Русское крестьянство в зеркале демографии - [17]
Крестьяне жили не только в деревне
При произнесении понятия «русский крестьянин» у большинства возникает представление о человеке, который в поте лица добывает средства к существованию земледелием, то есть пашет хлеб.
Для крестьян Запада и Востока такое представление может быть и верно. Для Русской равнины — нет.
Заблуждением является мнение, что крестьяне жили только в деревне. Иной промысел требовал постоянно жить как можно ближе в большему количеству людей, то есть к городу. Поэтому были крестьяне, которые жили в городе или в пригороде. Конечно, такие крестьяне хлебопашеством не занимались. Но они обязательно селились так, чтобы была обязательно земля для огорода. Чтобы иметь «прибыток» от выращивания продуктов «от земли».
Любой, кто полистает описания жизни в городах былых веков, обнаружит это свойство русской жизни.
Неудивительно, что переписи второй половины XIX века показывают: значительная часть городских жителей — крестьяне. Для примера, таблица 5.1
| Численность | Москва, 1871 г. | Петербург, 1869 г. |
| Все население | 602 тыс. | 666 тыс |
| Из них крестьян | 260 тыс. | 207 тыс. |
| Доля крестьян | 43% | 31% |
Ясно, что в губернских и уездных городах доля крестьян была еще больше. Можно уверенно считать, что каждый второй-третий житель городов России — был крестьянин. Причем, в большинстве это были «вольные» крестьяне, а не барская прислуга.
В этом еще одно типичное для большинства людей заблуждение, привитое царской и советской идеологией, которое, к сожалению, бытует и сейчас.
Выше рассмотренная особенность жизнедеятельности русских крестьян показывает: русские крестьяне просто по самой географии Русской равнины должны были отрываться от работы на земле и промышлять своим ремеслом. Две экономики: летняя и зимняя — это не прихоть русских крестьян. Это суровая необходимости жизни на Русской равнине.
«Вольный» крестьянин — деловой человек
Повторяю, нам все время показывают жизнь русских крестьян былых веков — как «забитых».
Но посмотрите фотографии XIX и первой трети XX века. Среди крестьян много осанистых, могучих фигур. У них гордый и ясный взгляд людей, которые знают свое дело и уверены в своем деле!..
Русский «вольный» крестьянин был, — прежде всего, деловой человек. Пусть дело у него было небольшое, но это было его дело!.. Конечно, «ему не нужно золота», но его дело требовало понимания и природы, и людей, и лошадей. Оно требовало знания и земледелия, и ремесла, чтобы и зимой, и летом «иметь простой продукт» для жизни его семьи. В условиях Русской равнины, и летом в страду, и зимой в мороз дело крестьянина требовало от него немедленных решений и не допускало «отсебятины».
Это философы, сидя за столом, могут фантазировать, «подменяя» реальную жизнь, надуманными концепциями. Его ошибка ему ничем не грозила.
Ошибка русского крестьянина означала голод и холод в его семье. Любой просчет и урожай погиб, корова подохла, лошадь пала, у промысла нет дохода.
География Русской равнины лишала всякого смысла деление вольных крестьян на земледельцев и ремесленников. Где бы он не жил, хоть в деревне, хоть в посаде города, уклад его жизни определяли две экономики: летняя и зимняя. Они требовали от крестьянина круглогодичной жизнедеятельности.
Такова география Русской равнины.
Выдающиеся люди — из вольных крестьян
Среди вольных русских крестьян всегда находились люди, у которых желание «делать» было намного больше желания «иметь». (На диаграмме 4.1 они и обозначены как «созидатели»).
Именно такие «крестьяне-созидатели» на протяжении столетий прокладывали пути освоения новых земель. Сначала севернее Ярославля и южнее Оки. Затем без всякой помощи Москвы двигались осваивать Приуралье, потом Сибирь и поймы рек Степного края. И так — до самого Тихого океана
Возьмите выдающихся русских людей былых веков, которые составляют славу и гордость русского народа. Выяснится: абсолютное большинство их родом из вольных русских крестьян Севера: Аника Строганов, Ерофей Хабаров, Семен Дежнев, Никита Демидов, Михаил Ломоносов, Александр Баранов — основатель и правитель русских поселений на Аляске и Калифорнии. И другие выдающиеся люди.
