Русское движение за тридцать лет (1985-2015) - [92]
Первое. Россия — антирусское государство, не подлежащее никакому улучшению. В своей революционной борьбе мы его не спасаем, не улучшаем, не захватываем. Мы поощряем (поощряем, а не руководим!) его ЕСТЕСТВЕННУЮ гибель. Об этой гибели мы не скорбим. Собаке — собачья смерть.
Наша страна не многонациональная имперская Россия, а русская Светлая Русь.
Второе. Мы боремся за интересы русского народа. Но, увы, высокое звание НАРОД, а тем более цивилизованное звание НАЦИЯ заслуживает отнюдь не ВСЕ русское НАСЕЛЕНИЕ. Пособники антирусского режима, друзья “черных” и безмозглые “овощи” не являются нашими соратниками, даже если они на 100 % русские. И их спасение нас не заботит.
Не заботит нас и судьба тех, кто “не разобрался”. Времени на “разбирания” нет. Мы не будем упускать возможностей, которые сейчас начнут появляться массово. Мы не будем тем самым лишать наших убежденных сторонников и соратников заслуженных успехов ради того, чтобы “подождать” сомневающихся и “не разобравшихся”.
Всё.
КТО НЕ С НАМИ — ТОТ ПРОТИВ НАС.
Третье. Из всего сказанного вытекает, что нам будет трудно захватить ВСЁ российское наследие.
Посему программа-минимум — захватить то, что можно, “откусить то, что сможем проглотить”. Из “нашей” доли мы далее сделаем страну, которая потом обеспечит цивилизационное доминирование Руси по ВСЕМУ МИРУ.
И уж во всяком случае, по всей принадлежащей русским по праву территории бывшей большой империи.
Но это будет ПОТОМ.
Базируясь на этих положениях, мы и будем строить свою пропаганду на ближайшие месяцы, и политику на ближайшие годы.
Еще раз, уясните все это, соратники, и приготовьтесь к чёткому и ответственному выполнению принятых на себя обязательств.
А несогласные “покиньте корабль СБ”.
Пока он еще стоит у причала.
Ибо потом придется “прыгать за борт”.
Так как наш гуманизм распространяется только на своих.
НАМ или НИКОМУ!»
Понятно, что с таким отношением к окружающим, к коллегам по Движению «северные братья» были обречены на политическое одиночество.
Наконец, пора сказать о том, что не только неверная оценка исторического момента оказалась губительна для НОРНЫ-СБ, но и в целом ставка на революцию (характерная, разумеется, не только для этой неудавшейся организации). Вот в чем на самом-то деле была их «главная ошибка». Справедливости ради еще раз скажу, что далеко не только их.
Ставка эта до сих пор еще остается популярной в национал-патриотических кругах, объединяя самых разных участников Русского и — увы! — нерусского движения. Ее мобилизационный потенциал по-прежнему велик. А между тем, реальный опыт революционной деятельности — в первую очередь, Болото имени Сахарова («снежная революция») 2011–2012 гг. — ярко демонстрирует ложность данного пути.
Обратимся вновь к писанию профессора Хомякова:
«Итак, чем характеризуется нынешняя ситуация.
Первое. Видимым нарастанием кризисных явлений, о чем писалось в НОРНЕ. При этом кризис идет не только по сценариям, которые мы предугадали, но даже согласно нашим предсказаниям сроков событий.
Второе. Внутриэлитные противоречия в верхах РФ растут. Явно есть заказчики на “раскачивание лодки”.
Третье. Оппозиция, любая оппозиция в растерянности. Никто не знает, что, собственно делать. Но это еще полбеды. Не знают, условно говоря, даже “о чем мечтать”.
В этой ситуации многие начинают понимать, что “мечтать” надо ни много ни мало о революции».
В этой тираде верно лишь одно: действительно, по мере выдавливания из власти и бизнеса т. н. системных либералов, сислибов (термин бывшего путинского советника Илларионова), внутриэлитные противоречия стремительно нарастали. С ними рос и формировался заказ не просто на «раскачивание», а на «опрокидывание» лодки. Каковой заказ и попытался реализоваться зимой 2011–2012 гг., но неудачно — дело, к счастью, закончилось полным провалом.
К счастью, ибо упомянутые сислибы — это и есть злейшие, наихудшие враги русского народа, сбросившие Россию в ту пропасть, из которой она сейчас с таким трудом выкарабкивается. Их реванш означал бы окончательную гибель нашей страны и народа. И тот факт, что им удалось втянуть в свою (свою!) революцию значительную часть Русского движения, свидетельствует о чудовищной степени незрелости и дезориентации в мозгах русских лидеров и простых участников.
Здесь не место обсуждать причины этой дезориентации, но очевидно, что не только такие лица, как Белковский и Березовский, приложили к ней руку, но и та же НОРНА, и профессора Хомяков и Соловей, и вечно фрондирующие Борис и Иван Мироновы внесли свой посильный вклад. Буревестники…
Конечно, имелись и объективные предпосылки для революционных настроений масс, об этом двумя годами раньше засвидетельствовала история на Дальнем Востоке. «Приморские партизаны» всколыхнули общество и резко раскололи его на две части. Поразительно, но факт: абсолютное большинство населения, по опросам, поддержало этих юных борцов с несправедливостью, продемонстрировав страшной силы народную ненависть к т. н. правоохранителям и вообще к властям. Людей, подобно мне, не поддержавших русских ребят, которые убивали русских же милиционеров и тем нарушали абсолютное, на мой взгляд, табу, оказалось немного. Власти предержащие были серьезно потрясены и напуганы данными опросов: они подозревали, что не пользуются народной любовью, но чтоб до такой степени?!
Настоящая работа носит сугубо дискуссионный характер. Автор ставит своей единственной целью не преподать какие-либо готовые рецепты, а лишь стимулировать общественное обсуждение актуальных проблем. Свободно выражая собственное мнение, автор осуществляет тем самым свое конституционное право. Цель публикации — инициировать общественную дискуссию по важной и непростой проблеме взаимоотношений этносов и рас на территории России, а также о судьбе страны.
В основу данного совместного труда положена книга В. Б. Авдеева «Расология». Она уже прошла, благодаря доносу А. С. Брода из Московского бюро по правам человека, всестороннюю и длительную проверку в Мосгорпрокуратуре. Доктор исторических наук В. Д. Соловей так охарактеризовал книгу Авдеева: «Невозможно объяснить ее успех лишь живостью изложения и легкостью пера не обделенного литературным дарованием автора. Когда речь идет о трудах научных — а книга Владимира Авдеева небезосновательно претендует на этот статус, — то успешным их способно сделать лишь „сцепление“ содержания с общественной потребностью: Впрочем, Авдеев в любом случае вписал бы свое имя в историю отечественной антропологии созданием подлинного компендиума расовой мысли: Авдеев не только написал обширный историографический очерк развития расовой теории, он собрал, систематизировал, классифицировал и обобщил колоссальную информацию о расовых различиях между людьми.
XX век вошел во всемирную историю как одно из наиболее трагических столетий. С конца 1940-х годов и до наших дней главными претендентами на роль «черных магов», преступников века, вызвавших самые страшные катаклизмы, обычно назначаются одни и те же лица: Вильгельм Второй, Ленин, Троцкий, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. При этом из внимания выпадает сэр Уинстон Черчилль, несменяемая звезда британской, да и мировой политики.Именно Черчилль был активным действующим лицом и влиятельной силой в роковой Гражданской войне в России.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.