ред. Я. К. Грота. Изд. Имп. Академии наук. Т. VI. СПб., 1871.
Доброе намерение. 1764. (Журнал).
Друг юношества. 1807–1815 (Журнал).
Ежемесячные сочинения. 1755–1757. Сочинения и переводы к пользе и увеселению служащие. 1758–1762.
Ежемесячные сочинения и известия о ученых делах. 1763–1764 (Журнал).
«Монголы и Русь» – третья книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду монголо-татарского нашествия, анализу его влияния на дальнейшие судьбы развития России. На основе обширного спектра источников автор предлагает читателю собственное видение социокультурных последствий вторжения монголов в Россию.
Киевская Русь – вторая книга Истории России Г.В. Вернадского, посвящена периоду от прихода варягов до монголо-татарского нашествия. На основе громадного количества источников автор сделал попытку отобразить все стороны жизни раннего русского государства. Книга предназначена для широкого круга читателей. На русском языке издается впервые.
Эта книга о том, как образовалось, крепло, развивалось и погибло первое русское государство. Возникшее в IX веке под властью Рюриковичей, воспринявшее через Византию христианскую культуру, обретшее военную силу, в период расцвета оно занимало обширную территорию между Черным и Балтийским морями. Но амбиции удельных князей раздробили его на части, а затем монгольское нашествие подвело черту под его историей. Лишь спустя столетия русские вновь смогли объединиться в единое целое, но уже вокруг другого центра – не Киева, а Москвы.
«Россия в средние века» – четвертая книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду XV – начала XVI веков, когда происходит становление централизованного русского государства. Обращаясь к обширному кругу источников, автор рисует панораму экономической, социально-политической и культурной истории Московского царства в эпоху обретения им независимости от татаро-монголов и постепенного роста его мощи.
Георгий Владимирович Вернадский (1887 — 1973) — сын В.И.Вернадского. Выдающийся русский историк. Ученик В.О.Ключевского, С.Ф.Платонова, Ю.В.Готье, А.А.Кизеветтера. С 1920 года в эмиграции. Профессор русской истории Карлова университета (Чехословакия) с 1922 г. и Йельского университета (США) с 1927 г. по 1956 г. Один из теоретиков евразийского движения. Л.Н.Гумилев называл себя последователем Г.В.Вернадского.Георгий Владимирович — автор многочисленных статей и монографий по русской истории. Вершиной творчества Г.В.Вернадского стала многотомная `История России`, которая явилась воплощением исторической концепции евразийства.
«Московское царство» – книга, завершающая «Историю России» Г.В.Вернадского. Автор повествует о событиях отечественной истории от эпохи царствования Ивана Грозного до Смутного времени и восхождении на престол и утверждении династии Романовых. На основе обширного круга источников, читатель знакомится с определяющими тенденциями экономической, социально-политической и культурной жизни России этого периода.
В данной монографии рассматриваются проблемы становления курдского национализма как идейно-политического движения на Ближнем Востоке и его роль в актуализации этнополитических конфликтов в странах компактного проживания курдов. Анализу подвергается период зарождения курдского этнического партикуляризма в Османской империи, а также дается обширный анализ его структурных составляющих, основных политических организаций и агитаторов. Особое внимание уделено современному состоянию курдского национального движения в таких странах, как Турция, Ирак, Сирия.
Бои советско-монгольских и японо-маньчжурских войск в районе р. Халхин-Гол в мае — сентябре 1939 г. стали прелюдией Второй мировой войны, и их исход оказал глубокое влияние на последующие события. Новая книга известного монгольского историка, государственного деятеля и дипломата Р. Болда дает возможность посмотреть на все обстоятельства этой необъявленной войны — на ее предысторию, ход и последствия, — в том числе и с точки зрения национальных интересов Монголии. Автор уделяет особое внимание рассмотрению общей ситуации на Дальнем Востоке, раскрывает особенности взаимоотношений СССР и МНР.
Авторы пытаются дать ответ на сложные научные проблемы и драматические загадки истории. Точные данные исторического анализа переплетаются здесь с легендами седой древности. Читателю откроются перипетии борьбы с маврами, взаимоотношения королей с городами, самоотверженная борьба Португалии за свободу в конце XIV в. Он узнает, как рождаются графства, почему папа римский стал сюзереном Португалии, о таинственном исчезновении короля Себастьяна и причинах утраты страной независимости на долгие годы. Для широкого круга читателей.
Русский историк Владимир Иванович Герье (1837–1919) делает обзор взглядов Ипполита Тэна на эпоху Французской революции XVIII.
Книга Марка Раева называется «Понять дореволюционную Россию». Слово точно определяет позицию историка: он не судит, не оценивает. Он хочет понять. Деяния человеческие, как правило, вызывали недоумение, в особенности у потомков. Нелегко понять историю любого народа. Трудность понимания русской истории определяется еще и тем, что ее настойчиво, планомерно фальсифицировали после октября 1917 г. Ее переписывали на каждом повороте генеральной линии. Постоянно существовала (и все еще существует) "правда" истории, т.
«Дьявольский союз. Пакт Гитлера – Сталина, 1939–1941» рассказывает о пакте Молотова – Риббентропа, подписанном 23 августа 1939 года. Позже их яростная схватка окажется главным событием Второй мировой войны, но до этого два режима мирно сосуществовали в течение 22 месяцев – а это составляет не меньше трети всей продолжительности военного конфликта. Нацистско-советский пакт имел огромную историческую важность. Мурхаус со всей тщательностью и подробностью восстанавливает события, предшествовавшие подписанию этого документа, а также события, последовавшие после него, превращая исторический материал в увлекательный детектив.
Нет, это вовсе не кулинарная книга, как многие могут подумать. Зато из нее можно узнать, например, о том, как Европа чтит память человека, придумавшего самую популярную на Руси закуску, или о том, как король Наварры Карл Злой умер в прямом смысле от водки, однако же так и не узнав ее вкуса. А еще – в чем отличие студня от холодца, а холодца от заливного, и с чего это вдруг индейка родом из Америки стала по всему миру зваться «турецкой птицей», и где родина яблок, и почему осетровых на Руси называли «красной рыбой», и что означает быть с кем-то «в одной каше», и кто в Древнем Египте ел хлеб с миндалем, и почему монахамфранцисканцам запрещали употреблять шоколад, и что говорят законы царя Хаммурапи о ценах на пиво, и почему парное мясо – не самое лучшее, и как сварить яйцо с помощью пращи… Журналист Фаина Османова и писатель Дмитрий Стахов написали отличную книгу, нашпигованную множеством фактов, – книгу, в которой и любители вкусно поесть, и сторонники любых диет найдут для себя немало интересного.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.