Русское движение за тридцать лет (1985-2015) - [170]
4. Характер приема новых участников в РК — заявительный, сроки участия не ограничены.
5. Площадку для легальной деятельности РК (трибуну в ГД РФ и страницы партийной печати) предоставляет ЛДПР, чьи делегаты обладают правом решающего голоса на учредительной конференции и могут быть избраны в руководство РК.
6. РК формирует и передает руководству думской фракции ЛДПР предложения по изменению законодательства России, в том числе ее основного закона — Конституции.
7. РК принимает участие в мероприятиях ЛДПР по ее заявкам, а также вносит рекомендации по участию ЛДПР в мероприятиях Русского Движения.
8. РК принимает участие в формировании избирательной платформы ЛДПР в части, касающейся выражения и защиты прав и интересов русского народа.
9. РК самостоятельно формирует свой бюджет, свою пиар-кампанию, намечает и реализует план мероприятий.
10. ЛДПР содействует по мере возможности формированию материальной базы и инфраструктуры РК.
11. Изменения в данный статус могут быть внесены только Советом делегатов».
В проекте «Регламента» РОК я предлагал хорошо выверенную схему:
«1. Учредительная конференция Русского комитета (далее: РК) собирается методом широкого оповещения участников Русского Движения (формальных и неформальных организаций и СМИ). Она подтверждает полномочия делегатов, утверждает настоящий регламент и Статус РК (прилагается), избирает руководство РК.
2. Делегаты учредительной конференции с правом решающего голоса образуют в дальнейшем Совет делегатов, который собирается один раз в год для:
● обсуждения работы РК,
● оценки и перевыборов его руководства,
● выработки рекомендаций на перспективу,
● внесения поправок и изменений в Статус,
● кооптации новых делегатов в Совет по заявкам от русских организаций и СМИ.
3. Руководство РК состоит из:
Правления, избираемого с учетом функций РК по принципу “один человек — одна функция”;
трех Сопредседателей, каждый из которых курирует одно из трех направлений: а) программно-идеологическое обеспечение; б) организационная работа; в) связь с официальными, общественными организациями и СМИ, с массовой аудиторией;
Координатора, чья функция состоит в контроле за исполнением принятых решений, а также в согласовании позиций РК и ЛДПР и руководстве секретариатом РК.
………………………………
7. Функции Правления:
● законодательная (рекомендую Н. Шалимову);
● правозащитная (рекомендую Н. Холмогорову);
● центральный орган — газета или сайт (рекомендую А. Самоварова);
● пропаганда и агитация (рекомендую М. Бурлакова);
● массовые мероприятия — Русский марш, митинги, демонстрации и т. п. (рекомендую А. Белова);
● иные публичные мероприятия — съезды, конференции, совещания, лекции и пр. (рекомендую В. Кралина-Тора);
● связь с общественностью и СМИ (рекомендую А. Горбунову);
● связь с казачеством (рекомендую А. Ветрова);
● связь с госструктурами (на усмотрение ЛДПР)
● координация с ЛДПР.
(Предлагаю, чтобы функции 1–4 курировал К. Крылов <…>).
8. Координатор РК осуществляет контроль за исполнением решений Правления, а также координирует деятельность РК и ЛДПР, входит по должности в состав Правления, руководит секретариатом.
9. Секретарь РК присутствует по должности на всех заседаниях Правления с правом совещательного голоса, ведет протоколы заседаний, а также архив и делопроизводство РК.
10. РК предпринимает усилия по созданию Совета старейшин русского народа как консультативного органа для выработки единой Русской платформы и обсуждения проекта новой Конституции России.
…………………………………..».
Инициативная группа должна была распространить обращение такого рода: «Мы, руководители русских организаций и СМИ, обращаемся ко всем участникам Русского Движения с предложением создать Русский комитет, призванный легально выражать и защищать права и интересы русского народа (статус и регламент прилагаются). Мы соглашаемся оставить в стороне свои личные амбиции и взаимные претензии и объединиться ради единого святого дела — возрождения России и русского народа. Промедление смерти подобно! Учредительная конференция Русского комитета состоится (где, когда)».