Когда Ломоносов писал: «Российское могущество прирастать будет Сибирью» он прекрасно знал, что прирастать будет трудами вольных русских крестьян — этих неутомимых землепроходцев. Именно вольное крестьянство открыло и осваивало Сибирь. Именно поэтому численность вольного крестьянства Сибири и Южного Зауралья росла — «как на дрожжах». В начале это были выходцы из северных земель Русской равнины. Затем — из Среднего Поволжья.
Во второй половине XVII века численность «вольного» крестьянства Сибири было около 60 тыс. В середине XIX века — уже 2 млн. 230 тыс.
А «крепостных» крестьян в Сибири во все времена — всего лишь несколько тысяч.
Однако в исторической и художественной литературе постоянно читаем: «Царь повелел заложить город…» или «Царь поручил (такому‑то) основать (там‑то) город…».
Кому он мог повелеть или поручить?.. Своим служилым людям, прежде всего дворянам.
Конечно, было и такое. Но посмотрим по годам основания некоторых городов Сибири.
Новые земли осваивали вольные крестьяне
Демографии в России занимаются десятки государственных учрежденийОдни обобщают статистику.Другие — дают рекомендации и строят прогнозы.А кризис все обостряется и обостряется.Что собственно происходит?..В России действуют «диверсанты», цель которых — очистить Русскую равнину от ЛИШНИХ людейИх «демографические диверсии» сказываются на вас. Так или иначе, скажутся на ваших детях.Поэтому эта книга ДЛЯ ВСЕХ.
Цель книги — показать в цифрах и, насколько это возможно, в фотографиях демографическое развитие русского народа в разных регионах Царской России, начиная с 1646 года.
Эту книгу можно читать и с начала, и с середины и с конца. Отсюда и непривычное название книги «Этюды демографии». Сто лет наша жизнь во власти политиков. Причем они утверждают: мы слуги народа. Но на деле — это такая ветряная служанка, от «служения» которой демографическое благополучие русского народа превратилось в вымирание. Демография — наука точная. Этюды демографии — это изложение и графическое отображение действий той или иной политики, которая приводит к разрушению демографического благополучия русского народа и других народов Земли. Если к демографии относиться корректно, она может точно указать: — когда в былые времена меры в той или иной стране ухудшилось (или наоборот — улучшилось) демографическое благополучие народов; — что следует ожидать в ближайшие десятилетия XXI века. В данной книге, в виде этюдов альтернативной демографии рассмотрены демографические процессы, которые протекают в России и на Западе. Этюды написаны на основе цифровых рядов демографической статистики Царской, Советской и либеральной России, а также стран Запада. Книга предназначена для всех, кого интересует: в условиях каких демографических процессов будут жить их дети внуки. © Башлачев В. А.
Эта книга — беседа двух авторов про убыль русского народа. Она охватывает календарный интервал 100 лет с 1917 года.Уже более 50 лет над огромной территорией Русской равнины нависла угроза демографического неблагополучия.С 1960-х годов эта угроза явственно проявилась в ряде областей тем, чтоколыбелей в них МЕНЬШЕ, чемгробов. Почти во всех районных поликлиниках нет родильных отделений, но ежедневно при деле 2–3 похоронных бюро.Чтобы остановить процесс вымирания Русской равнины — надо понять, что происходило в то или иное десятилетие ХХ.В данной книге приведены результаты обсуждения проблемы.Обсуждение показало:- 60 лет (1926 – 1988 годы) строительства «самого прогрессивного развитого социализма», ухудшили демографическое благополучие русских областей — в 2,5 раза;— «либералы», за 30 лет (1989 – 2018 годы) строительства своего «самого прогрессивного либерализма», ухудшили демографическое благополучие «Русского ядра» ещё в 1,2 раза.© Вениамин Башлачёв© Александр ШвецовПосвящается родным и близким.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).