Не стоит гадать, что вышло бы из этой затеи, если она состоялась бы более-менее по приведенному плану. Наверное, это сплотило бы Русское движение и придало бы новую окраску ЛДПР, пойдя на пользу обеим сторонам. Наверное, у русских националистов появилась бы реальная возможность для настоящей политической работы, мы смогли бы, наконец, обрести главное, чего нам не хватает: политическую субъектность! Но…
Я недооценил Жириновского и переоценил Крылова и РОД. В результате Владимир Вольфович все переиграл по-своему, по-жириновски: вместо общественного Русского комитета, независимого, но работающего с ЛДПР в тандеме к обоюдной политической выгоде, был создан Русский комитет при (!) думской фракции ЛДПР — бессмысленный аппендикс для Русского движения, односторонне выгодный только Жирику. Великолепная идея оказалась полностью скомпрометирована.
Как так могло получиться усскогРу
— до сих пор не понимаю! Жириновскому некуда было деваться, он не смог бы отказаться от громогласно заявленной прорусской инициативы, это было для него чревато скандальным расхождением с Русским движением и потерей значительной части электората. Нашей стороне надо было только проявить стойкость, надавить на него, блефануть, пригрозить скандалом, вместо того, чтобы прогибаться под его давлением, — и ни в коем случае не идти под его партийную эгиду, не становиться пристяжной лошадью в чужой колеснице. Но меня в Москве уже не было, я не мог непосредственно контролировать ход событий, а другой твердой руки в столице, увы, не нашлось. Я был предельно разочарован.
Настоящая работа носит сугубо дискуссионный характер. Автор ставит своей единственной целью не преподать какие-либо готовые рецепты, а лишь стимулировать общественное обсуждение актуальных проблем. Свободно выражая собственное мнение, автор осуществляет тем самым свое конституционное право. Цель публикации — инициировать общественную дискуссию по важной и непростой проблеме взаимоотношений этносов и рас на территории России, а также о судьбе страны.
В основу данного совместного труда положена книга В. Б. Авдеева «Расология». Она уже прошла, благодаря доносу А. С. Брода из Московского бюро по правам человека, всестороннюю и длительную проверку в Мосгорпрокуратуре. Доктор исторических наук В. Д. Соловей так охарактеризовал книгу Авдеева: «Невозможно объяснить ее успех лишь живостью изложения и легкостью пера не обделенного литературным дарованием автора. Когда речь идет о трудах научных — а книга Владимира Авдеева небезосновательно претендует на этот статус, — то успешным их способно сделать лишь „сцепление“ содержания с общественной потребностью: Впрочем, Авдеев в любом случае вписал бы свое имя в историю отечественной антропологии созданием подлинного компендиума расовой мысли: Авдеев не только написал обширный историографический очерк развития расовой теории, он собрал, систематизировал, классифицировал и обобщил колоссальную информацию о расовых различиях между людьми.
XX век вошел во всемирную историю как одно из наиболее трагических столетий. С конца 1940-х годов и до наших дней главными претендентами на роль «черных магов», преступников века, вызвавших самые страшные катаклизмы, обычно назначаются одни и те же лица: Вильгельм Второй, Ленин, Троцкий, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. При этом из внимания выпадает сэр Уинстон Черчилль, несменяемая звезда британской, да и мировой политики.Именно Черчилль был активным действующим лицом и влиятельной силой в роковой Гражданской войне в России.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
В год Полтавской победы России (1709) король Датский Фредерик IV отправил к Петру I в качестве своего посланника морского командора Датской службы Юста Юля. Отважный моряк, умный дипломат, вице-адмирал Юст Юль оставил замечательные дневниковые записи своего пребывания в России. Это — тщательные записки современника, участника событий. Наблюдательность, заинтересованность в деталях жизни русского народа, внимание к подробностям быта, в особенности к ритуалам светским и церковным, техническим, экономическим, отличает записки датчанина.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.